Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Священное Писание. Толкования

Толкования помогают понять Священное Писание. Почему с этим возникают трудности?

1.      Язык метафор и иносказаний. Многие тексты написаны с помощью образов, их нельзя трактовать буквально.

2.      Несколько уровней смыслов. Апостолы и пророки записывали Священное Писание по божьему указанию. И в них скрыты многие смыслы. Новоначальным христианам бывает непросто понять записи достаточно глубоко даже при повторном прочтении.

3.      Другие реалии. Библия считают книгой на все времена. Но она была написана несколько тысячелетий назад. То, что было само собой разумеющимся для людей 2000 лет назад, кажется непонятным и странным современному человеку.

Толкования помогают увидеть истинное значение Святой книги. 


Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
25.00
3 762.50
7 500.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Вид:

Книга пророка Михея: перевод и комментарий. Игумен Арсений

В новом исследовании игумена Арсения (Соколова) читателю предлагается подробный комментарий к Книге пророка Михея, входящей в состав книг малых пророков библейского Ветхого Завета. Комментарий опирается на древнееврейский масоретский текст и учитывает авторитетные древние переводы. Подвергая древний текст историко-филологическому анализу, автор одно-временно показывает назидательный потенциал книги, актуализируя ее пророчества. Книга предназначена для богословов, библеистов, религиоведов, историков, культурологов и всех интересующихся Библией.

748.17

Вся слава Агнцу - Комментарии на книгу Откровения - Ричард Брукс

Книга Откровения — славное завершение Писания. Все внимание в ней сосредоточено на Господе славы — Иисусе Христе. В то же время существует так много сложных и замысловатых толкований этой книги, что многие христиане не решаются браться за ее изучение. Автор книги подходит к толкованию Откровения как опытный пастор, желающий насытить как ум, так и сердце своих читателей. Книга написана простым языком, будет понятна и интересна любому читателю. Ее главная цель — рассказать о славной победе, которая ожидает всех, кто с верой следует за Агнцем Божьим.

803.44

Дорогами Ветхого Завета - Том 5 - Малые пророки. Даума Йохем

&quot;Малые пророки&quot; завершат серию ветхозаветных толкований известного голландского богослова. В пятом томе Й.Даума рассматривает последние двеннадцать книг Ветхого Завета, вышедшие из-под пера так называемых малых пророков: Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии. Многотомник предназначен как для личных библейских чтений, так и для занятий в домашних группах.<br /> Серия ветхозаветных толкований известного голландского богослова адресована широкому кругу читателя. Изначально готовившийся как пособие по христианской этике, проект перерос в краткий ветхозаветный комментарий с этическим уклоном, так как автор убежден, что для того чтобы правильно подойти к любой этической проблеме, необходимо прежде всего понимать Писание, - не только знать отрывки из него, но понимать его в своей целостности. Поэтому данная серия - это только начало, как пишет автор, начало ответа на вопрос: &quot;Что значит идти по следам Библии?&quot; Серия довольна практична и может быть использована для личных библейских чтений, а также для занятий в домашних группах.<br />

1408

Тайные места Евангелия

В настоящей книге собрано многообразие притчей, приточных сказаний и изречений Спасителя. Как понять, как уразуметь их? Ключ к тайнам Евангелия оставили нам святые отцы и богомудрые экзегеты, с богатством толкований которых познакомят эти страницы. В свою очередь, поэтические строки, написанные автором, позволят современному читателю по-новому взглянуть на священные евангельские истины.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.<br /> <br /> Содержание:<br /> <br /> Предисловие<br /> <br /> Притча о сокровище, скрытом на поле<br /> Притча о драгоценной жемчужине<br /> Притча о неводе<br /> Притча о хозяине,<br /> хранящем новое и старое<br /> Притча о немилосердном должнике<br /> Притча о работниках,<br /> получивших одинаковую плату<br /> Притча о двух сыновьях<br /> Притча о злых виноградарях<br /> Притча о званых на брачный пир<br /> Притча о благоразумном домоправителе<br /> Притча о десяти девах<br /> Притча о сеятеле<br /> Притча о невидимо растущем семени<br /> Притча о женихе и сынах брака<br /> Притчи о новой заплате<br /> на ветхой одежде и о новом вине<br /> в ветхих мехах<br /> Притча о строящих<br /> дом на камне и на песке<br /> Притча о свече на подсвечнике<br /> Притча о милосердном самарянине<br /> Притча о друге, просящем хлеба<br /> Притча о безрассудном богаче<br /> Притча о рабах,<br /> ожидающих своего господина<br /> Притча о бесплодной смоковнице<br /> Притча о строителе башни<br /> Притча о царе, готовящемся к войне<br /> Притча о заблудшей овце<br /> Притча о потерянной драхме<br /> Притча о блудном сыне<br /> Притча о неверном управителе<br /> Притча о богатом и Лазаре<br /> Притча о работнике, пришедшем с поля<br /> Притча о судье неправедном<br /> Притча о мытаре и фарисее<br /> Слово о добром пастыре<br /> Изречение о пшеничном зерне<br /> Слово о виноградной лозе

