Песнопения и ноты

Христианская гимнография: история и современность

Коллективная монография, предлагаемая вниманию читателей, явилась результатом трудов сотрудников Отдела классических литератур Запада и сравнительного литературоведения ИМЛИ им. А.М. Горького РАН и ученых, работающих в научных учреждениях Москвы, Санкт-Петербурга, Владивостока. Проблемы христианской гимнографии вызывают большой интерес как в зарубежной, так и в отечественной науке, однако далеко не всегда гимнографией занимаются филологи.<br /> Обычно к церковной поэзии обращаются музыковеды, изучающие средневековую музыку, и богословы, интересы которых лежат в области истории богослужения. В этих случаях тексты песнопений редко рассматриваются как художественные произведения, имеющие собственную ценность. Опубликованные работы часто посвящены отдельным памятникам или литургической поэзии отдельных стран/регионов.<br /> Трудов, в которых бы исследовалось происхождение христианской поэзии, ее развитие в рамках различных христианских конфессий, в иных культурах, на сегодняшний день нет. Авторы статей в коллективной монографии «Христианская гимнография: история и современность» попытались до некоторой степени восполнить этот пробел, обращаясь к проблемам, которые нечасто попадают в поле зрения исследователей.<br /> Возникновение гимнографии неразрывно связано с возникновением христианского богослужения, цель которого состоит в прославлении Бога, Пресв. Богородицы, святых, ангелов, в просьбе о заступничестве, в сокрушении о грехах. После эдикта Константина, давшего права христианам (христианство - государственная религия), образованные клирики начинают создавать поэтические тексты, находившие свое место в службах суточного круга.

Русская духовная музыка эпохи классицизма (1765-1825). Каталог произведений. А. Лебедева-Емелина

В данном каталоге представлен впервые в отечественном музыковедении свод русских духовно-музыкальных сочинений эпохи классицизма. В каталоге рассматривается музыкально-духовное творчество более 50 композиторов, охарактеризовано более 1000 церковных произведений. Музыкальные песнопения отражены как реально существующие (в рукописях или изданиях), так и не дошедшие до наших дней.<br /> Каталог дает возможность расширить взгляд музыканта-специалиста, а также любителя духовной музыки на творчество церковных композиторов - современников Бортнянского. В новом ракурсе предстает творчество иностранных композиторов (Астаритта, Галуппи, Сарти, Керцелли), служивших при императорском дворе и сочинявших православную музыку по заказу.<br /> Каталог открывает возможности для реконструкции - &quot;воскрешения&quot; из небытия - многих песнопений представленной эпохи (Бортнянского, Веделя, Дегтярева, Пашкевича и др.), что, несомненно, поможет восполнить некоторые пробелы и в науке, и в исполнительской хоровой практике.

Духовная музыка. Песнопения вечерни, утрени и Литургии (Партитура). Игумен Роман (Подлукняк)

По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира увидела свет книга «Духовная музыка. Песнопения вечерни, утрени и Литургии», куда вошли сочинения современного церковного композитора, регента хора КДАиС игумена Романа (Подлубняка).<br /> Большая часть произведений написана для смешанного хора, также имеются песнопения для однородного хорового состава. Сочинения, помещенные в первом разделе сборника, посвящены 75-летнему юбилею Блаженнейшего Митрополита Владимира. Вся музыка легко ложится на слух и запоминается певцам, что позволяет исполнять ее разными составами хора.<br /> Предлагаемое издание, ввиду особого музыкального стиля, использованного составителем, обогатит репертуар церковных хоров, и послужит образцом хормейстерам, регентам и всем любителям церковной музыки.

Игумен Силуан (Туманов). Сочинения и переложения для однородного хора. Ектении. Часть I

Вашему вниманию предлагаются сочинения и переложения церковных песнопений для мужского хора, сделанные игуменом Силуаном (Тумановым) в период с 1990 по 2006 год. Представленные здесь сочинения созданы как в классическом «партесном» стиле, столь укрепившемся на русском клиросе, так и на основе попевок знаменного, византийского и прочих древних напевов, близких православному человеку. В эти издания вошли ноты песнопений для праздничных, будничных и великопостных богослужений, разные по стилю и сложности, предназначенные как для небольшого начинающего однородного хора, так и для опытного коллектива.

