Публицистика

По канве богомыслия: Статьи о русской литературе. Максимилиан Волошин. Итальянский фрагмент. Т. А. Кошемчук

В книге из трех частей автор обращен, в прежнем русле, к русской классике, а также к литературе Серебряного века, созидающим по канве христианской традиции свой художественный гнозис. Отдельная часть посвящена духовной личности М. Волошина. Речь также идет, в продолжение «Итальянских писем», об эпохе итальянского барокко. Для специалистов — гуманитариев, исследователей и преподавателей русской литературы и всех интересующихся духовным и культурным наследием русской и итальянской культуры.<br /> … подобно тонкой канве, в великих творениях культуры сказывается богомыслие традиции, просвечивают ее магистральные линии. Эта очевидная данность становится величайшей сложностью, когда речь идет о конкретном художественном произведении, в котором созидается свое, в художественных формах, — богомыслие, ибо невозможно великим художникам, они же в русском поле жизни и глубокие мыслители, охватывающие целое мира, — творить и воплощать открытое им вне мысли о Боге. По основным линиям канвы настраивается и общий план созидания, и его опорные точки — в следовании, в переосмыслении, в развертывании, в борении. Как творческое задание понимания ставится в книге проникновение в личный художественный гнозис в отрывочных прозрениях отдельного писателя: Лермонтова в теме предопределения — или целой эпохи: Серебряного века в его противостоянии демократической критике и в его постижениях Золотого века русской литературы.

Православие. Взгляд одного католика. Фьоренцо Эмилио Реати

Фьоренцо Эмилио Реати - францисканский монах, итальянец, священник, живущий в России уже 14 лет. Он преподает философию в католической семинарии &quot;Мария - Царица Апостолов&quot; и в Русской христианской гуманитарной академии в Санкт-Петербурге, а также историю богословия в некоторых православных учебных заведениях.<br /> Предлагаемая читателям книга написана с симпатией и благодарной признательностью к Православию, которое автор, живя в России, узнал и полюбил. В то же время эта работа - приглашение, обращенное к его западным друзьям, ближе познакомиться с православной традицией, чтобы открыть для себя ее красоту и притягательность.<br /> Совершение крестного знамения справа налево может
 восприниматься христианами, крестящимися слева напра
во, как неприятный диссонанс или как любопытная осо
бенность. Во всяком случае, это несоответствие является 
элементом идентичности, отличающим различные образы 
жизни: католик, увидев этот жест, узнает православного,
а православный, совершая его, осознает свое отличие и
показывает свою конфессиональную принадлежность.<br /> Этот необычный для западного христианина жест де
монстрирует историческую форму христианства, хотя и от
личную от западной, но совершенно не являющуюся ей
 чуждой: поэтому возникающее у католика неприятное 
ощущение неверно — это восприятие иной, дополняющей
 католическую, исторической формы христианства.<br /> Но к такому выводу можно придти только благодаря 
подлинному знанию этого конфессионального мира, к со
жалению, до сих пор еще в значительной степени неизве
стного католикам. Как всегда, и в этом случае — точное 
знание устраняет инстинктивное отторжение, возникающее в силу ошибочных предрассудков о том, что этот мир 
ставит под вопрос претензию на вселенскость своего соб
ственного конфессионального наследия.

Достоевский и евреи. Уральский М. Л, Г. Мондри

Настоящая книга, написанная писателем-документалистом Марком Уральским (Глава I-VIII) в соавторстве с ученым-филологом, профессором новозеландского университета Кентербери Генриеттой Мондри (Глава IХ-ХI), посвящена одной из самых сложных в силу своей тенденциозности тем научного достоевсковедения — отношению Федора Достоевского к &quot;еврейскому вопросу&quot; в России и еврейскому народу в целом.<br /> В ней на основе большого корпуса документальных материалов исследованы исторические предпосылки возникновения темы &quot;Достоевский и евреи&quot; и дан всесторонний анализ многолетней научно-публицистической дискуссии по этому вопросу.

Служение слова. Проповеди и речи 2018-2019. Епископ Серафим (Амельченков)

Сборник проповедей епископа Серафима является существенной и органичной частью его служения в качестве ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии. Проповеди проникнуты неподдельной искренностью и любовью к пасомым и заботой о том, чтобы его слушатели стремились к высоким христианским идеалам инепреходящим духовным ценностям.

Бисмарк и Россия. 1851-1871 гг. Василий Дударев

В настоящей монографии вниманию читателя предлагается анализ российского направления внешней политики Отто фон Бисмарка накануне и в годы объединения Германии, одного из ключевых периодов германской истории XIX века. Работа охватывает 20-летний период европейской истории: с 1851 г., когда Бисмарк был назначен на свой первый дипломатический пост во Франкфурте, по 1871 г., когда была провозглашена Германская империя.<br /> Настоящее исследование проведено на основе комплексного анализа, прежде всего, широкого круга хранящихся в архивах Германии и России материалов, сборников документов, влиятельных и авторитетных российских и германских ежедневных периодических печатных изданий того времени, источников личного происхождения. Совместное исследование этих материалов ранее не проводилось.<br /> Большая часть документов вводится в научный оборот впервые. Изучение этой сложной темы способствует лучшему пониманию истории взаимоотношений германских государств и Российской империи в XIX в. и той роли, которую сыграла Россия в сложном процессе объединения Германии.

