-
- Аскетика
- Богословие
- Богослужебная литература
- Детская литература
- Жития святых и подвижников Церкви
- Книги для новоначальных
- Книги об иконе и иконописи
- Книги по истории
- Медицина
- Мемуары, дневники
- Молитвословы, псалтирь, каноны и акафисты
- Педагогика, психология, воспитание
- Песнопения и ноты
- Публицистика
- Путеводители, паломничество
- Разное
- Рукоделие
- Сад и огород, рецепты
- Святоотеческая литература
- Справочники, энциклопедии
- Учебные пособия
- Философия и религия
- Художественная литература Показать еще
-
- Благовония и ароматы
- Венчальные наборы
- Восковые, парафиновые, кадильные свечи
- Гайтаны, шнурки для крестика
- Закладки
- Икона на дереве. Ультрафиолетовая печать. В индивидуальной упаковке (коробке)
- Иконостасы
- Иконы
- Киоты
- Крестильная одежда
- Кресты, распятия
- Ладан, натуральные смолы
- Лампады
- Подсвечники
- Складни
- Скрижали
- Четки, браслеты православные
- Шарфы, платки
- Показать еще
Аскетика
И дух прав обнови во утробе моей. Сборник святоотеческих изречений и поучений. Часть II
«Сердце чистое созижди во мне, Боже...» включает в себя статью святого праведного Иоанна Кронштадтского о посте, объяснение, почему установлен Великий пост, а также изречения древних подвижников о том, как поститься и воздерживаться от плотоугодия.
Творения. Том 2. Проповеди, обращения, послания. Архиепископ Андроник (Никольский)
Священномученик Андроник (Никольский) — один из выдающихся, деятельных архиереев Русской Православной Церкви. Много трудов он положил на миссионерском поприще в Японии, занимался миссионерством и проповедничеством на Пермской и Омской кафедрах.<br /> <br /> В своем служении Христу владыка не жалел ни сил, не здоровья. Иногда даже бывал вынужден просить отменить какие-то из своих послушаний по болезни (как это, например, дважды происходило в его миссионерском служении в Японии). Однако Господь всегда вновь и вновь давал ему новых сил и выздоровление, прозревая, что кончина его будет мученической и случится это лишь в 1918 году.<br /> <br /> Святой Андроник был замечательным проповедником и при любой возможности говорил и с кафедры и любом другом месте поучительные слова и проповеди, так что однажды даже одно из его поощрений от Святейшего Синода было сформулировано так: «за усердную и полезную службу по семинарии и частое проповедание слова Божия». Не все его проповеди дошли на нас, но издатели этой книги попытались максимально полно найти все, что было когда-то произнесено владыкой. Особо хочется отметить послания свмч. Андроника к Пермским пастырям, актуальность которых и в наше дни нисколько не утратилась.<br /> <br /> По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Письма валаамского старца. Схиигумен Иоанна
Старец Иоанн (в миру Иван Алексеевич Алексеев) родился 14 февраля 1873 года в крестьянской семье. Уроженец Тверской губернии, Иван Алексеев шестнадцатилетним юношей попал на Валаам и остался в Спасо-Преображенском монастыре. К братии причислен в 1907 году, через три года пострижен в монашество с именем Иакинф. В 1921 году рукоположен в иеродиакона, затем в иеромонаха; тогда же его возвели в сан игумена и назначили настоятелем Предтеченского монастыря. Через десять лет игумен Иакинф снова вернулся в Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, вел хозяйство Предтеченского скита. В 1933 году принял схиму с именем Иоанн, однако в затвор не ушел: был монастырским духовником, окормлял всех Валаамских монахов и многих мирян. Скончался схиигумен Иоанн в Ново-Валаамском монастыре в Финляндии 5 июня 1958 года.
Аскетические сочинения в новых переводах. Симеон Новый Богослов, преподобный, Никита Стифат, преподобный
В настоящей книге под одной обложкой собраны произведения двух замечательных византийских богословов, учителя и ученика, - преп. Симеона Нового Богослова (X-XI вв.) и преп. Никиты Стифата (XI в.). Первую часть книги составляют "Главы богословские, умозрительные и практические" преп. Симеона Нового Богослова: 100 глав "практических и богословских", 25 "умозрительных и богословских" и еще 100 глав "практических и богословских". Сборник представляет собой свод всего святоотеческого богословия и аскетики, важнейшие догматические, нравственные и практические вопросы изложены в "Главах" с предельной ясностью и краткостью. "Главы" преп. Симеона являются наименее личным и субъективным, наиболее традиционным по форме из всех его произведений. Тем не менее и в них ясно прослеживается новизна его богословской мысли: это особенно относится к 25 главам, помещенным в середине сборника и являющимися его духовной сердцевиной.<br /> Далее публикуется «Послание об исповеди» прп. Симеона Нового Богослова. В этом сочинении автор развивает учение о власти «вязать и решать», которая, по его мнению, принадлежит не только рукоположенным священникам, но и монахам, наделенным духовным опытом. Сборник завершает сочинение преп. Никиты Стифата «Жизнь и подвижничество иже во святых отца нашего Симеона Нового Богослова, пресвитера и игумена монастыря святого Маманта Ксирокерка». Текст «Жития преп. Симеона» представляет особый интерес прежде всего потому, что автором его является человек, лично знавший святого и бывший его верным учеником.
