Православный
интернет-магазин

Аскетика

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
22.00
2 861.00
5 700.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

Молитва. Дыхание новой жизни. Папа Франциск

В этой книге своих наставлений Папа Римский Франциск постепенно раскрывает тайну человеческой молитвы, рассматривая ее как труд и  дерзновенное, необходимое общение с  Отцом, в контексте истории спасения.

400

Главное - быть с Богом. По трудам архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин; 1910-2006) — священнослужитель Русской Православной Церкви, архимандрит. Около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви. Труды архимандрита Иоанна, из которых взяты высказывания для данной книги, содействуют духовному возрождению общества и рассматриваются членами Церкви как практические пособия в деле христианского спасения. В книге также приводятся акафист Пресвятой Богородице и православные молитвы. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей, в частности на тех, кому интересно и дорого литературное наследие отца Иоанна.<br /> «Хотим ли мы, не хотим ли соглашаться со своей участью и положением, все равно будет так, как даст Промысел Божий, предзря нас теперь и в нашем будущем и ведя нас к исполнению добровольно взятых на себя обетов. И все это во благо нам и во спасение, и в будущую радость. И по опыту скажу, что чем скорее мы сердцем примем Богом данное, тем легче нам будет нести благое иго Божие и бремя Его легкое. Тяжелым оно становится от нашего противления внутреннего.»<br /> -- Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)<br /> Содержание<br /> Предисловие   3<br /> Промыслительные ударя Бога   11<br /> Наше крестоношение   32<br /> Плод скорбных испытаний   56<br /> Молитвенные утешения   90<br /> Акафист Пресятой Богородице перед Ея иконой, именуемой &quot;Целительница&quot;   94<br /> Тропарь Пресятой Богородице перед Ея иконой, именуемой &quot;Целительница&quot;   109<br /> Молитвы в беде, печали, скорби святому мученику Трифону   111<br /> Молитва к Матери Божией отца Иоанна (крестьянкина)   112<br /> Приложение   114<br /> Из книги &quot;Размышления о бессметрной душе, составленной архимандритом Иоанном (Крестьянкиным)   114<br /> Из проповедей архимандрита Иоанна (Крестьянкина)   131<br /> Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово о малом доброделании   144<br /> Список использованной литературы   156

176

Настольная книга для монашествующих и мирян. Сост. архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Настольная книга для монашествующих и мирян впервые была издана Псково-Печерским монастырем в 1998 году. В то время это был неоценимый подарок всем ищущим спасения души. Верующие люди искали ответы на вопросы о внутренней жизни, о борьбе со страстями в самиздатовских сборниках аскетических поучений, переписывали их от руки и бережно хранили. Отец Иоанн как всероссийский духовник понимал, как важно открыть народу такое духовное сокровище. С изданием Настольной книги мы получили возможность приобщиться к опыту святых отцов, насладиться нектаром их наставлений. «Монашество — великая Божия тайна» — и вы узнаете о ней, раскрыв эту книгу.

498.78

Псково-Печерский цветник

В этой книге мы имеем возможность прикоснуться к живому благодатному наследию некоторых печерских старцев, подвижников, которые подвизались в Псково-Печерском монастыре в разное время. Они оставили будущим поколениям свои наставления на важные для всех христиан темы, из которых каждый может научиться благочестивой и богоугодной жизни. Святые подвижники, старцы святой обители, которых Тихон Секретарев назвал «воплощенным Евангелием наших дней», оставили нам духовное наследие, свои заветы — свидетельство непреходящей славы и непрерывного заступничества за род людской.<br /> Псково-Печерский монестырь — святая обитель, место подвижнической жизни монахов и притяжения боголюбцев со всего мира, а в особенности, конечно, из России. «Это и духовная координата, где сразу обозначено присутствие по Успении не оставившей мир Пресвятой Богородицы, и географическая точка, куда из столетия в столетие, из десятилетия в десятилетие стекаются реки православных паломников со всего христианского мира» (архимандрит Тихон Секретарев).<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

171.01

О посте и воздержании. Монах Арсений со Святой Горы

В предлагаемой читателю брошюре рассказывается об установлениях Православной Церкви касательно постов и даются практические советы по этой теме.