Манифесты русского политического идеализма. Проблемы идеализма (1902), Вехи (1909), Из глубины (1918) и их наследники. М. Коперов

СОДЕРЖАНИЕ: Два политических идеализма и Новое Средневековье. Введение I. ОЧЕРКИ 1. Русские «идейные сборники» как традиция: между толстым журналом и манифестом. 2. «Проблемы идеализма» (1902) и «идеалистическое направление» в русском освободительном движении 3. Азбука «Вех» (1909): идейный строй, наследие и конфликт. 4. Сборник «Из глубины», Братство св. Софии и примирение с диктатурой (1918-1921). 5. Раскол «Вех»: проекты Струве, «сборник о русской революции» Бердяева и «Межа» Карташева (1921-1923) II. ШТУДИИ 1. Строительство манифеста: предисловие М. О. Гершензона к сборнику «Вехи» (1909), его первая редакция и смысл исправлений. 2. Вячеслав Иванов в «Из глубины»: неучтенная правка (1918). 3. К истории «пореволюционных» идей: Бердяев редактирует «Из глубины» (1918). 4. Булгаков редактирует «Из глубины»: диалоги «На пиру богов» (1918-1920). 5. Самоцензура Бердяева: неизвестный текст 1919 года. 6. Котляревский, Новгородцев, Шпет и Иван Ильин в фокусе советского просвещения и цензуры в 1919 году. 7. Философский журнал «Мысль» (1922). 8. Евразийская фраза Новгородцева (1922-1924). 9. Как и зачем Иван Ильин искал союза с евразийцами в 1922-1925 годах III. В КРУГУ «ИЗ ГЛУБИНЫ». ТЕКСТЫ 1. Н. Бердяев. [Рец. на:] П. Новгородцев. Об общественном идеале (1918). 2. П. Новгородцев. Идея народовластия и проблема власти (1918). 3. Д. В. Болдырев. Школа святой Софии (1919). 4. Евгений Трубецкой. Великая революция и кризис патриотизма (1919). Библиография: Оглавления сборников. Источники публикаций.

Записки старика. Максимилиан Маркс

Дневники Максимилиана Маркса, названные им &quot;Записки старика&quot; — уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений. &quot;Записки старика&quot; представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи. Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М. Марксом личностях и исторических событиях. Книга рассчитана на всех интересующихся историей Российской империи, научных сотрудников, преподавателей, студентов и аспирантов.

Духовный путь Чайковского. Галина Сизко

Уникальна во всем - научная работа, но читается легко, богато иллюстрирована, единственная на эту тему.<br /> Представленный труд посвящен самой сокровенной части жизни великого человека, музыканта и мыслителя композитора П.И. Чайковского - его духовному опыту.<br /> В книге подробно раскрываются особенности его мировоззрения, взаимосвязь творческой личности с верованиями христианина.<br /> Издание адресовано широкому кругу читателей, и особенно рекомендуется профессиональным музыкантам, церковным певчим и регентам, студентам, ученикам музыкальных образовательных заведений.

Современный Украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам. Митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис)

Автор этой книги митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис) ставит перед собой единственную задачу —<br /> объективно, без предрассудков, симпатий или антипатий разъяснить читателям суть и основные составляющие украинского вопроса с точки зрения канонов и Предания Православной Церкви и ответить на вопрос, по праву или ошибочно была предоставлена «автокефалия» «Православной церкви Украины».<br /> «Полагаю, что всякий верующий, всякий духовный, религиозный человек, если он хочет дать верную<br /> оценку этому вопросу, обязан знать правду о нём. В противном случае он будет вынужден пользоваться тем самым туманным, невнятным и искажённым представлением, которое ему озаботятся подсунуть необъективные, предвзятые оппоненты», — говорит о своем труде митрополит Никифор.

Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье. Жиль Кепель

Ужас, который наводил «халифат» ИГИЛ на Левант в 2014–2017 годах, и его террористическая деятельность в мировом масштабе стали парадоксальным следствием «арабской весны» 2011 года. Между тем ее приветствовали, упиваясь универсальными демократическими лозунгами и восторгаясь «революцией 2.0». Как воцарился этот хаос и можно ли из него выйти окончательно после устранения «Исламского государства» военным путем?<br /> В этой книге события помещаются в исторический контекст со времен Октябрьской войны 1973 года (война Йом-Кипура или Рамадана) и предлагается первый полный исторический обзор шести главных арабских восстаний, от Туниса до Сирии.<br /> Также представлены линии разлома и давления в миграционных процессах в Средиземноморье и на Ближнем Востоке и описаны варианты решений, которые предстоит принимать не только Эмманюэлю Макрону, Дональду Трампу или Владимиру Путину, но и народам и политическим лидерам данного региона и европейским гражданам.