249.39

Дорогами Ветхого Завета. Том 2. Исторические книги. Даума Йохем

В этой части работы речь пойдет о периоде, который начинается разделением царства после смерти Соломона и заканчивается изгнанием Израиля и Иуды. Также я рассмотрел здесь некоторые повествования, относящиеся к периоду изгнания, например, истории Даниила и Есфири. Завершается эта часть разбором периода после возвращения Израиля из своего изгнания, то есть книг Ездры и Неемии. <br /> В итоге материал получился объемный, и может возникнуть некоторая путаница от множества имен и событий, происходящих в те тревожные времена в Израиле. Для большей ясности мы поместили в конце книги таблицу, в которой указаны годы правления царей Иуды и Израиля, а также имена вождей времен восстановления. Туда же мы включили и самых известных пророков <br /> Израиля, хотя речь о них пойдет позже. <br /> В очередной раз я ставлю перед собой задачу показать актуальность этого периода истории для нашей жизни. Речь пойдет о царях, которые часто злоупотребляли своей властью, а также о пророках, которые мужественно говорили всю правду своим вождям и народу. В ней говорится и о Боге, который демонстрирует огромное терпение, но все же наказывает свой народ изгнанием. Речь пойдет и о некоторых людях, которые, будучи чужеземцами, через веру в Бога становятся чрезвычайно важными в чужой стране.<br /> Речь пойдет и об антисемитизме, который легко может вспыхнуть, а также о равнодушии и суровости в построении нового общества, которое должно основываться на доверии к Богу. Являемся ли мы фарисеями, если хотим расставить все точки над «i», или следование за такими лидерами, как Ездра и Неемия, - это благословение? Искать какое-то особое применение этим рассказам нет необходимости. Для тех, кто видит в них заботу Бога о своем народе и примкнувших к нему чужеземцах, значение этих повествований очевидно.<br /> Меня спрашивают, почему я не касаюсь вопросов этики в новой серии «Дорогами Ветхого Завета». Это не совсем так.<br /> Как и в первом томе, я стараюсь показать, что ветхозаветный текст остается актуальным для современного человека.<br /> Я иду дорогами Ветхого Завета не только для того, чтобы показать, как люди жили в древние времена и что эти тексты означали для них, но и для того, чтобы мы увидели себя на этих дорогах, воспринимая Библию как живое Слово Божье. В конце каждой части я предлагаю выводы, которые показывают, что меня интересуют не только древние библейские времена, но и актуальность их нравственных ценностей для современного человека. <br /> Я подчеркиваю: их история - это наша история, их грехи - это наши грехи и их вера - это наша вера. И вера эта неизбежно отражалась в их повседневной жизни.<br /> В каждой части книги есть раздел, который называется «На пути к Новому Завету». Цель этого раздела - показать, как древние тексты вплетаются в единую историю, которую Иисус Христос ведет к завершению. <br /> Тот, кто ждет, что я смогу ответить на конкретные вопросы, возникающие сегодня, требует от меня слишком много, хотя, как и на курсах по изучению Библии, я стараюсь дать исчерпывающий ответ на все вопросы. Например, я не мог обойти вниманием вопрос об истреблении коренных жителей Ханаана: не было ли это нарушением прав человека? <br /> Проводя курсы по изучению Библии, я увидел, что слушатели не сомневаются: значение ветхозаветных текстов для них актуально, а полученные знания можно применять для решения конкретных нравственных проблем. <br /> Содержание<br /> 1. Иисус Навин. Покорение Ханаана<br /> 2. Времена судей<br /> 3. Книга Руфь. На пути к царю Давиду<br /> 4. От Саула к Соломону<br /> 5. Разделенное царство<br /> 6. Десятиколенное царство<br /> 7. Двухколенное царство Иуды<br /> 8. В изгнании<br /> 9. Восстановление

977.68

О Библии и Евангелии. Луи (Буйе)

Священное Писание остается великим источником христианства, и догматически, и духовно. Богословы святоотеческих времен, как и средних веков, без колебаний называли его даже источником просто, источником как таковым. Они считали, что в нем, и только в нём, можно найти все, друг от друга неотделимые, элементы истины и жизни, составляющие христианство. Правда, с XVI века, когда протестантские течения стали противопоставлять Библию другим данным церковного Предания, пришлось относиться с некоторой осторожностью к высказываниям такого рода. Правильнее будет сказать, что источник христианства это, конечно, — Слово Божие, но Слово Божие это — Библия и Предание. Притом, такая формулировка не составляет новшества: древнее христианство всегда сближало оба эти понятия. Но чтобы сохранить их первоначальный смысл, надо ясно отдавать себе отчет в том, что это сближение не означает сопоставления, а тем более — противопоставления.

