Православный
интернет-магазин

Песнопения и ноты

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
60.00
2 130.00
4 200.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Вид:

Сочинения и переложения для однородного хора. Часть 3. Литургия древних распевов

Вашему вниманию предлагаются сочинения и переложения церковных песнопений для мужского хора, сделанные игуменом Силуаном (Тумановым) в период с 1990 по 2006 год. Представленные здесь сочинения созданы как в классическом «партесном» стиле, столь укрепившемся на русском клиросе, так и на основе попевок знаменного, византийского и прочих древних напевов, близких православному человеку. В эти издания вошли ноты песнопений для праздничных, будничных и великопостных богослужений, разные по стилю и сложности, предназначенные как для небольшого начинающего однородного хора, так и для опытного коллектива.

880

Особенности византийской музыкальной культуры. Герцман Е.В.

В книге известного музыковеда Е.В. Герцмана систематизированы и обобщены различные аспекты истории и теории византийской музыки, которые прежде рассматривались автором в отдельных статьях и монографиях. Некоторые стороны византийской музыкальной культуры здесь освещаются впервые.<br /> Для всех интересующихся историей и теорией музыки, а также историей и культурой Византии.

1536.22

Критика схоластических черт современной теории музыки. Баташов К.К.

Издаваемый текст (начал записываться с 1996 г.) не только выявляет в произведениях талантливейших композиторов эпох классицизма и романтизма сложнейшие явления, но и вскрывает в этих произведениях «ДО СИХ ПОР НЕИЗВЕСТНЫЕ (даже &quot;современной теории&quot;, предельно схоластической и догматической, занятой созданием &quot;экзотического терминологизма&quot;, занятой воспеванием &quot;псевдопередового конструктивизма&quot;, занятой &quot;деланием схоластических диссертаций&quot; и обучающей студентов этому &quot;деланию&quot;) ЗАМЕЧАТЕЛЬНЕЙШИЕ СЛОЖНЕЙШИЕ ЯВЛЕНИЯ».

1111.55

Музыка литургии эпохи классицизма. Нотные публикации и исследования. А. В. Лебедева-Емелина

В настоящем издании впервые в полном виде собрано музыкально-литургическое наследие эпохи классицизма — с 1760-х до 1825 года, с начала царствования Екатерины II до конца правления Александра I. В этот период в России возникла профессиональная композиторская школа, духовная музыка достигла классического совершенства.<br /> Нотный текст публикуемых произведений базируется на источниках рубежа XVIII-XIX веков — изданиях и манускриптах, хранящихся в крупнейших архивах Москвы, Петербурга и Киева. В развернутых текстологических комментариях приводится свод рукописных и печатных источников. В научный обиход впервые вводятся многие иллюстративные материалы.<br /> Благодаря данной публикации, духовая музыка классицизма обогащается яркими, талантливыми сочинениями, которые могут быть использованы за богослужением и в концертной практике. Издание предназначено для профессионалов — певчих, регентов, хористов, хормейстеров, историков и музыковедов — и всех любителей русской духовной музыкальной культуры.

1852.59

Русская духовная музыка в документах и материалах. Том VIII. А.В. Никольский и хоровое движение в России в начале XX в. Книга 2

В книге представлены источники по истории хорового движения в Российской империи, основной массив которых относится к периоду от начала 1880-х по 1917 год. Публикация текстов предваряется вступительными статьями и сопровождается научными комментариями. Издание снабжено биографическим справочником, аннотированным списком хоров Москвы и Петербурга, хронологическими таблицами и др. В центре книги — материалы шести всероссийских хоровых съездов, проходивших в Москве и Петербурге в 1908-1917 годах, статьи и документы, посвященные хоровым обществам и курсам. Источники отражают процесс профессионализации хорового дела и выхода хорового искусства на новый качественный уровень; показывают пути формирования новой музыкальной среды, объединявшей церковных и светских музыкантов. Издание предназначено для широкого круга любителей музыки, профессиональных музыкантов, педагогов, духовенства и всех, кому интересно и дорого русское музыкальное прошлое.<br />

2992.65

Ремесло гимнографа. Методологические наброски. Иеромонах Никон (Скарга)

