Православный
интернет-магазин

Философия и религия

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
27.00
1 641.50
3 256.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

История западной философии. Книга первая. Древняя философия. Бертран Рассел

«История западной философии» Бертрана Рассела хорошо известна не только специалистам, но и широкому кругу читателей как одно из самых удачных изложений истории философии. Ее автор — крупный математик, выдающийся философ и общественный деятель XX века, лауреат Нобелевской премии в области литературы. При подготовке текста уточнен перевод с английского языка, восстановлены все пропущенные места, в том числе глава о Карле Марксе.<br /> В книге первой представлена античная философия, от доксократиков до эллинистическои? философии, с особым вниманием к Сократу, Платону и Аристотелю.<br /> Рекомендуется философам, историкам, всем интересующимся историей философии.

598.53

Рабочий в творчестве Эрнста Юнгера. Ю. Эвола

Книга известного итальянского традиционалиста представляет собой подробный и глубокий анализ наиболее значительного произведения Эрнста Юнгера, затрагивающего проблемы мировоззрения и смысла жизни, которые по-новому встают перед человеком в эпоху техники.<br /> Это полемика против материализма, против идеалов процветающего «стадного животного», которому противостоит новый тип человека, склонный скорее дарить, чем просить, чьей основной задачей является преодоление кризиса, в который все глубже погружается современный мир.

862.17

Русский космизм: Н. Ф. Федоров, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский

Том посвящен русскому космизму и его главным фигурам: родоначальнику традиции этого идейного движения Н. Ф. Федорову, основоположнику космонавтики К. Э. Циолковскому, автору учения о ноосфере В. И. Вернадскому, создателю гелиобиологии А. Л. Чижевскому. Стержневые идеи космизма: активная эволюция, ноосфера, регуляция природы, выход в космос, преодоление смерти, искусство как творчество жизни и др. – рассматриваются в их историческом и актуальном значении, предстают в контексте современных споров о человеке, перспективах глобального мира, природных и цивилизационных вызовах, путях движения в будущее.<br /> Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русской философии и интеллектуальной культурой России.

564.33

Валентин Фердинандович Асмус. Философия России второй половины ХХ века

В первой части книги коллеги и ученики Валентина Фердинандовича Асмуса (1894–1975) рассказывают об этом замечательном философе и педагоге, сыгравшем важную роль в развитии отечественной философии XX века. Во второй части публикуются поэтические посвящения В. Ф. Асмусу. В третьей части помещены воспоминания В. Ф. Асмуса о детстве, годах учебы в реальном училище и Киевском университете. В приложение вошли материалы В. В. Зеньковского и Н. А. Бердяева, освещающие некоторые аспекты раннего творчества философа, а также работы В. Ф. Асмуса разных периодов. Книга дает представление об этапах жизни В. Ф. Асмуса, обширной сфере его интересов и созданных им научных трудах, о конкретных направлениях его исследований, до сих пор не утративших своей значимости. В издание включены фотографии из семейного архива.

564.33

Забор как равновесие сил. Валерий Савчук

Забор и его синонимы — стена, ограда, палисад — стоят в истоках культуры. Он знаменует границу собственности, города, государства. Его эволюция начинается с образа райского сада, крепости, острога, города, государства, затем приходит черед прозрачной кованой или литой ограды, забора из колючей проволоки, ограды из пуленепробиваемого стекла и стены в социальных сетях, на форумах и интернет-сайтах. Он разделяет культуру и натуру, искусственное и естественное, порядок и беспорядок, сакральное и профанное, внутреннее и внешнее, естественное и искусственное. Функции забора, стены амбивалентны: они защищают от внешних врагов и одновременно удерживают в заключении внутренних, создают условия развития ремесел, наук и искусств и консервируют привычный уклад жизни. Побудительный мотив книги ангажирован интересом к статусу забора и различных видов оград в современной архитектурной среде, к его влиянию на качество жизни в целом и визуальную экологию в частности. Подвергнуты анализу работы современных художников, исследующих своими средствами феномен забора. Важное место уделено социально-экономическим, культурологическим и морально-этическим аспектам отечественного заборостроения, причине роста высоты и надежности оград в наши дни. И, наконец, забор, ограда, стена берутся в качестве вида медиа. Они и материальный носитель информации, и сами по себе являются симптомом актуального состояния общества, его разобщенности или доверия.

739.2

Академический скептицизм. Античные исследования

Настоящая книга представляет собой итоги трехлетнего исследования истории античного академического скептицизма. Публикуемый текст посвящен как предпосылкам академического скептицизма в текстах Платона, так и самой скептической Академии как критической традиции античной мысли, существовавшей в переходную эпоху в условиях полиэтничного эллинистического и римского социума и свойственного ему мировоззрения. В Приложении читатель может ознакомиться с фрагментами античных скептиков, сохранившимися благодаря позднеантичной литературе. Книга будет интересна специалистам по истории античной философии и культуры, по современным исследованиям научных дискурсов.