989.12

Проповеди по четвергам и не только архимандрита Ианнуария (Ивлиева)

Печатное наследие архимандрита Ианнуария (Ивлиева; 1943–2017) продолжает шириться. Публикуются его лекции, комментарии к Священному Писанию, даже черновики к лекциям. В этой книге отец Ианнуарий представлен как проповедник – пастырь, который регулярно и много проповедовал и с амвона во время литургии в Церкви, и в радио-эфире. И в том, и в другом случае – это проповедь на тему Евангелия, а именно тех отрывков, которые согласно церковному календарю читаются по воскресеньям, по праздникам и по четвергам (день, который был закреплен за отцом Ианнуарием в эфире радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров» в рубрике «Проповедь на Евангельское чтение дня»). Книгу можно рассматривать как продолжение или дополнение к «Апостолу в переводе и с комментариями архимандрита Ианнуария», изданному также в рамках «Издательской программы Феодоровского собора».

570.03

Новый Завет Господа нашего Иисуса Христова. С параллельным переводом. В 2 томах

Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа в двух томах, на церковнославянском языке с параллельным переводом на синодальный (русский язык). Двухцветная печать, с закладками. Том первый- Священное Евангелие, том второй - Деяния и послания апостолов

5344.02

Библейская история. Протоиерей Иоанн Базаров

Труд протоиерея Иоанна Базарова «Библейская история, сокращенно извлеченная из священных книг Ветхого и Нового Завета» вышел в 1857 году, к 1915 году эта книга имела 36 изданий тиражом около 1 млн. экз. Многие считают, что эта книга по ясности изложения и правильности языка может считаться лучшей из всех вышедших произведений на эту тему. Сегодня эта книга является кратким и очень полезным пособием для всех изучающих Библию.

396

Новый Завет на русском языке

Новый Завет — это та книга, которая знакомит  с христианством. Узнать о настоящем, историческом Иисусе можно лишь взяв первоисточник информации о нём — свидетельства его учеников, апостолов. Непосредственные свидетели учения и дел Иисуса изложили в Евангелиях свой опыт богообщения. В книгах Апостола излагается история первых шагов христианской Церкви. Книга Откровений Иоанна Богослова пророчествует о последних днях этого мира, Втором пришествии Христа, судном дне и конце света.

396

Ориген. Андрей Десницкий

Действие книги разворачивается в Москве конца восьмидесятых и в Римской империи начала третьего века. Ориген – один из первых христианских богословов и толкователей Библии. Но эта книга не только о нем. Она о студенческой юности: о перестройке и надеждах, о пути к вере и первых разочарованиях. Это совсем не автобиография, но почти каждое из описанных московских событий автор (выпускник классической кафедры филфака МГУ 1992 года) наблюдал или в нем участвовал. Только реальность не всегда просто отличить от фантазии…

548.65

Закон Божий. Зоберн Владимир Михайлович

Книга «Закон Божий» деёт знания, необходимые православному христианину: кратко излагает Священную историю Ветхого и Нового Заветов, объясняет церковное богослужение и православные молитвы.<br /> «Закон Божий» станет путеводной звездой, указывающей дорогу в Царство Небесное каждому христианину.<br /> 1000 вопросов с ответами о христианской вере и православии.<br />

466.4

&quot;Вникай в себя и в учение...&quot; Беседы на Апостольcкие послания. Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Новая книга архимандрита Мелхиседека (Артюхина) посвящена Апостольским посланиям – очень важной и, вместе с тем, очень сложной для восприятия части Нового Завета. Сам Христос Спаситель избрал святых апостолов и направил на проповедь Евангелия и создания Церкви Христовой, для чего даровал им благодатные силы, особые дарования и полномочия.<br /> Поэтому назидания и поучения, содержащиеся в посланиях, имеют самое прямое отношения к нам, сегодняшним православным христианам.<br /> Именно это убедительно показывает нам архимандрит Мелхиседек в присущей ему живой и образной манере изложения, с яркими примерами из своего духовного опыта и священнического служения.<br /> Несомненно, это поможет нашим современникам лучше понять глубокое богословское содержание богодухновенных творений святых Апостолов и применять их наставления в своей жизни.

