Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Сретенский м-рь

Издательство Сретенского монастыря в Москве издает большинство востребованных православной аудиторией книг. Это разные, дешевые и дорогие издания Библии, современная православная проза вроде «Несвятых святых», это очерки и воспоминания православных подвижников. Особой популярностью пользуется Зеленая серия — проза о духовной жизни для широкого круга читателей.
Все эти книги есть в нашем магазине и вы можете приобрести их в розницу по ценам издательства и даже ниже.
Показать полностью
Эфес, Иераполис
435.00 Р 382.80 Р

Правовые основы деятельности религиозных объединений в Российской Федерации

Книга профессора М. О. Шахова охватывает все аспекты правового регулирования деятельности религиозных объединений - от фундаментальных принципов и конституционно-правовых основ государственно-конфессиональных отношений до конкретных вопросов гражданского, налогового, трудового и иных отраслей права. Это издание будет несомненно интересно и для государственных служащих, ведущих работу с религиозными объединениями, и для участников и руководителей религиозных объединений, и для всех граждан нашей страны, соприкасающихся с проблемами религиозной жизни.<br />

1588.4

Записки московского викария. Архиепископ Леонид Краснопевков

Архиепископ Ярославский и Ростовский Леонид (Краснопевков; 1817 - 1876) более 15 лет был викарием и ближайшим помощником святителя Филарета, митрополита Московского. Всесторонне образованный, чуткий ко всему прекрасному и доброму, владыка Леонид на протяжении всей жизни вел дневники, которые сохранились до наших дней и, составляя значительную часть его литературного наследия, являются летописью церковной жизни Москвы той эпохи.<br /> Считаем полезным познакомить читателей с замечательным архиереем Русской Православной Церкви XIX века и его трудами.<br />

765.6

На Дальнем Востоке. Письма японского миссионера. Архимандрит Сергий Страгородский

189.2

Преподобный Амвросий Оптинский

Книга посвящена великому старцу XIX века, преподобному Амвросию Оптинскому (1812–1891). Богатый материал о его жизни, 30-летнем старческом подвиге, духовных дарах и наставлениях людям собраны схиархимандритом Агапитом (Беловидовым), который сам начал иноческий путь в Оптиной пустыни. Уникальность этого жизнеописания преподобного Амвросия в том, что это житие пастыря, написанное другим пастырем, житие старца, написанное другим старцем.

739.2

Лазурное царство. Иван Тургенев

В книгу вошли произведения великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева (1818-1883): роман &quot;Дворянское гнездо&quot; (1859), избранные рассказы из цикла &quot;Записки охотника&quot; (1852), рассказ &quot;Муму&quot; (1854), несколько &quot;Стихотворений в прозе&quot;, стихи.

112.2

Весеннее антихристианское обострение: что это было?

Из книги протоиерея Владимира Вигилянского «Что это было?» вы узнаете, что заставило антихристианские, русофобские силы перейти в открытое наступление на Русскую Православную Церковь. Какая идеология стоит за этой атакой? Какими методами пользовались руководители СМИ, развязавшие эту кампанию? Что может противопоставить Церковь этой информационной войне? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в книге отца Владимира.<br />

132

Влияние Святой Горы на монашеские традиции Восточной Европы

Книга Валерия Мешалкина рассказывает о значении Святой Горы для всего православного мира и о ее влиянии на монашеские традиции некоторых славянских Церквей. Изучение сложного конгломерата духовных, политических, национально-культурных интересов на этом небольшом полуострове приводит автора к выводу, что Афон вмещает в себя всю историю человечества и является ее отражением. Работу сопровождает предисловие священника Игоря Якимчука, и.о. секретаря Отдела внешних церковных связей по межправославным отношениям.

312.4

Пастырская эстетика

«Пастырская эстетика» профессора Московской духовной академии, протоиерея Алексия Даниловича Остапова (1930–1975) не просто пособие по правилам поведения священника, но мудрое размышление о священническом служении. Пастырь – носитель любви Христовой к человеку, его слова и дела, весь его облик должны свидетельствовать об этом.