399.02

Magnum Ignotum. Том 3. История понятий. К 10-летию со дня кончины Райнхарта Козеллека. Коллективная монография

В третьем томе коллективной монографии, написанной сотрудниками и выпускниками кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова и их коллегами из РГПУ имени А. И. Герцена и Государственной академии славянской культуры, продолжаются медиевистические исследования, начатые в первых двух томах. Руководствуясь методологией Райнхарта Козеллека, общей для большинства участников данного проекта, каждый из соавторов сосредоточил свое исследовательское внимание на аспектах эволюции, валидности, релевантности какого-то одного понятия (максимум двух), а именно: «врг/акею», «protestant», «протестантизм», «anglican», «англиканство», «функция», «религиозное обращение», «религиозная конверсия», «новый реализм», актуальность чего продиктована процессом сегментации поля «РЕЛИГИЯ» социального пространства (согласно взглядам П. Бурдье), с одной стороны, а с другой - необходимостью (1) дальнейшего прояснения научных/философских «категорий анализа» и (2) выработки современного религиоведческого языка описания религиозных феноменов.

578.58

Как это было: воспоминания и размышления. Философия России второй половины ХХ века

В книге делается попытка воссоздания социально-культурного контекста, в котором формулировались, развивались и обсуждались идеи выдающихся философов России второй половины XX в. В данном томе собраны рассказы очевидцев и участников философских событий в нашей стране в это время. Авторы не только вспоминают былое, но и пытаются анализировать события в свете сегодняшнего опыта. Такого рода тексты являются уникальными. Подобные свидетельства говорят о том, что философия — это не только идеи на высшем уровне абстракции, но и стиль жизни, образ поведения в неповторимых и нередко — труднейших обстоятельствах.

564.33

Маска как форма идентичности: Введение в философию образа. О. А. Штайн

В книге петербургского философа Оксаны Штайн МАСКА КАК ФОРМА ИДЕНТИЧНОСТИ поднимаются острейшие вопросы современной философии и психологии, ведь маска - это не только то, что мы видим на лицах участников древних обрядов, она, как особый образ, присутствует в самых разных формах в коммуникативных отношениях, где делаются проблемой отношения &quot;своих-чужих&quot;, &quot;веры и неверия&quot;, &quot;захвата и защиты&quot;, &quot;близости и дали&quot;. Как и в древности, маска располагается на границе тайны и яви, скрытого и открытого. На современного человека, вовлеченного в процесс массовой коммуникации, обрушивается поток сменяющих друг друга образов, каждый из которых не только предъявляет, но и скрывает (маскирует) реальность.

189.53

Фридрих Гельдерлин и идея Европы

В коллективной монографии, составленной по материалам IV Международной конференции по компаративным исследованиям национальных языков и культур представлены результаты научных изысканий литературоведов, культурологов и философов из России, Белоруссии, Франции, США, Нидерландов.

448.9

Опыт человека. К осмыслению образования человека (Кожевникова М. Н.)

Данная монография, представляющая собой философско-антропологическое исследование, по своим конечным целям обращенное к образованию, составляет первую часть в серии подготавливаемых монографий, объединенных общим названием &quot;К осмыслению образования человека&quot;. &quot;Образование человека&quot; подразумевает подход к образованию, исходящий из феномена человека.<br /> Монография &quot;Опыт человека&quot; - работа, основанная на феноменологическом анализе сложного человеческого опыта, опирающаяся на традиции мысли Запада и Востока о человеке и учитывающая те научные данные и теории, которые составляют достижения широкого спектра современных областей знания.<br /> Обсуждаемые в работе феномены проиллюстрированы примерами из произведений культуры разных стран и народов, древних и современных.<br /> Книга предназначена для специалистов гуманитарных профессий и всех размышляющих о феномене человека, а также об образовании человека.