28.16

Слово о смерти. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Приступая к обьяснению, по мерескуднейших понятий моих, свойственного человеку сугубого видения сотворенных духов, нахожу необходимым изложить учение и о сугубой слепоте человека, усвоившейся ему при посредстве его падения. Большинство человеков чуждо всякого понятия об этой слепоте, даже не подозревает существования ее! Большинство человеков чуждо всякого понятия о духах или имеет о них одно теоретическое, самое поверхностное, самое неясное и неопределенное понятие, почти равновесное совершенному незнанию. В современном обществе человеческом, преимущественно в обществе образованном, многие сомневаются в существовании духов, многие отвергаю его. Сомневаются в нем и отвергают его даже и те, которыепризнают существование души своей, признают ее бессмертие или существование ее после смерти, признают ее духом.Странное сочетание взаимно противоречащих друг другу понятий! Если души существуют после разлучения их с телами, то это самое уже значит, что существуют духи. Если души злодеев не умирают наравне с душами человеков добродетельных, это уже значит что существуют и духи добрые, и духи злые. Они существуют! Отвергающие существования духов непременно вместе с этим отвергают христианство. Сего ради явися Сын Божий, говорит Священное Писание, да разрушит дела диавола, да смертью упразднит имущего державу смерти, сиречь диавола (1Ин. 3, 8; Евр. 2, 14). Если нет падших духов, то вочеловечение Бога не имеет причины, ни цели. Слово о чувственном и о духовном видении духов, Святитель Игнатий (Брянчанинов).

297.84

Опыт построения исповеди. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Материалом для этого сборника стали беседы архимандрита Иоанна (Крестьянкина), которые проводились в семидесятые годы в Псково-Печерском монастыре на первой седмице Великого поста, после чтения покаянного канона Андрея Критского. Многим запомнились те вечера трепетного покаянного предстояния перед живым и близким Богом и собственной совестью, запомнилось обличающее и врачующее слово пастырского назидания. Беседы эти были записаны. Готовя это книгу по просьбе паломников и прихожан, издательство стремилось не только устранить погрешности, но и в наибольшей степени сохранить разговорную интонацию автора.<br /> Содержание<br /> К читателю<br /> ОПЫТ ПОСТРОЕНИЯ ИСПОВЕДИ ПО ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЯМ<br /> Первая заповедь<br /> Аз есмь Господь Бог твой... да не будут тебе бози инии разве Мене<br /> Вторая заповедь<br /> Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе и елика на земли низу,и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им<br /> Третья заповедь<br /> Не возмеши имене Господа Бога твоего всуе<br /> Четвертая заповедь<br /> Помни день субботный, еже святити его: шесть дний делай и сотвориши в них вся дела твоя: в День же седмый, суббота Господу Богу твоему<br /> Пятая заповедь<br /> Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли<br /> Шестая заповедь<br /> Не убий<br /> Седьмая заповедь<br /> Не прелюбы сотвори<br /> Восьмая заповедь<br /> Не укради<br /> Девятая заповедь<br /> Не послушествуй на друга своего свидетелства ложна<br /> Десятая заповедь<br /> Не пожелай жены искренияго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего<br /> Общее заключение исповеди по десяти заповедям<br /> ОПЫТ ПОСТРОЕНИЯ ИСПОВЕДИ ПО ЗАПОВЕДЯМ БЛАЖЕНСТВА<br /> Первая заповедь блаженства<br /> Блажени нищий духом: яко тех есть Царствие Небесное<br /> Вторая заповедь блаженства<br /> Блажени плачущий: яко тии утешатся<br /> Третья заповедь блаженства<br /> Блажени кротцыи: яко тии наследят землю<br /> Четвертая заповедь блаженства<br /> Блажени алчущий и жаждущий правды: яко тии насытятся<br /> Пятая заповедь блаженства<br /> Блажени милостивии: яко тии помиловани будут<br /> Шестая заповедь блаженства<br /> Блажени чистии сердцем: яко тии Бога узрят<br /> Седьмая заповедь блаженства<br /> Блажени миротворцы: яко тии сынове Божий нарекутся<br /> Восьмая заповедь блаженства<br /> Блажени изгнали правды ради: яко тех есть Царствие Небесное<br /> Девятая заповедь блаженства<br /> Блажени есте, егда поносят вам и ижденут и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради.<br /> Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небесех!

66

Невидимая брань. Классическое издание с новыми современными пояснениями. Никодим Святогорец

&quot;Невидимая брань&quot; — сокровище православной аскетической литературы. Она была создана в XVIII веке афонским монахом Никодимом Святогорцем. По сей день &quot;Невидимая брань&quot; признается важнейшим руководством для духовной жизни не только для монахов, но и для всех мирян. Для этого издания впервые была проделана работа по составлению специального дополнения к классическому тексту. В каждой главе вы найдете краткие пояснения и тезисы, призванные облегчить чтение, изучение и запоминание. Они помогут начинающим в вере, станут стимулом для дальнейших размышлений и придадут читателю крепости на духовном пути.