39.6

Петр Алеут, святой эскимос

С особой радостью представляем нашу книгу. Она посвящена жизни и мученической смерти американского православного святого Петра Алеутского.<br /> Эту книгу, отчасти похожую на комикс, мы начали писать, опираясь на скудные данные, известные о святом Петре. Он был крещён русскими с Аляски в начале XIX века, занимался торговлей мехом (как и все эскимосы того времени), попал в плен к испанцам во время плавания со своими товарищами к русскому поселению Форт-Росс на севере от Сан-Франциско. В 1815 году святой Пётр принял мученическую смерть от католических миссионеров, которые принуждали его отказаться от православной веры.

220

Путеводитель к светлому Воскресению

Книга иеромонаха Симеона (Томачинского), кандидата филологических наук, посвящена одному из самых загадочных произведений Гоголя – «Выбранным местам из переписки с друзьями». Сразу после выхода в свет оно вызвало небывалый общественный резонанс и острые дискуссии. Сам Гоголь считал это произведение своей «единственной дельной книгой».

220

Святыни и древности Кипра

Эта книга повествует о святых местах и достопримечательностях одного из самых чудесных островов Средиземноморья – Кипра.

387.2

Эфес, Иераполис

История малоазийских городов, где проповедовал святой апостол и евангелист Иоанн Богослов. Данная книга рассказывает о двух великих городах античности — Эфесе и Иераполисе (ныне это территория Турции). В настоящее время археологическая зона Эфеса, размером более 10 километров, находится в окрестностях турецкого города Сельчук, а современное название местонахождения Иераполиса — Памуккале. При написании этой книги были изучены сочинения античных и византийских авторов, исследования турецких археологов, историческая литература, жития святых.

382.8

Юстиниан Великий - император и святой

Книга греческого богослова Астериоса Геростергиоса «Юстиниан Великий – император и святой» представляет собой богословско-историческое исследование религиозной политики Юстиниана Великого. Провозгласив христианство государственной религией, император создает новый тип общественных отношений – симфонию, что означает взаимную поддержку и ответственность государства и Церкви. Художественно выполненный перевод этого богословского исследования делает его увлекательным чтением не только для воцерковленных читателей, но и для всех, кто интересуется историей великой Византии.

264

Епархия особого режима. Диакон Кирилл Марковский

Любовь Божия и человек, совершивший особо тяжкое преступление – что может быть общего между этими, казалось бы, максимально удаленными друг от друга понятиями. Эта книга рассказывает о людях, которые, находясь в пожизненном заключении, пришли к вере во Христа и начали с Божьей помощью своё внутреннее преображение. В издание включены фрагменты творчества покаявшихся разбойников – фрагменты их писем, стихи; а также послания, обращенные к ним и приоткрывающие тайну Божественной любви к каждому человеку.

189.2

Ключи от семейного счастья. Семейная жизнь в вопросах и ответах

Новая книга известного современного пастыря о.Павла содержит в себе реальные вопросы о семейной жизни и ответы на них. Она родилась из лекций автора о семье и браке и из бесед с паствой. Что такое влюбленность и чем она отличается от любви? Существуют ли общие правила семейной жизни или каждая пара устанавливает их для себя строго индивидуально? Как вести себя, сталкиваясь с различными трудностями в семейной жизни? Ответы на эти и многие другие животрепещущие вопросы дает автор.

224.32

Перемена судьбы и другие печерские рассказы

Книга продолжает замечательную традицию историй о «несвятых святых», так полюбившуюся читателям. Автор предлагаемых рассказов, старейший священник Псковской епархии, о. Евгений Пелешев, был послушником знаменитой Псково-Печерской обители в тяжелые годы – с 1946 по 1951 – и проходил последовательно все труды, активно участвуя в монастырской жизни периода послевоенного восстановления. Надеемся, что живой рассказ о настоятелях и братии, службах и послушаниях, нуждах и скорбях, радостях и утешениях не оставит никого равнодушным.