174.57

Смерть, Суд и Царство. Пау Фигерас

Новая книга известного археолога, искусствоведа и религиоведа Пау Фигераса посвящена исследованию основных идей о смерти и посмертном существовании в иудаизме и раннем христианстве. Автор представляет читателю эти идеи в виде антологии или систематического собрания ветхозаветных, апокрифических, новозаветных, талмудических и раннехристианских текстов, в которых говорится о жизни после смерти. В книге также предлагается обзор влияния чужеземных религий на иудейские верования. Все эти древние тексты представлены в шести главах книги, каждая из которых состоит из подробного введения, самих текстов и примечаний. В книгу включены также приложение об иудейских надгробных надписях и список использованной литературы. Автор не стремится сделать какие-то конкретные критические или аналитические выводы, но дает возможность древним текстам говорить самим за себя, а читателю прийти к собственным заключениям об эволюции представлений о смерти и посмертной участи в разные исторические периоды.<br /> Дорогие читатели! Перед вами — вторая книга Пау Фигераса о раннем христианстве, которую мы решились предложить вашему вниманию. Это не серия, еще менее — второй том единого труда, но эти книги немного оглядываются друг на друга. Первая, «Дух и Невеста», рассказывала о возникновении христианства, об апостольском времени, о веке мучеников, о зарождении монашества и новой, христианской культуры. Вторая книга «Смерть, Суд и Царство» посвящена тому, как раннее христианство и ранний иудаизм отвечали на вопрос, который извечно больше всего интересует человека: «А что там? Что такое смерть? И есть ли жизнь после смерти? И как связана посмертная участь человека с прожитой им жизнью? И что такое — вечная жизнь?» Автор задумал помочь человеку, который заинтересовался иудейским и христианским отношением к смерти, самому разобраться в этом. Таким образом, если первая книга представляет собой рассказ, состоящий из семи очерков, то вторая — скорее антологию ветхозаветных, апокрифических, новозаветных, талмудических и раннехристианских текстов. Они подобраны тематически и составляют пять глав (помимо них есть еще глава, посвященная влиянию на иудейские верования чужеземных религий), содержащих подробные введения, сами тексты и примечания. Мы советуем читателю обратить особое внимание на примечания, поскольку именно в них Пау Фигерас порой высказывает собственные суждения о комментируемых текстах. Здесь хочется сделать несколько оговорок. Книга «Смерть, Суд и Царство» написана давно, в основном в начале семидесятых годов, и хотя автор постарался осовременить ее перед выходом в свет, а научный редактор русского перевода снабдил дополняющими комментариями и некоторыми важными новыми книгами, все же несколько открытий последних десятилетий и некоторые новые концепции в ней упущены.

548.65

О праве лгать. Р. Г. Апресян

В эссе &quot;О мнимом праве лгать из человеколюбия&quot; И.Кант утверждает, что лгать абсолютно недопустимо даже в ситуациях, когда правдивость может угрожать благополучию третьего лица. Этот тезис, как и эссе Канта в целом, стал поводом острой дискуссии, в ходе которой обсуждение частной, на первый взгляд, проблемы позволительности лжи в исключительных случаях вывело на фундаментальные философские вопросы, касающиеся сущности правды и лжи в морали, природы &quot;моральных абсолютов&quot; и, шире, моральных требований, а также принципиальной возможности и допустимости исключений из универсальных моральных требований.

427.52

Феноменология языка. А. И. Прохоров

Монография посвящена анализу наследия Э. Гуссерля и построению методов историко-философского исследования, позволяющих расширить и углубить понимание того, как идеи основателя феноменологии повлияли на современную философию языка. Эффективность разработанных методов демонстрируется на конкретных примерах — текстах влиятельных мыслителей ХХ в., таких как Г. Шпет, М. Хайдеггер, М. Мерло-Понти, П. Рикёр и Ж. Деррида. Общий ход исследования отвечает на следующий вопрос: как в условиях «лингвистического поворота» феноменология, изначально не принадлежа к «лингвистической философии», не только смогла оставаться одним из ведущих направлений философской мысли, но также непосредственно участвовала в формировании облика философии и науки ХХ в., распространяя своё влияние далеко за сугубо академические пределы. Полученные результаты способны стать продуктивным дополнением к уже существующему массиву исследований, касающихся истории становления и развития феноменологического движения, а также восполняют дефицит научного знания относительно такого перспективного направления современной философии как феноменология языка.

344.16

Семиотика мифа об Орфее и Эвридике. Арам Асоян

Культурологическое эссе посвящено выявлению интерпретационных шифров орфического мифа в мировой культуре. Столетие назад И. Анненский проницательно заметил, что античный миф определяет не только материал, но и самые формы нашей творческой мысли. Критерий здесь не точность, а глубина... Это область открытий, откровений, предузнаний и экзистенциальных догадок. Границы эссеистического хронотопа от Пушкина и Ж. Нерваля до Вл. Набокова и У. Одена. Но логика развития исследования диктуется не хронологией, а ассоциативной и непредсказуемой связью интерпретационных смыслов. Орфический миф показывает, как старая истина и ее новое художественно-философское понимание могут быть связаны воедино.

563.2

Популярные товары

Интересные новинки