Книга инока Иосифа Ловзунскаго, его знамени и пометы. Певческие Праздники XVII века

В научный оборот впервые вводится певческая рукопись инока Иосифа Ловзунского, выговского первопустынника, написанная в 60-е годы XVII века. Рукопись имеет наонную редакцию текста и замечательна тем, что крюковая нотация в ней снабжена полным рядом киноварных помет. Простановка их в значительной степени опирается на принципы, выработанные в древнерусской музыкальной теории еще до написания Александром Мезенцем &quot;Извещения о согласнейших пометах&quot;.<br /> Публикуемый памятник является одним из очевидных свидетельств преемства певческой традиции старообрядцев-поморцев от Древней руси, поскольку уже с конца XVII столетия книга находилась в богослужебном употреблении в крупнейшем поморском старообрядческом центре - Выговском общежительстве. Рукопись инока Иосифа стала для поморской певческой книжности своего рода проводником тех принципов и приемов нотации песнопений, которые сложились в церковной практике ко 2-й половине XVII века.<br /> Издание предназначено для музыковедов, историков и филологов, исследователей русского церковного пения и культуры, древнерусской и старообрядческой книжности, для церковных певцов, а также для широкого круга читателей, интересующихся отечественной церковно-певческой культурой.

Сочинения и переложения для однородного хора. Часть 3. Литургия древних распевов

Вашему вниманию предлагаются сочинения и переложения церковных песнопений для мужского хора, сделанные игуменом Силуаном (Тумановым) в период с 1990 по 2006 год. Представленные здесь сочинения созданы как в классическом «партесном» стиле, столь укрепившемся на русском клиросе, так и на основе попевок знаменного, византийского и прочих древних напевов, близких православному человеку. В эти издания вошли ноты песнопений для праздничных, будничных и великопостных богослужений, разные по стилю и сложности, предназначенные как для небольшого начинающего однородного хора, так и для опытного коллектива.

Особенности византийской музыкальной культуры. Герцман Е.В.

В книге известного музыковеда Е.В. Герцмана систематизированы и обобщены различные аспекты истории и теории византийской музыки, которые прежде рассматривались автором в отдельных статьях и монографиях. Некоторые стороны византийской музыкальной культуры здесь освещаются впервые.<br /> Для всех интересующихся историей и теорией музыки, а также историей и культурой Византии.

Критика схоластических черт современной теории музыки. Баташов К.К.

Издаваемый текст (начал записываться с 1996 г.) не только выявляет в произведениях талантливейших композиторов эпох классицизма и романтизма сложнейшие явления, но и вскрывает в этих произведениях «ДО СИХ ПОР НЕИЗВЕСТНЫЕ (даже &quot;современной теории&quot;, предельно схоластической и догматической, занятой созданием &quot;экзотического терминологизма&quot;, занятой воспеванием &quot;псевдопередового конструктивизма&quot;, занятой &quot;деланием схоластических диссертаций&quot; и обучающей студентов этому &quot;деланию&quot;) ЗАМЕЧАТЕЛЬНЕЙШИЕ СЛОЖНЕЙШИЕ ЯВЛЕНИЯ».

Музыка литургии эпохи классицизма. Нотные публикации и исследования. А. В. Лебедева-Емелина

В настоящем издании впервые в полном виде собрано музыкально-литургическое наследие эпохи классицизма — с 1760-х до 1825 года, с начала царствования Екатерины II до конца правления Александра I. В этот период в России возникла профессиональная композиторская школа, духовная музыка достигла классического совершенства.<br /> Нотный текст публикуемых произведений базируется на источниках рубежа XVIII-XIX веков — изданиях и манускриптах, хранящихся в крупнейших архивах Москвы, Петербурга и Киева. В развернутых текстологических комментариях приводится свод рукописных и печатных источников. В научный обиход впервые вводятся многие иллюстративные материалы.<br /> Благодаря данной публикации, духовая музыка классицизма обогащается яркими, талантливыми сочинениями, которые могут быть использованы за богослужением и в концертной практике. Издание предназначено для профессионалов — певчих, регентов, хористов, хормейстеров, историков и музыковедов — и всех любителей русской духовной музыкальной культуры.