184.8

Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах в 2-х томах. Иеромонах Иов Гумеров

Предлагаемый читателю двухтомник носит энциклопедический характер. Он адресован не только тем, кто пока ищет путь ко спасению, но и людям уже живущим в благодатном опыте Церкви. Книга содержит более 1330 ответов на вопросы, которые в течение ряда лет поступали на сайт «Православие.ru». Во втором томе, кроме ответов на различные вопросы, представлены беседы и статьи отца Иова.<br /> <br /> Люди в своем большинстве не удовлетворены жизнью и желают ее изменить. Одни видят причину в недостатке земных благ и, не сознавая своей слепоты, тратят все свои силы на то, чтобы умножать их. И чем больше они пьют эту соленую воду мирской жизни, тем мучительней жажда. другие испытывают потребность духовной жизни, но не знают, как ее начать. Есть немало людей, которые, придя в Церковь, не имеют даже начальных знаний, чтобы строить свою духовную жизнь на твердом основании. В XX веке мы имели безумный опыт построения общества неверующих людей. Жестокое, безжалостное разрушение тысячелетней православной традиции, в которой выкристаллизовался лучший опыт поколений, многие десятилетия массового атеизма, лишившего большую часть народа живоносных источников духовно- нравственного здоровья, — все это напоминает страшный, разрушительный ураган, пронесшийся над нашей страной. долгие годы сеялись семена, теперь явились плоды: широко распространившаяся наркомания, отроческий алкоголизм, юношеская половая распущенность, несколько миллионов абортов в год, нежизнеспособность семьи (80% разводов в год). Почему же только спустя 90 лет от начала «эксперимента» явились столь зловещие результаты? Потому что в первые десятилетия после начала строительства атеистического общества большинство людей оставались верующими. Бо время переписи населения 1 января 1937 года, в самый разгар гонений на Церковь, безбоязненно назвали себя верующими две трети опрошенных в сельской местности людей и одна треть — в городах. Поскольку до войны численность населения в деревнях явно преобладала, то можно сделать определенный вывод: большая часть населения страны оставалась верующей, хотя многие внешне слабо проявляли свою религиозность. Расцерковившись, люди постепенно утрачивали и веру. Очевидным следствием этого стало массовое незнание самых простых истин христианской жизни. Сознание большинства людей оказалось отравленным материалистической идеологией, семья перестала быть «училищем» благочестия, своих детей и внуков люди перестали воспитывать в святой христианской традиции. Так родилось общество людей, совершенно оторванных от многовековых устоев. Выросшие на скудной, искусственной почве без глубоких и крепких корней, люди страдают от веяния вредоносных ветров и легко становятся жертвами смертного греха или губительной лжедуховности. В 90-е годы прошедшего столетия появились православные издательства, стали создаваться воскресные школы, начались регулярные вещания православных радиопрограмм, на некоторых приходах священники стали проводить беседы. Много было сделано для воцерковления людей. Однако духовные запросы большинства людей остаются пока неудовлетворенными: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою (Мф 9, 37—38). В последнее время появились новые возможности для духовного просвещения. С 2000 года на сайте московского Сретенского монастыря «Православие. га» существует рубрика «Вопросы священнику». Она вызывает большой интерес у посетителей сайта. Из ответов, которые дает насельник Сретенского монастыря иеромонах Иов (Гумеров), была составлена книга, предлагаемая вниманию читателей. Надеемся, что она поможет тем, кто искренне интересуется христианством, желает найти свое место в тысячелетней православной традиции. Иеромонах Иов (Гумеров) 6 февраля 2012 года<br /> <br /> <br />