369.6

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I- VIII веков - Новый Завет - Том 3 - Евангелие от Луки

При нашем чтении Евангелия от Луки возникают многие вопросы относительно церковного контекста этого повествования, которые были также существенны для аудитории I века: <br /> Для кого было написано Евангелие от Луки? <br /> В каком контексте оно было принято Церковью? <br /> Как оно использовалось в жизни Церкви? <br /> С какой целью Лука его писал? <br /> Ответ на эти вопросы требует чтения повествования Луки вместе с отцами Церкви. Это означает оставление в стороне современного понимания того, каким должен быть библейский комментарий, и вхождение в мир, который был ближе к миру библейскому, чем к нашему. Многие из вопросов, с которыми сталкиваются современные комментаторы, не являются вопросами, на которые отвечали церковные комментаторы древности. Раннехристианские авторы отвечали на богословские споры как пастыри, а не как академики, несмотря на то что их анализ был глубоко богословским.<br /> Их изложение Писания 1) обнаруживает пастырскую озабоченность спасением членов их общин через исповедание христианской веры в ее истине и чистоте, и 2) демонстрирует связь в их экзегезе божественного откровения с апостольской проповедью (керигмой1). Исторические и грамматические2 вопросы, с которыми они сталкивались, были лишь средствами для осуществления более важной работы христологической интерпретации, которая ведет к керигматической проповеди. Их изъяснение Луки содержалось в проповедях, богословских трактатах, пастырских письмах и катехизических лекциях, и поэтому является главным образом богословским и пастырским. Патристическая экзегеза Евангелия от Луки напоминает нам, что Евангелие всегда слышится и толкуется в поклоняющейся общине.

997.55

Библейские комментарии отцов Церкви и др. авторов. I-VIII. Ветхий Завет. Том VII. Книга Псалмов 1-50

Перед вами первый из двух томов Библейских комментариев отцов Церкви и других авторов I-VIII вв., посвященных Книге Псалмов. Лишь две другие ветхозаветные книги насчитывают в нашей серии более одного тома: это объясняется как особой популярностью данных текстов в раннем христианстве, так и объемом дошедших до нас патристических толкований.<br /> Книга Псалмов по праву считается одной из самых любимых и широко используемых книг Библии. Уже в Новом Завете именно псалмы были наиболее цитируемыми текстами Священного Писания, а ранние христианские авторы использовали их в апологетических, богословских и пастырских целях. Помимо множества дошедших до нас гомилий, комментариев и экзегетических заметок патристическая литература изобилует аллюзиями, цитатами, практическими иллюстрациями и советами, почерпнутыми из псалмов. Именно из этой текстуальной сокровищницы был отобран массив представляемых здесь комментариев, при этом в данном первом томе было использовано более 160 произведений, принадлежащих перу более шестидесяти авторов.<br /> Отобранные тексты охватывают весь спектр святоотеческих жанров, в чем можно убедиться, заглянув в библиографию в конце тома. Однако наибольший интерес представляет группа комментариев и гомилий (бесед), специально посвященных псалмам. Тексты некоторых из этих произведений дошли до нас хорошо сохранившимися: они доступны в современных критических изданиях. Другие требуют дополнительной реконструкции на основе фрагментарных свидетельств авторов позднепатристической и раннесредневековой эпохи - на основании так наз. катен (букв, «цепочек») святоотеческих цитат, последовательно комментирующих библейский текст. Заметим, что и принятая в нашей серии организация материала может служить современным примером катен.<br /> Далее во введении мы пройдем по основным комментариям и гомилиям на Книгу Псалмов, которые были отобраны для настоящего тома. В монографии о святоотеческих толкованиях III—V вв.3, Рондо описала общее состояние данной группы текстов, равно как основные принципы текстуально-критической работы с ними; все это учитывалось при работе над томом. Предлагаемый обзор в основном следует Рондо, однако в ряде случаев мы отошли от ее изложения, поскольку более поздние исследователи успели прийти к иным выводам.<br /> В общем и целом, текстуально-критическая картина для произведений, которые были написаны по-гречески, и произведений, которые были написаны по-латински, существенно отличается. Тексты латинских авторов в основном дошли благодаря прямой передаче, так что именно они доступны в современных критических изданиях. С греческими текстами дело сложнее. Многие из святоотеческих комментариев, написанных на этом языке, сохранились и дошли до нас неполностью, однако при этом существуют фрагменты, рассыпанные по разного рода катенам. Последние не всегда легко идентифицировать должным образом. Так, у одних цитат авторство может быть указано неверно, другие приписаны нескольким авторам сразу, а у третьих имя автора отсутствует. От катены к катене может меняться и атрибуция конкретному тексту: например, когда какая-либо цитата оказалась приписанной одному произведению в одной катене и совершенно другому - в другой; или когда она, в свою очередь, вошла в текст анонимно. Непростой может быть также история катены: некоторые из них восходят к полным рукописям, в то время как другие были заимствованы из более ранних сборников катен, причем историю последних мы иногда можем, а иногда совершенно не в состоянии, проследить.

908.16

Популярные товары

Интересные новинки

Купить книги Священного Писания - Ветхого И Нового Завета купить со скидкой. Закон Божий, Евангелие, Библия.