Духовный мир преподобного Исаака Сирина. Игумен Иларион (Алфеев)
Первая в современной богословской науке монография, посвященная великому отцу Церкви VII века. Автор реконструирует богословскую систему сирийского писателя-отшельника, анализирует его аскетическое и мистическое учение. Речь в книге идет о любви Бога к человеку и любви человека к Богу, об искушениях и богооставленности, о молитве и мистических озарениях, о жизни после смерти и о последних временах.
Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга пятая. Сентябрь. Митрополит Владимир (Иким)
Книга «Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга пятая» представляет собой сборник из 20 богослужебных проповедей митрополита Омского и Таврического Владимира, посвященных памяти как небесных Сил, так и отдельных святых Вселенской Церкви и Русской Церкви и их Соборам и отдельным событиям, связанным с ними (день кончины, обретения мощей, прославления и т.п.), охватывая месяц сентябрь. В этих проповедях житийные материалы совмещаются с современной духовно-нравственной проблематикой, историческими оценками и духовными уроками, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора. Книга предназначена для самого широкого православного читателя
Молитва. Дыхание новой жизни. Папа Франциск
В этой книге своих наставлений Папа Римский Франциск постепенно раскрывает тайну человеческой молитвы, рассматривая ее как труд и дерзновенное, необходимое общение с Отцом, в контексте истории спасения.
Главное - быть с Богом. По трудам архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин; 1910-2006) — священнослужитель Русской Православной Церкви, архимандрит. Около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви. Труды архимандрита Иоанна, из которых взяты высказывания для данной книги, содействуют духовному возрождению общества и рассматриваются членами Церкви как практические пособия в деле христианского спасения. В книге также приводятся акафист Пресвятой Богородице и православные молитвы. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей, в частности на тех, кому интересно и дорого литературное наследие отца Иоанна.<br /> «Хотим ли мы, не хотим ли соглашаться со своей участью и положением, все равно будет так, как даст Промысел Божий, предзря нас теперь и в нашем будущем и ведя нас к исполнению добровольно взятых на себя обетов. И все это во благо нам и во спасение, и в будущую радость. И по опыту скажу, что чем скорее мы сердцем примем Богом данное, тем легче нам будет нести благое иго Божие и бремя Его легкое. Тяжелым оно становится от нашего противления внутреннего.»<br /> -- Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)<br /> Содержание<br /> Предисловие 3<br /> Промыслительные ударя Бога 11<br /> Наше крестоношение 32<br /> Плод скорбных испытаний 56<br /> Молитвенные утешения 90<br /> Акафист Пресятой Богородице перед Ея иконой, именуемой "Целительница" 94<br /> Тропарь Пресятой Богородице перед Ея иконой, именуемой "Целительница" 109<br /> Молитвы в беде, печали, скорби святому мученику Трифону 111<br /> Молитва к Матери Божией отца Иоанна (крестьянкина) 112<br /> Приложение 114<br /> Из книги "Размышления о бессметрной душе, составленной архимандритом Иоанном (Крестьянкиным) 114<br /> Из проповедей архимандрита Иоанна (Крестьянкина) 131<br /> Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово о малом доброделании 144<br /> Список использованной литературы 156
Псково-Печерский цветник
В этой книге мы имеем возможность прикоснуться к живому благодатному наследию некоторых печерских старцев, подвижников, которые подвизались в Псково-Печерском монастыре в разное время. Они оставили будущим поколениям свои наставления на важные для всех христиан темы, из которых каждый может научиться благочестивой и богоугодной жизни. Святые подвижники, старцы святой обители, которых Тихон Секретарев назвал «воплощенным Евангелием наших дней», оставили нам духовное наследие, свои заветы — свидетельство непреходящей славы и непрерывного заступничества за род людской.<br /> Псково-Печерский монестырь — святая обитель, место подвижнической жизни монахов и притяжения боголюбцев со всего мира, а в особенности, конечно, из России. «Это и духовная координата, где сразу обозначено присутствие по Успении не оставившей мир Пресвятой Богородицы, и географическая точка, куда из столетия в столетие, из десятилетия в десятилетие стекаются реки православных паломников со всего христианского мира» (архимандрит Тихон Секретарев).<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.
О посте и воздержании. Монах Арсений со Святой Горы
В предлагаемой читателю брошюре рассказывается об установлениях Православной Церкви касательно постов и даются практические советы по этой теме.