1437.92

Жизнь в Церкви. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий

Каждый человек оставляет о себе некое воспоминание в сердцах людей. В связи с этим вспоминаются строчки поэта Леонида Мартынова:<br /> <br /> Скажи:<br /> Какой ты след оставишь?<br /> След,<br /> Чтоб вытерли паркет<br /> И посмотрели косо вслед,<br /> Или<br /> Незримый прочный след<br /> В чужой душе на много лет?<br /> <br /> Я всегда восхищался писателями, которые создали замечательные произведения, оставив их последующим поколениям.<br /> <br /> Моя жизнь сложилась так, что не удалось осуществить юношеские мечты: ни стать сельским священником, ни заняться преподавательской деятельностью, к которой меня готовил в Ленинградской Духовной Академии преподаватель греческого языка Михаил Филаретович Русаков. Вступив на путь послушания Церкви, я отправился в «длительное плавание», а руководителем моим был приснопоминаемый митрополит Никодим (Ротов). Многие годы прошли в занятиях, связанных с внешними связями Русской Православной Церкви. Много сил отдано епархиальной работе. Особая страница — работа в Священном Синоде, деятельность которого является коллективной или, как мы говорим, соборной. В таких жизненных обстоятельствах у меня просто не было реальной возможности взяться за перо.<br /> <br /> Однако в последние годы, когда в изменяющемся мире стали пересматриваться (и порой необъективно) оценки некоторых событий и личностей, я взял на себя инициативу собрать свидетельства о своем духовном отце и выдающемся иерархе Русской Православной Церкви Владыке Никодиме. Тогда появилась книга «Человек Церкви», второе издание которой появилось в 1999 году. Несколько позже, в 2002 году, по настоянию некоторых моих братьев сопастырей, я издал книгу «От сердца к сердцу», поделившись в ней и мыслями о пережитом и опытом проповедничества.<br /> <br /> С тех пор мне думалось, что на «писательской деятельности» можно поставить точку. Но вот однажды наместник Московского Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) спросил меня о возможности дать пространное интервью, впоследствии подтвердив это предложение письмом, содержавшим перечень вопросов. И тогда в перерывах между текущими занятиями я начал размышлять над ответами на поставленные вопросы, что побудило меня не только рассуждать на заданные темы, но и покопаться в своем фотоархиве. Занятие это оказалось довольно увлекательным, поскольку вызвало в сознании картины давно минувшего прошлого. И в ходе своих изысканий я вместе с пушкинским Пименом мог говорить: «На старости я сызнова живу». Из разрозненных заметок стало видно, что собирается довольно обширный материал, который можно опубликовать. Вот так родилась книга, которую вы держите в своих руках.<br /> <br /> Я назвал ее «Жизнь в Церкви». Здесь я вижу сразу несколько смыслов. Во-первых, вся моя жизнь, с самого раннего детства, когда мать привела меня в храм, и до сегодняшнего дня проходила и проходит в Церкви. Поэтому все автобиографические заметки неизбежно связаны именно с Церковью. Это для меня самое главное и самое дорогое. Во-вторых, я касаюсь многих вопросов церковного устройства, управления, деятельности Священного Синода, епархиального управления, служения епископата и духовенства. Здесь мои суждения проистекают не только из личного опыта: я говорю о том, какова жизнь Церкви сегодня, какие я вижу достижения, какие трудности и проблемы. Речь уже идет о жизни в Церкви в широком смысле слова. Наконец, у избранного заглавия есть и высшее, я бы сказал, призывное звучание. Господь сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Церковь как Тело Христово открывает перед каждым путь к истинной и вечной жизни. И моя молитва о том, чтобы как можно больше наших соотечественников обрели настоящую, единственно истинную жизнь в Церкви.<br /> <br /> +Ювеналий,<br /> митрополит Крутицкий и Коломенский

440

Малая церковь. Жизнь семьи в современном мире. Священник Павел Гумеров

Книга протоиерея Павла Гумерова «Малая Церковь» повествует о том, как строить современную семью, чтобы она была нравственно здоровой, долгожизненной и счастливой. Автор специально обращается к современной жизни и подробно говорит о том, как защитить семью от тех опасностей, которые так разрушительно действуют на нее.<br /> Протоиерей Павел Гумеров является автором книг: «Он и она», «Семейные конфликты. Профилактика и лечение», «Три кита семейного счастья», «Ключи от семейного счастья», «Православная аскетика, изложенная для мирян», «Крещение и воцерковление» и других.<br />