Гимнотворчество есть неотделимая часть жизни и традиции Православной Церкви. В этом русле в веках прославились многие песнописцы - от прп. Иоанна Дамаскина до свт. Афанасия (Ковровского). В наши дни занятие ремеслом продолжается, нашими современниками составляются многие службы новомученикам и новым святым. Именно им, гимнографам наших дней, адресована эта книга, помогающая более глубоко осмыслить исторический путь церковной поэзии, ее символический язык и риторический инструментарий и использовать в полной мере накопленный многими столетиями опыт гимнотворчества в своих произведениях, в своем ремесле. В книге собран наиболее обширный реперторий риторико-гимнографических фигур, которые использовали древние песнописцы, что представляет и исследовательский, и практический интерес. Каждая глава книги построена так, что может случить незаменимым подспорьем и руководством при новом гимнотворчестве.<br /> Книга может быть интересна не только современным гимнографам Русской Православной Церкви, специалистам, преподавателям в области литургики, но и студентам богословских вузов, а также широкому кругу любителей церковной поэзии.<br /> Гимнография — это живой и неумолкаемый голос Церкви, поэтический и богословский ее язык. Посредством гимнографии Церковь влагает в наши сердечные ушеса богооткровенные истины, непостижимые догматы, эту твердую пищу она посредством поэтики смягчает, делает сладкой и удобоваримой для нашего интеллекта. «Духовная сладость божественных песнопений, — пишет прп. Максим Исповедник, — выражает радость божественных благ, которая возносит души к чистой и блаженной любви к Богу — с одной стороны, а с другой — внушает сильнейшее отвращение к греху». <br /> Это антиномическое определение, высказанное прп. Максимом, раскрывает основную суть и цель гимнографии — возвеселить и усладить душу Богом и, таким образом, внушить ей отвращение к горькому греху. Таково направление гимнографии в области церковно-этической или нравоучительной. Что касается области богословия, то гимнография выступает здесь в роли некоей искусной и приятнейшей посредницы, которая своих приверженцев мало-помалу обучает искусству искусств — молитве церковной. Затем раскрывает тайны боговоплощения и богообщения, причем делает это в легко воспринимаемых и усладительных для слуха и смысла речениях. Научает воздавать Божие — Богови, святым — святое, обучает земнородных говорить языком ангелоподобным. В риторическом инструментарии гимнографии находится всегда нужное и готовое слово, могущее легко и скоро умилостивить Творца, Бога Слово, прославить Его благость, ублажить лики святых и в конечном счете сочетать в словесный союз и привести в словесное общение Церковь земную с Церковью небесною, в чем и заключается главное священнодействие гимнографии.

427.52

&quot;Кричать Христа&quot;: Пасхальный тропарь в русской фольклорной традиции. Светлана Подрезова

Монография является первым опытом систематического исследования фольклорного бытования тропаря Пасхи «Христос воскресе». В работе вводится в научный оборот обширный корпус источников: полевые этнографические, архивные и исторические материалы по пасхальному тропарю, а также по истории певческого образования в России. В центре внимания автора находится историко-культурный контекст традиции «кричать Христа», сложившейся на территории Смоленского Поднепровья, исследуются особенности бытования тропаря Пасхи и связанных с ними фольклорных текстов, их семантика и функции в фольклорной практике смолян. Впервые ставятся вопросы об источниках народных распевов пасхального тропаря, а также анализируются фольклорные рецепции богослужебного текста. В исследовании устанавливаются пути формирования распевов, факторы, которые определяют стилевое своеобразие словесных и мелодических версий тропаря Пасхи в русском фольклоре. Книга адресована этномузыкологам, фольклористам, антропологам, специалистам в области истории и теории русского церковно-певческого искусства, историкам и краеведам.

777.37

Кто ты, Господи? Лист из итальянского антифонария XIV века. Who Art Thou, Lord?

В европейских библиотеках и музеях хранится около трех тысяч певческих рукописей IX-XVI веков с нотацией и множество отдельных фрагментов. Однако в России подобные манускрипты - редкость. В каталоге представлен редкий экспонат - лист пергамента с латинскими песнопениями средневекового католического богослужения на квадратных нотах с обеих сторон, подаренный коллекционером А.Л. Кусакиным Музею имени Андрея Рублева. В книге подробно рассказывается о западных и восточноевропейских певческих традициях.<br /> Издание предназначено для музыковедов, искусствоведов и любителей книжного искусства.<br /> Составитель Л.В. Кондрашкова.

1282.56

Византийская псалтика: &quot;Псалтика&quot; - византийская наука о музыке. Музыка в первом европейском словаре

Две книги, объединенные в данном издании, призваны хотя бы частично осветить отдельные аспекты двух сменяющих друг друга исторических периодов музыки. Один из них представлен в форме византийской науки о музыке, называвшейся «псалтикой», а другой — это сложившиеся общие представления, сформировавшиеся в начале Средневековья об уже завершившейся античной музыкальной культуре.<br /> Однако при знакомстве с историческими источниками, представленными и анализируемыми в данном издании, нужно учитывать, что свидетельства о византийской «псалтике» созданы специалистами в этой области, а зафиксированные сведения об античной музыке представляют собой лишь самые общие из бытовавших представлений тех, кто по своей профессии был далек от музыкального искусства. Вместе с тем существует надежда, что, несмотря на эту разницу, данное издание расширит существующие воззрения об античной и византийской музыкальных культурах.