555.78

Святые отцы о борьбе со страстями. Сост. Сергей Михайлович Масленников

Задай себе вопрос: «Почему я не имею важнейших добродетелей: крепкой веры, упования на Бога, кротости, смирения, долготерпения, мира сердечного?..»<br /> Ответить точно, вряд ли, удастся, потому что нет правильных духовных знаний.<br /> Вспомни притчу о сеятеле (см.: Мк. 4, 3-20).<br /> Перечисленные выше добродетели — это плоды, которых нет, хотя семя (Слово Божие) сеется в нас. Как видно, сеется слово на неподготовленную почву сердца, заросшую тернием. Это терние — и есть страсти, опутавшие душу и заглушающие добрые всходы.<br /> Хочешь научиться распознавать сорняки и пропалывать их, чтобы иметь плод, если уж не во сто, то хотя бы в тридцать крат?<br /> В этом тебе поможет предлагаемая книга из серии «Страсти — болезни души», содержащая мнения святых отцов по этой теме, и «Дневник кающегося» для современного христианина.

205.21

Митрополит Онуфрий. Слова, послания, ответы. Том III

В предлагаемой читателям книге собраны слова и послания, а также ответы на вопросы Блаженнейшего Онуфрия, Митрополита Киевского и всея Украины, касающиеся различных аспектов духовной и общественной жизни. Они были размещены в различных средствах массовой информации за 2018-2019 годы. <br /> Текст печатается с сохранением особенностей стиля, орфографии, пунктуации Блаженнейшего автора.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

396

Митрополит Онуфрий. Слова, послания, ответы. Том II

В предлагаемой читателям книге собраны слова и послания, а также ответы на вопросы Блаженнейшего Онуфрия, Митрополита Киевского и всея Украины, касающиеся различных аспектов духовной и общественной жизни. Они были размещены в различных средствах массовой информации за 2015-2018 годы. Для большей актуализации ответы Предстоятеля Украинской Православной Церкви на вопросы журналистов даны в обратном хронологическом порядке.<br /> Текст печатается с сохранением особенностей стиля, орфографии, пунктуации автора.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

438.24

Слова в дни памяти особо чтимых святых. Митрополит Омский и Таврический Владимир (Иким). (Книга 7.) (Ноябрь. Декабрь)

Книга «Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая» представляет собой сборник из 31 богослужебной проповеди митрополита Омского и Таврического Владимира, посвященных как памяти отдельных святых Вселенской и Русской Церкви, так и их соборам и отдельным событиям, связанным со ними (день кончины, обретения мощей, прославления и т.п.), охватывая месяцы ноябрь и декабрь. В этих проповедях житийные материалы совмещаются с современной духовно-нравственной проблематикой, историческими оценками и духовными уроками, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора.

500.98

Христианское совершенство, или Записки из кельи невидимых старцев. Иеромонах Симеон Афонский (Симон Безкровный)

Новая книга старца «Христианское совершенство или Записки из кельи невидимых старцев» продолжает серию духовной литературы о Спасении. Иером. Симон (Безкровный) задается вопросом: Каковы пути возможного достижения христианского совершенства в современном мире?

314.05

Мытарства блаженной Феодоры

Перед Вами знаменитый рассказ блаженной Феодоры ученику преподобного Василия Нового Григорию о посмертном прохождении ею мытарств, о райских наслаждениях и муках ада. Подробно описываются все двадцать мытарств, которые проходит душа новопреставленного христианина, и перечисляются грехи, в которых обличают усопшего мытари-бесы. Во второй части книжки помещен опыт прохождения мытарств нашей современницей - монахиней Сергией (Клименко). Оба рассказа помогут более тщательно подготовиться к исповеди через испытание своей совести и заставят задуматься о вечности и исходе души из тела. Ведь, по слову святителя Феофана Затворника: &quot;Как ни дикою кажется умникам мысль о мытарствах, но прохождения их не миновать&quot;.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ ИС Р18-804-3057.<br /> Церковное учение о мытарствах Видение Григория, ученика преподобного Василия, о мытарствах преподобной Феодоры Мытарства. Из воспоминаний монахини Сергии (Клименко)

48.4

Школа жизни. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Человек постоянно совершает на земле выбор, с кем он, и своими поступками, взаимоотношениями с ближними определяет свою вечность. Мир или монастырь, повседневный труд или самообразование? Ответы на эти непростые вопросы читатель может найти в книге архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Школа жизни».

81.23

Популярные товары

Интересные новинки

Аскетика – раздел православного богословия, предметом которого является изучение процесса возрождения, исцеления падшего человеческого естества в ходе христианского подвижничества. Аскетика может быть названа наукой о сущности христианского подвижничества. Сам христианский подвиг именуется аскетизмом.