-
- Аскетика
- Богословие
- Богослужебная литература
- Детская литература
- Жития святых и подвижников Церкви
- Книги для новоначальных
- Книги об иконе и иконописи
- Книги по истории
- Медицина
- Мемуары, дневники
- Молитвословы, псалтирь, каноны и акафисты
- Педагогика, психология, воспитание
- Песнопения и ноты
- Публицистика
- Путеводители, паломничество
- Разное
- Рукоделие
- Сад и огород, рецепты
- Святоотеческая литература
- Справочники, энциклопедии
- Учебные пособия
- Философия и религия
- Художественная литература Показать еще
-
- Благовония и ароматы
- Венчальные наборы
- Восковые, парафиновые, кадильные свечи
- Гайтаны, шнурки для крестика
- Закладки
- Икона на дереве. Ультрафиолетовая печать. В индивидуальной упаковке (коробке)
- Иконостасы
- Иконы
- Киоты
- Крестильная одежда
- Кресты, распятия
- Ладан, натуральные смолы
- Лампады
- Подсвечники
- Складни
- Скрижали
- Четки, браслеты православные
- Шарфы, платки
- Показать еще
О граде Божием в 2-х томах. Блаженный Августин
- ISBN: 978-5-517-01527-3
- Издательство: Синопсисъ
- Год: 2020
- Код товара: 40572
- Кол-во страниц: 1326
- Переплет: твердый
- Формат: 15х21,5
- Гриф_ИС: нет
Подписаться на снижение цены
В известном сочинении философа и богослова святителя Августина Блаженного «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Автор описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божиего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.
Святитель Августин начинает свой труд с критики римских обычаев и языческих религиозно-философских представлений. Далее он замечает, что Платон в наибольшей степени из античных философов приближен к христианству. Вслед за Платоном он утверждает, что государство основано на идее справедливости. Однако считает, что отчужденный от Бога народ несчастен.
Сам термин «Град Божий» автор заимствует из Псалмов. При этом он отвергает крайности как буквального, так и аллегорического понимания Священного Писания. Угодник Божий настаивает на реальности вечных мучений для грешников, немало места посвящает опровержению невозможности воскресения мертвых и восхищения праведников на небеса.
Мы будем Вам благодарны и постараемся ответить на него как можно быстрее и подробнее!
В январе 2023 изменения условий доставки:
Доставка в пункты выдачи заказов (самовывоз):
Стоимость от 220 рублей.
Бесплатная доставка при заказе от 3000 рублей! (кроме отдаленных населенных пунктов и Дальнего Востока)
Оплата наличными при получении и предоплата банковскими картами и другими электронными средствами платежа.
Курьерская доставка (до адреса):
Стоимость от 350 рублей до 1000 рублей.
Оплата наличными при получении и предоплата банковскими картами и другими электронными средствами платежа.
Доставка Почтой РФ:
Согласно тарифам Почты РФ.
Только предоплата банковскими картами и другими электронными средствами платежа.
Выгодная стоимость доставки при заказе от 3000 рублей!
О граде Божием в 2-х томах. Блаженный Августин
В известном сочинении философа и богослова святителя Августина Блаженного «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Автор описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божиего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.<br /> Святитель Августин начинает свой труд с критики римских обычаев и языческих религиозно-философских представлений. Далее он замечает, что Платон в наибольшей степени из античных философов приближен к христианству. Вслед за Платоном он утверждает, что государство основано на идее справедливости. Однако считает, что отчужденный от Бога народ несчастен.<br /> Сам термин «Град Божий» автор заимствует из Псалмов. При этом он отвергает крайности как буквального, так и аллегорического понимания Священного Писания. Угодник Божий настаивает на реальности вечных мучений для грешников, немало места посвящает опровержению невозможности воскресения мертвых и восхищения праведников на небеса.