Православный
интернет-магазин

Акция с магазином

История большевизма в России: от возникновения до захвата власти 1883-1903-1917. Александр Иванович Спиридович

Александр Иванович Спиридович (1873-1952) - генерал-майор Отдельного корпуса жандармов, начальник Киевского охранного отделения, императорской дворцовой охраны, ялтинский градоначальник. Во время Февральской революции был арестован, но в октябре 1917-го освобожден из тюрьмы под денежный залог. В 1920 году эмигрировал во Францию. В 1950-м переехал в Америку. &quot;История большевизма в России&quot; написана во Франции и впервые издана в Париже в 1922 году. Это одно из самых полных исследований российского феномена большевизма - с 1883 года до 1917-го.<br /> Спиридович так стремился сохранить объективность в своем труде, основанном исключительно на документальных данных, что, помимо его воли, читатель приходит к неутешительному выводу: выросшие из маленькой группы левых социал-демократов большевики и, в частности, &quot;твердокаменный Ульянов-Ленин&quot;, были единственной силой, желающей и способной взять власть в свои руки. На фоне их непоколебимости, фантастической (и фанатичной) способности продавливать свою точку зрения, использовать все средства и преодолевать любое сопротивление бледно и немощно выглядят абсолютно все - от царского правительства до кадетов и эсеров. Это был не вопрос целесообразности, а вопрос энергии: такой поток сметет на своем пути всё, и автор это будущее ясно предвидел.<br /> В книгу не вошли программа, манифест и устав РСДРП, а также подробные изложения резолюций всех партийных съездов и конференций. Но в качестве идеального примера пропагандистского материала и образца типичной большевистской прессы представлены выдержки из статьи идеолога партии Е.М.Ярославского &quot;Мистер Троцкий на службе буржуазии&quot;.

570.03

Дневник братьев Гонкур

Гонкуровская премия считается одной из самых престижных премий по литературе, и не только во Франции. Но все ли знают, кто стоит за ней? С 1903 года премию за &quot;творческое открытие в прозе&quot; ежегодно вручают именно согласно завещанию Эдмона Гонкура.<br /> Французские писатели Эдмон и Жюль Гонкуры многое сделали первыми в свое время. Всё то, что мы привыкли любить во французской классической литературе, кажется, начиналось в романах братьев Гонкур или, по меньшей мере, описывается в их дневниках (моду на дневники ввели тоже они), где фигурируют Дюма, Бальзак, Золя, Герцен, Тургенев, Доде, Мопассан, Гюго, Флобер...<br /> Дневник начал выходить во Франции в 1887 году, последний, 22-й том, вышел в 1896-м. Здесь переиздается первый русский перевод избранных страниц Дневника, опубликованных в 1898 году журналом &quot;Северный вестник&quot;.

855.04

Дневник секретаря Льва Толстого. Л.Н. Толстой в последний год жизни. Валентин Булгаков

Валентин Федорович Булгаков (1886 -- 1966), 24-летний студент историко-филологического факультета Московского университета, провел возле Толстого, пожалуй, самый трудный год его жизни. Год мучительных переживаний, роковых и горестных событий, когда противоречия, терзавшие писателя многие годы, сплелись в один узел и привели к трагической развязке. И потому представляется особенно ценной деликатная, доброжелательная интонация, с которой этот мудрый молодой человек рассказывает о своем кумире и о его окружении: спокойно, без надрыва и в то же время подробно и искренне.<br /> После смерти Толстого Булгаков по просьбе Софьи Андреевны помогал ей разбирать рукописи писателя, а затем несколько лет управлял музеем Толстого в Москве. Однако его активное участие в Комитете помощи голодающим в 1921 году привело к аресту и высылке из России на &quot;философском пароходе&quot;.<br /> В эмиграции, в Праге, он возглавил Союз русских писателей в Чехии, помогал Марине Цветаевой. В 1941 году Булгаков был отправлен в баварский концлагерь Вайсенбург, откуда, после освобождения в 1945-м, вернулся в Прагу, а затем, в 1948 году, в СССР. После чего в течение почти двадцати лет был хранителем Музея-усадьбы в Ясной Поляне.<br /> Первое издание дневника под названием &quot;У Л.Н.Толстого в последний год его жизни&quot; вышло в свет в 1911 году, но так как все действующие лица были еще живы, дневник был издан в сильно сокращенном виде. В 1920 году вышло расширенное издание, но некоторые умолчания и сокращения все же еще оставались; и, наконец, полный текст дневника увидел свет лишь в 1957-м.