Русская духовная музыка в документах и материалах. Том VIII. А.В. Никольский и хоровое движение в России в начале XX в. Книга 2

В книге представлены источники по истории хорового движения в Российской империи, основной массив которых относится к периоду от начала 1880-х по 1917 год. Публикация текстов предваряется вступительными статьями и сопровождается научными комментариями. Издание снабжено биографическим справочником, аннотированным списком хоров Москвы и Петербурга, хронологическими таблицами и др. В центре книги — материалы шести всероссийских хоровых съездов, проходивших в Москве и Петербурге в 1908-1917 годах, статьи и документы, посвященные хоровым обществам и курсам. Источники отражают процесс профессионализации хорового дела и выхода хорового искусства на новый качественный уровень; показывают пути формирования новой музыкальной среды, объединявшей церковных и светских музыкантов. Издание предназначено для широкого круга любителей музыки, профессиональных музыкантов, педагогов, духовенства и всех, кому интересно и дорого русское музыкальное прошлое.<br />

Мариины слезы. К поэтике литургических песнопений. Ольга Седакова

Книга выдающегося поэта, филолога и эссеиста Ольги Александровны Седаковой «Мариины слезы» составлена из ряда комментариев к православным литургическим песнопениям. Каждый из этих комментариев — своего рода приглашение открыть смысловое пространство молитвенной традиции: цельность ее символики, ее «умную» образность, ее мозаичную природу, ее работу с временем и памятью, с порядком и звучанием слов в стихе. В своей сумме комментарии оказываются замечательным введением в общую поэтику гимнографии, хранящую «ясную память о некоторой большей цельности, о повышенной связности всего со всем». Впервые комментарии публиковались по мере написания в журнале «Нескучный сад» в 2013 году; в настоящем издании они расширены и пересмотрены. В книгу включены также размышления А.В. Агапова о звуковом строе двух праздничных стихир. Вторую часть книги составляют поэтические переводы литургических текстов, сделанные Ольгой Седаковой.

Ремесло гимнографа. Методологические наброски. Иеромонах Никон (Скарга)

Гимнотворчество есть неотделимая часть жизни и традиции Православной Церкви. В этом русле в веках прославились многие песнописцы - от прп. Иоанна Дамаскина до свт. Афанасия (Ковровского). В наши дни занятие ремеслом продолжается, нашими современниками составляются многие службы новомученикам и новым святым. Именно им, гимнографам наших дней, адресована эта книга, помогающая более глубоко осмыслить исторический путь церковной поэзии, ее символический язык и риторический инструментарий и использовать в полной мере накопленный многими столетиями опыт гимнотворчества в своих произведениях, в своем ремесле. В книге собран наиболее обширный реперторий риторико-гимнографических фигур, которые использовали древние песнописцы, что представляет и исследовательский, и практический интерес. Каждая глава книги построена так, что может случить незаменимым подспорьем и руководством при новом гимнотворчестве.<br /> Книга может быть интересна не только современным гимнографам Русской Православной Церкви, специалистам, преподавателям в области литургики, но и студентам богословских вузов, а также широкому кругу любителей церковной поэзии.<br /> Гимнография — это живой и неумолкаемый голос Церкви, поэтический и богословский ее язык. Посредством гимнографии Церковь влагает в наши сердечные ушеса богооткровенные истины, непостижимые догматы, эту твердую пищу она посредством поэтики смягчает, делает сладкой и удобоваримой для нашего интеллекта. «Духовная сладость божественных песнопений, — пишет прп. Максим Исповедник, — выражает радость божественных благ, которая возносит души к чистой и блаженной любви к Богу — с одной стороны, а с другой — внушает сильнейшее отвращение к греху». <br /> Это антиномическое определение, высказанное прп. Максимом, раскрывает основную суть и цель гимнографии — возвеселить и усладить душу Богом и, таким образом, внушить ей отвращение к горькому греху. Таково направление гимнографии в области церковно-этической или нравоучительной. Что касается области богословия, то гимнография выступает здесь в роли некоей искусной и приятнейшей посредницы, которая своих приверженцев мало-помалу обучает искусству искусств — молитве церковной. Затем раскрывает тайны боговоплощения и богообщения, причем делает это в легко воспринимаемых и усладительных для слуха и смысла речениях. Научает воздавать Божие — Богови, святым — святое, обучает земнородных говорить языком ангелоподобным. В риторическом инструментарии гимнографии находится всегда нужное и готовое слово, могущее легко и скоро умилостивить Творца, Бога Слово, прославить Его благость, ублажить лики святых и в конечном счете сочетать в словесный союз и привести в словесное общение Церковь земную с Церковью небесною, в чем и заключается главное священнодействие гимнографии.