Горы, язык и немного социальной магии. Опыт критической социолингвистики

В книге анализируется процесс появления «новых» языков и трансграничных сообществ в Европе: как и почему в начале XXI века группа идиомов на границе Франции, Италии и Швейцарии начинает признаваться единым — франкопровансальским, или арпитанским, — языком и как становление этого языка способствует становлению нового трансграничного сообщества, так называемой «страны вокруг Монблана», или Арпитании. Рассматриваются социальные проблемы появления новых региональных этноязыковых сообществ в Европе и эпистемологические вопросы: что такое «язык» и «нация» в XXI веке. Исследование выполнено в русле критической социолингвистики. В течение десяти лет автор жила в трех исследуемых странах, включая и города, высокогорные альпийские деревни, участвуя в жизни сообщества, общаясь на местном идиоме. Этнографические данные, полученные методом включенного наблюдения, были дополнены интервью с языковыми активистами и носителями языка, а также материалом авторских мастерских с носителями, анализом научных и публицистических текстов и дискуссий в соцсетях.

Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте

Возвращение религии в социальную жизнь постсоветских государств нельзя сводить исключительно к процессу возрождения традиционных и созданию новых духовных институций. Десекуляризацию нужно рассматривать как пересмотр сложившихся границ между социальными полями религиозного и секулярного за счет разрушения автономного статуса религии в социальном пространстве. Эти сложные процессы протекают в самых разных формах и сегментах общественной жизни. Они инициируются не только религиозными институциями, но и теми, кто заинтересован в использовании традиционных образов социального воображения для решения новых задач. С этой точки зрения можно говорить, что в ходе десекуляризации создаются не только вновь возникшие духовные движения, но и старые, респектабельные церкви — в той мере, в какой они являются частью жизни современного общества и используются им. В сборник вошли статьи, написанные на основе докладов конференции «Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте», состоявшейся 10–12 мая 2012 г. в Европейском университете в Санкт-Петербурге

Реформа церкви: Реформация в экуменической перспективе

Должна ли церковь меняться, чтобы отвечать на вызовы сегодняшнего быстро меняющегося мира? И если да, то насколько глубокими могут быть эти изменения? Чему нас учит в этом отношении история христианства, особенно Реформация XVI – XVII веков и II Ватиканский собор (1962–1965)? На эти и другие вопросы отвечают авторы книги – ведущие зарубежные и отечественные исследователи, а также ряд выдающихся современных богословов и философов.<br /> Бывают моменты, когда церковь сталкивается с острой необходимостью ответить на проблемы своего времени. Становится нужным изменить некоторые аспекты ее структуры, жизни и даже учения. В этой ситуации возникают движения, которые открывают заново и переосмысляют значение Священного писания. Немецкая протестантская церковь пережила трагический период, начавшийся в 1933 году, когда Адольф Гитлер был назначен канцлером Германии. Церковь быстро превратилась в инструмент государства, который оно использовало для своих нужд.<br /> В апреле 1933 года с помпой собралась Национальная ассамблея германских христиан, поддерживающая нацизм. Несколько месяцев спустя, пятого сентября, собрался «Коричневый собор». На нем было решено, что церковными служителями могут быть «только те, кто безоговорочно участвует в национал-социалистическом государстве и немецкой евангелической церкви и имеют арийское происхождение». Как считал Гитлер, немцы должны были выбирать между иудо-христианской верой с ее этикой сострадания и решительной, героической верой в Бога и Природу. 27 сентября пронацистский пастор Людвиг Мюллер, не имевший до этого ни политического, ни церковного опыта, был избран национальным собором рейхс-епископом. Идеология Имперской церкви была расистской и национал-социалистической: В условиях реформы Гитлера, исказившей отношения между церковью и государством, возникло радикальное исповедание веры. В этом контексте родилась Исповедующая церковь. Она существовала недолго, но была чрезвычайно значимой.

Книга: 100 и 1 фильм, которые нужно смотреть

Фильмы советской эпохи неслучайно вписали золотые страницы в историю мирового кинематографа.<br /> Цель этой книги — как можно скорее превратить читателя в зрителя. Чтобы на примере лучших образцов отечественного кинематографа он смог оценить блестящую игру актеров прошлых лет, а также великолепные режиссерские и операторские работы. Почувствовать дух эпохи непредвзято, где-то улыбнувшись светлой наивности, а где-то услышать эзопов язык автора сценария.<br /> Приятного вам чтения и просмотра.

Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. Архимандрит Феодор (Бухарев)

Архимандрит Феодор (Александр Матвеевич Бухарев; 1822-1871) - русский духовный писатель, богослов, ординарный профессор Московской духовной академии.<br /> &quot;Три письма&quot; о. Феодора, подготовленные к печати еще в 1848 году, но увидевшие свет лишь в 1860-м, посвящены &quot;Выбранным местам из переписки с друзьями&quot;. Автор обращается к системе мыслей Н. В. Гоголя о бытии и нравственности, о судьбах рода человеческого, о Церкви и России, об искусстве и поэзии, о современном обществе и бесконечной любви Бога к человеку во Христе.<br /> Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1860 года (СПб.: Тип. Морск. мин-ва, 1860. - 260 с.).