Слово о смерти. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Приступая к обьяснению, по мерескуднейших понятий моих, свойственного человеку сугубого видения сотворенных духов, нахожу необходимым изложить учение и о сугубой слепоте человека, усвоившейся ему при посредстве его падения. Большинство человеков чуждо всякого понятия об этой слепоте, даже не подозревает существования ее! Большинство человеков чуждо всякого понятия о духах или имеет о них одно теоретическое, самое поверхностное, самое неясное и неопределенное понятие, почти равновесное совершенному незнанию. В современном обществе человеческом, преимущественно в обществе образованном, многие сомневаются в существовании духов, многие отвергаю его. Сомневаются в нем и отвергают его даже и те, которыепризнают существование души своей, признают ее бессмертие или существование ее после смерти, признают ее духом.Странное сочетание взаимно противоречащих друг другу понятий! Если души существуют после разлучения их с телами, то это самое уже значит, что существуют духи. Если души злодеев не умирают наравне с душами человеков добродетельных, это уже значит что существуют и духи добрые, и духи злые. Они существуют! Отвергающие существования духов непременно вместе с этим отвергают христианство. Сего ради явися Сын Божий, говорит Священное Писание, да разрушит дела диавола, да смертью упразднит имущего державу смерти, сиречь диавола (1Ин. 3, 8; Евр. 2, 14). Если нет падших духов, то вочеловечение Бога не имеет причины, ни цели. Слово о чувственном и о духовном видении духов, Святитель Игнатий (Брянчанинов).
Писания старца Силуана. «Скучает душе моя о Господе»
В книгу «Писания старца Силуана» вошли поучения святого Силуана Афонского (1866-1938), собранные из его творений.<br /> Писания старца, человека почти безграмотного, есть слово о том, что ему было дано увидеть; часто слово его по образу своему походит на псалмы, и это естественно, потому что исходило оно из непрестанной молитвы.<br /> Главное свидетельство всей жизни старца Силуана в том, что для познания Божиих тайн совершенно необходима любовь к врагам. Он категорически утверждал, что в ком нет такой любви, тот вне Бога, тот Бога не познал.<br /> Слово старца кроткое, часто ласковое, исцеляюще действующее на душу, но, чтобы последовать за ним, нужна великая, огненная решимость, до «ненависти» к себе (Лк. 14, 27).<br /> Содержание:<br /> I. Скучание о Боге <br /> II. Слово о молитве <br /> III. О смирении <br /> IV. О мире <br /> V. О благодати <br /> VI. О воле Божией и о свободе <br /> VII. О покаянии <br /> VIII. О познании Бога <br /> IX. О любви <br /> X. Мы - чада Божии и похожи на Господа <br /> XI. О Божией Матери <br /> XII. О святых <br /> XIII. О пастырях , О духовниках <br /> XIV. О монахах, О монастырском экономе <br /> XV. О послушании <br /> XVI. О духовной войне, Великая наука <br /> XVII. О помыслах и о прелести <br /> XVIII. Адамов плач <br /> XIX. Повествования о пережитом опыте и о некоторых встречах и беседах с подвижниками <br /> Отец Иоанн Крестьянкин <br /> Отец Стратоник <br /> Молодой монах <br /> Орел и петух <br /> Беседы с детьми <br /> XX. Аскетические мысли, советы и наблюдения <br /> Мысли об исходе
Тайная жизнь сердца. Практика Иисусовой молитвы
Молитва Иисусова призвана дать человеку возможность личного общения с Создателем, того общения, в котором пребывали Адам и Ева в раю. Но путь восстановления этой связи с Богом, Который неизменен в Своей любви к человеку и всегда открыт нам навстречу, долог и требует постоянного духовного труда. И труд этот необходим каждому человеку, живущему в Церкви. Не только монахам, но и мирянам.<br /> В книге "Тайная жизнь сердца" - сборнике трудов святых отцов и опытных делателей молитвы современности, - говорится об исихазме, о практической стороне делания Иисусовой молитвы, доступной и в миру, а также рассказаны удивительные истории из жизни людей, практиковавших Иисусову молитву.<br /> Составитель Зубкова Е.Е.
Душевные состояния в христианской психологии. Зенько Ю.М.
В современной академической психологии очень мало внимания уделялось религиозным психическим состояниям. Но в общем-то, как мне кажется, христианство и само в состоянии справиться с анализом и описанием тех душевных состояний, которые встречаются в человеке на всем пути его духовного развития: от состояния греховного, через состояние очищения и покаяния, и к самым высшим мистическим и духовным состояниям.
Слова пустынника. О вечном и насущном, о горнем и дольнем. Серикова В.А., иеромонах Константин (Ковальчук)
Подвиг пустыннической жизни сегодня известен единицам наших современников. Но и в наше время Господь призывает тех немногих, кто способен усвоить аскетизм древних отшельников. Иеромонах Константин, получив благословение духоносных старцев, почти полвека посвятил освоению пустыннической науки.<br /> В книге «Слова пустынника» собраны духовные наставления и интереснейшие душеполезные истории из жизни подвижника. Также изложено мнение отца Константина относительно современных документов и технологий.<br /> Допущено к распространению рецензионной комиссией Украинской Православной Церкви.
Популярные товары
Интересные новинки
Аскетика – раздел православного богословия, предметом которого является изучение процесса возрождения, исцеления падшего человеческого естества в ходе христианского подвижничества. Аскетика может быть названа наукой о сущности христианского подвижничества. Сам христианский подвиг именуется аскетизмом. Аскетизм подразумевает строгую духовную физическую дисциплину, направленную на очищение души и достижение духовного совершенства.