427.52

Сопротивление советских военнопленных в нацистских концентрационных лагерях и центрах уничтожения: история и память

Данная монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет комплексное видение феномена сопротивления советских военнопленных в нацистских концлагерях и центрах уничтожения, послевоенную судьбу бывших узников, а также эволюцию памяти об их подвигах.<br /> Книга предназначена как для специалистов – историков, социологов, политологов, так и для широкого круга читателей.

621.86

Искра Божия. Уроки настоящей любви

Эта книга — о любви в христианском понимании, о духовно-нравственных ориентирах, которые так необходимы сегодня. Книга представляет собой сборник притч, сказок, поучительных историй, рассказов о святых и произведений русских и зарубежных писателей для семейного чтения. Она адресована широкому кругу читателей и будет интересна и детям, и родителям. Сборник может использоваться и как материал для уроков по духовно-нравственной культуре, основам православной культуры, а также на занятиях в воскресной школе.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

641.28

Революция. Женское лицо. К 150-летию А.М. Коллонтай: Сборник докладов научной конференции

В настоящий сборник вошли материалы конференции, посвященной 150-летию со дня рождения А.М. Коллонтай – первой в мировой истории женщины-посла и первой женщины-министра, выдающегося идеолога феминистского движения, публицистки, автора теории сексуальной эмансипации. Статьи сборника посвящены неизвестным страницам биографий женщин «икон революции», новым источникам по истории женского революционного и феминистского движения, женскому стилю дипломатии, а также трансформации семейных отношений в первые годы советской власти.Публикуемые материалы будут представлять интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.

388.66

Итальянский гуманист и педагог Витторино да Фельтре в свидетельствах учеников и современников

Настоящее издание представляет собой первый в отечественной науке перевод на русский язык воспоминаний о выдающемся гуманисте и педагоге итальянского Возрождения Витторино да Фельтре. Воспоминания воссоздают образ учителя, его подвижническую жизнь, посвященную воспитанию детей и делам благотворительности и милосердия, освещают деятельность знаменитой Мантуанской школы Витгорино &quot;Радостный дом&quot;, показывают влияние учителя на двор мантуанского правителя Гонзаги и на общество. Издание содержит еще перевод всех известных на сей день писем Витторино, а также писем к нему правителей Мантуи и гуманистов. Перевод сопровождается вступительной статьей и имеет комментарии.<br /> Издание может заинтересовать тех, кто изучает личность человека Возрождения и ее влияние на жизнь и культуру эпохи; оно может использоваться в учебных заведениях при чтении лекции по культуре Возрождения и истории педагогики. Образ гуманного, бескорыстного учителя, всю жизнь отдавшего детям, способен привлечь внимание и более широких слоев читателей.

342.02

Князь Феликс Юсупов. Мемуары

Князь Феликс Феликсович Юсупов, граф Сумароков-Эльстон младший (1887-1967) - родовитый аристократ, семейство которого владело колоссальнейшим состоянием. Он учился в Пажеском корпусе и в Оксфорде, женился на племяннице Николая II. Одно про него знают все - он убил Распутина. После большевистской революции князь счастливо избежал смерти и почти полвека провел в изгнании.<br /> Впервые полный текст &quot;Мемуаров&quot; выходит на русском языке, да еще в таком дивном переводе, что даже не верится, что князь писал по-французски. &quot;Мемуары&quot; напрочь лишены авторского тщеславия: князь Юсупов рассказывает о себе и о других с простотой и величием настоящего аристократа, которому не надо ни отчитываться, ни оправдываться. Ни в чем... У него цепкая память и живой ум, легкий слог и острый взгляд, причуды и странности, глубина и легковесность, юмор и обаяние, блеск и нищета. А за автопортретом без поблажек и комплексов проглядывает история и является Россия - пышная и порочная, безумная и достойная, парадоксальная и подлинная...

534.41

Связь времен. Записки благодарного. В Старом Свете. Игорь Ефимов

Бродский считал, что Игорь Ефимов &quot;продолжает великую традицию русских писателей-философов, ведущую своё начало от Герцена&quot;. И вот теперь, опубликовав дюжину романов и полдюжины философских книг, Ефимов написал свой вариант &quot;Былого и дум&quot;.<br /> Из первого тома его воспоминаний - &quot;В Старом Свете&quot; - читатель узнает, что его жизнь в России проходила под лозунгом &quot;не верь, не бойся, не проси&quot; задолго до того, как этот лозунг был отчеканен Солженицыным. Уже в школьные годы он не верил газетной и радиопропаганде - только Пушкину, Лермонтову, Толстому. И не боялся вступиться за сослуживца, которому грозил расстрел. И за гонимого поэта, будущего нобелевского лауреата. Не боялся распространять запрещённую литературу и печататься за границей в те годы, когда за это давали до семи лет лагерей... Ефимову повезло - ему довелось дожить до возвращения его книг в Россию.

498.78