130.86

Избранное. Иеромонах Роман. Подарочное издание в футляре с диском

&quot;Мир тебе, одиноко идущий&quot;<br /> Cтрофа, вынесенная в заголовок, не только поэтически лаконична и удивительно красива. Она глубоко автобиографична, как, впрочем, и все лирическое творчество отца Романа. Много лет назад он избрал для себя уединенную стезю и до сих пор подвизается в скиту Ветрово Псковской области, среди болот и лесов, куда добраться обычному человеку весьма сложно. Из своей глуши отец Роман все же внимательно следит за событиями и духовными процессами в современном мире и откликается на них в своих обличительных стихах, порой очень ярких и эмоциональных. Но мне кажется, что читателей больше привлекает не общественная позиция нашего отшельника, как бы ярка и принципиальна она ни была, а его прекрасные лирические произведения. Они-то в основном и вошли в нынешний сборник. Эти стихи по-настоящему талантливы. В них отзвуки древней христианской поэзии и русской классики, народные мотивы и очень современный, живой и понятный взгляд автора на мир. Для многих своих стихов отец Роман написал замечательную музыку. Должен сказать, что, к моей радости, я оказался первым, кто записал песенное творчество отца Романа: тридцать лет назад в приходской сторожке у нашего общего друга отца Никиты в селе Боровик Псковской епархии отец Роман после долгих уговоров напел на старенький магнитофон те песни, которые ныне известны миллионам людей. Уже несколько лет спустя вовсю разгорелись споры – может ли монах сочинять и перелагать на музыку свои стихи? Да еще и сам их петь. Мнения разделились. Одни были категорически против. Другие уверяли, что это совершенно в традициях Православия, и при этом песни отца Романа еще и приводят к вере множество людей. Для меня точку в этом споре поставил такой случай. Как-то раз митрополит Питирим послал меня с письмом к Святейшему Патриарху Пимену. Дожидаясь ответа в приемной, я услышал, как в кабинете Патриарха звучат записи песен отца Романа, те самые, которые мы когда-то делали в приходской сторожке на глухом псковском приходе. Я поинтересовался у келейника Святейшего, отца Иосифа, откуда здесь эти кассеты. И отец Иосиф сообщил, что Патриарх любит слушать песни отца Романа и, сам будучи не чужд и сочинения стихов, и композиторского дара, высоко их оценивает. Думаю, что к этому трудно что-то добавить. От лица издателей этой книги, замечательной художницы Александры Нуракишевой, нарисовавшей чудесные иллюстрации, старых и новых друзей отца Романа и, надеюсь, многих читателей, а также пользуясь представившимся случаем, обращаюсь к моему другу иеромонаху Роману с просьбой побольше писать именно лирических произведений. Даже в ущерб позиции «гражданина и поэта».<br /> <br /> Архимандрит Тихон (наместник московского Сретенского монастыря)

4262.1

Сретенский мужской монастырь был заложен в 1397 году. На том месте, где была обретена икона Владимирской Божией Матери. По легенде именно эта встреча помогла уберечь город от хана-Тамерлана, который отошел на юг. Сретенским монастырь стал в 1677 годе, когда заново отстроенный был освящен в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери. После революции большинство строений монастыря было приведено в негодность. До 1990-х годов его так и не отреставрировали. Зато сегодня — это Сретенская Духовная семинария и одно из крупнейших в России православных издательств.

Сретенский монастырь сегодня – это восстановленные и построенные заново замечательные храмы и колокольня, монастырская стена, удобные корпуса для братии, духовная семинария, православное издательство и интернет-портал, многочисленные просветительские проекты, большое скитское хозяйство, а главное – молитвенная жизнь, собравшая вокруг себя и приводящая ко Христу множество верных. Здесь получают утешение страждущие, находят радость унывающие, вдохновляются на подвиги ленивые, духовно возгораются теплохладные, открывают для себя волю Божию неприкаянные, обретают Смысл бестолковые, укрепляются в вере сомневающиеся, обретают Христа ищущие, возвращаются к Отцу блудные. Сретенский монастырь ныне – один из духовных центров Православия.

Наталья Николаевна Шабалина говорит: «И вот у нас в результате многолетних трудов получились огромная площадь и новый огромный храм. Я хожу и каждый раз думаю: откуда взялась такая огромная площадь?! Возможно ли было все это себе представить в 1993 году, в тот снежный вечер под Сретение, когда в сугробах служили всенощную? Можно ли было себе тогда представить эту прекрасную семинарию, этот чудесный огромный храм, этот цветущий сад и все прочее, чем является сейчас наш любимый Сретенский монастырь?