1254.06

Пассия для смешанного хора. Г. Н. Лапаев

Нотный сборник для смешанного хора.

254.23

Свете тихий для небольшого хора. Г. Н. Лапаев

Свете Тихий. Для небольшого хора. Лапаев Г.Н. Ноты

149.55

Степенные антифоны: знаменного распева. Ващенко Михаил

Нотный сборник «Степенные антифоны», составленный Михаилом Ващенко, многолетним преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии, включает первые степенные антифоны, прокимны, «Всякое дыхание» и «Свят Господь Бог наш» знаменного распева (антифон 4-го гласа греческого распева) в гармонизации А.Ф. Львова. Церковно-славянский текст степенных антифонов труден для восприятия, поэтому данное издание содержит их перевод на русский язык на основании имеющихся переводов как начала XX века, так и современных.

119.64

Ирмосы двунадесятых праздников. Часть I

Сборник «Ирмосы двунадесятых праздников», составленный Михаилом Ивановичем Ващенко, известным преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии, состоит из ирмосов двунадесятых праздников, расположенных по календарному признаку Типикона. В первой из двух книг представлены ирмосы праздников, начиная с Рождества Пресвятой Богородицы до Сретения Господня.<br /> Эти ирмосы исполняются знаменным, греческим и киевским сокращенным распевами в системе церковного осмогласия. Настоящее издание изложено в тесном гармоническом расположении для смешанного хора по обиходу Придворной певческой капеллы под редакцией Н.И. Бахметева. Достоинством сборника являются простота и универсальность в исполнении ирмосов любым составом певчих.<br /> Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, регентам и певчим церковных хоров, учащимся воскресных школ, а также всем любителям церковного пения.

202.4

Величания Киевского распева. Нотный сборник. Ващенко Михаил

В сборник «Величания киевского распева», составленный Михаилом Ивановичем Ващенко, известным регентом, многолетним преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии, вошли величания Господских, Богородичных, великих праздников и особо чтимым святым годового круга — киевского распева по обиходу Придворной певческой капеллы под редакцией Н.И. Бахметева и в гармонизации В.А. Фатеева.<br /> В богослужебной практике XIII века появляются избранные псалмы с припевом «аллилуиа», присоединяющиеся к полиелейным псалмам. В XIV-XV веках в славянских Церквах для большей торжественности богослужений вместо припева «аллилуиа» к избранным псалмам добавляются специальные величания. Их авторами принято считать блаженного Макария и валашского монаха Филофея. В составлении же особых величаний в честь русских святых принимали участие другие авторы.<br /> Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, регентам и певчим церковных хоров, учащимся воскресных школ, а также всем любителям церковного пения.

149.55

Постная Триодь. Да исправится молитва моя. Нотный сборник

Сборник содержит обиходные гармонизации и авторские сочинения песнопений Постной Триоди «Да исправится молитва моя». Помимо предлагаемого нотного материала, достоинством представленного сборника является также адаптированный перевод текста на русский язык и краткие сведения о композиторах.

186.94

Популярные товары

Интересные новинки

Православные песнопения представляют собой ещё один яркий аспект духовной жизни верующего православного человека. Музыка является одним из самых таинственных искусств, способных передавать веяния души, настроения и состояния духа. Слушая светлые и радостные православные песнопения, человек отдыхает душой, очищается и успокаивается, другими словами, приближается к Богу.

Ноты церковных православных песнопений предназначены не только для узкого круга верующих людей, регентов церковных хоров, певчих. Каждый из нас может сегодня купить ноты церковного пения и приобщиться к этой яркой стороне духовной жизни православного человека. Богослужебные песнопения приобщают нас к Господу, через песнь можно выразить состояние и настрой своей души наиболее полно. Сегодня изданы многочисленные сборники церковного пения для богослужебного пользования, а также духовно-музыкальные творения замечательных авторов, например протодиакона В.И. Северовостокова, иеромонаха Романа (Матюшина). У нас вы можете также приобрести сборники детских духовных песнопений, которые помогут подготовиться к проведению православных праздников, поставить спектакль, разучить пьесы. Можно разучивать духовные песнопения дома с детьми, это не только развивает их, но и дарит радость, очищает душу, сплочает и укрепляет семьи.

Сами по себе православные песнопения представляют собой положенные на музыку слова православных молитв. Не отвлекая верующего от непосредственного текста молитвы, православные песнопения, благодаря своей строго продуманной музыкальной форме и глубине, делают богослужение ещё более торжественным и возвышенным. Песнопения исполняются, как правило, церковным хором и характерны для религиозных праздников или важных событий. К примеру, можно услышать православные песнопения в честь Пасхи или покаянные песнопения Великого поста.