Божественная Литургия для клироса. Свтятителя Иоанна Златоуста и святителя Василия Великого. Часы. Антифоны праздников. Для клироса

Издание для клироса. Напечатано крупным жирным шрифтом в двух цветах.<br /> В книге содержатся богослужебные тексты, напечатанные крупным шрифтом с разметкой для пения и чтения на клиросе: последование Божественной Литургии наряду, часы третий и шестой, благодарственные молитвы по Святом Причащении.<br /> Также в издание включены тексты антифонов двунадесятых праздников и вседневные антифоны.<br /> В примечаниях обозначены священнодействия, которые должен учитывать регент: моменты каждения храма, Входы, открытие Царских врат.<br /> Комментарии в сносках отображают годовые особенности богослужения.<br /> Под редакцией Алексея Сергеевича Кашкина, кандидата богословия, преподавателя Липгургики, доцента, заведующего кафедры библеистики СПДС.

&quot;Кричать Христа&quot;: Пасхальный тропарь в русской фольклорной традиции. Светлана Подрезова

Монография является первым опытом систематического исследования фольклорного бытования тропаря Пасхи «Христос воскресе». В работе вводится в научный оборот обширный корпус источников: полевые этнографические, архивные и исторические материалы по пасхальному тропарю, а также по истории певческого образования в России. В центре внимания автора находится историко-культурный контекст традиции «кричать Христа», сложившейся на территории Смоленского Поднепровья, исследуются особенности бытования тропаря Пасхи и связанных с ними фольклорных текстов, их семантика и функции в фольклорной практике смолян. Впервые ставятся вопросы об источниках народных распевов пасхального тропаря, а также анализируются фольклорные рецепции богослужебного текста. В исследовании устанавливаются пути формирования распевов, факторы, которые определяют стилевое своеобразие словесных и мелодических версий тропаря Пасхи в русском фольклоре. Книга адресована этномузыкологам, фольклористам, антропологам, специалистам в области истории и теории русского церковно-певческого искусства, историкам и краеведам.

Кто ты, Господи? Лист из итальянского антифонария XIV века. Who Art Thou, Lord?

В европейских библиотеках и музеях хранится около трех тысяч певческих рукописей IX-XVI веков с нотацией и множество отдельных фрагментов. Однако в России подобные манускрипты - редкость. В каталоге представлен редкий экспонат - лист пергамента с латинскими песнопениями средневекового католического богослужения на квадратных нотах с обеих сторон, подаренный коллекционером А.Л. Кусакиным Музею имени Андрея Рублева. В книге подробно рассказывается о западных и восточноевропейских певческих традициях.<br /> Издание предназначено для музыковедов, искусствоведов и любителей книжного искусства.<br /> Составитель Л.В. Кондрашкова.