Толкования на Священное Писание

Апокалипсис как послание. Основные вопросы интерпретации. Откровения Иоанна Богослова

Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис) занимает заключительное место в Библии и является, по сути, ее обобщением. Оно содержит учение о конечных судьбах мира и человека и показывает ярчайшие картины конца истории, Страшного Суда над миром. И несмотря на то, что для традиционной культуры характерно восприятие Апокалипсиса как вселенского ужаса, одно из основных посланий последней книги Священного Писания — красота Второго Пришествия Христа и «жизни будущего века». Тогда как Откровение — самая таинственная и трудная для истолкования часть Библии. <br /> <br /> Авторы книги, ведущие отечественные специалисты, исследуют Апокалипсис с точки зрения обстоятельств его написания, композиции, жанра, а также основных идей и богословского содержания.<br /> <br /> Показательно, что повествование Откровения начинается с явления Тайнозрителю Христа прославленного, а завершается описанием сошедшего с неба на землю Нового Иерусалима. Обе сцены эстетически прекрасны, а в богословском отношении свидетельствуют о благодатном единении людей со Спасителем.<br /> <br /> Вообще, красота может быть названа одной из основных характеристик последней книги Св. Писания.<br /> <br /> А. Небольсин<br /> <br /> Темой &quot;последних времен&quot; текст Апокалипсиса не исцерпывается — более точно будет сказать, что это есть единственная новозаветная книга, в которой символически раскрывается христианская философия истории — учение о Промысле Божием в событиях мира и в судьбах христианской Церкви.<br /> <br /> В. Андросова<br /> <br />

Толкование на Псалмы. Святитель Афанасий Великий

Святитель Афанасий Александрийский (IV в.) - один из великих греческих отцов Церкви, апологет и защитник Православия - оставил богатое духовное наследие, в том числе труды по истолкованию Священного Писания. Уже в предварительных к &quot;Толкованию…&quot; посланиях святитель Афанасий приводит некую классификацию псалмов (повествовательные, увещательные, благодарственные и др.) и исходя из этого дает наставления читателям, в каких обстоятельствах какие следует читать псалмы. Непосредственно же в &quot;Толкованиях...&quot; святитель раскрывает как историческую, так и духовно-нравственную подоплеку содержания псалмов, объясняет могущие показаться непонятными слова и выражения.<br /> Книга будет полезна и назидательна всякому христианину: в ее содержании он сможет найти наставления, утешения и советы применительно к самым разным своим состояниям, внешним и внутренним. &quot;В псалмах познаем движения души нашей, и все они как бы о нас изречены и суть как бы собственные наши слова, служащие...к исправлению собственного нашего жития&quot;, - и в этом их уникальность.

Евангелие от Матфея. Исторический и богословский контекст. Исследования

В сборнике представлены материалы Международной конференции «Евангелие от Матфея: исторический и богословский контекст», состоявшейся в 2018 г. в Москве. Организаторами конференции выступили Общецерковная аспирантура и докторантура имени св. Кирилла и Мефодия и международное Общество новозаветных исследований (Studiorum Novi Testamenti Societas), а также Высшая школа экономики. Доклады участников конференции посвящены широкому кругу тем, связанных с историко-филологическим анализом Евангелия от Матфея, его исторического и культурного контекста, а также истории интерпретации.

Краткий путеводитель по Апостолу и Апокалипсису

В книге приводится краткое содержание Деяний святых апостолов, Посланий святых апостолов и Откровения (Апокалипсиса) апостола Иоанна Богослова.<br /> <br /> Содержание<br /> Введение – 3<br /> _______<br /> Введение в Деяния святых апостолов – 6<br /> _______<br /> ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ – 9<br /> _______<br /> СОБОРНЫЕ ПОСЛАНИЯ – 80<br /> ▪ Введение в Соборное послание святого апостола Иакова – 81<br /> Соборное Послание святого апостола Иакова – 85<br /> ▪ Введение в Первое соборное послание апостола Петра – 93<br /> Первое соборное послание святого апостола Петра – 95<br /> ▪ Введение во Второе соборное послание святого апостола Петра – 103<br /> Второе соборное послание святого апостола Петра – 104<br /> ▪ Введение в Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова – 110<br /> Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова – 113<br /> ▪ Введение во Второе соборное послание апостола и евангелиста Иоанна Богослова – 121<br /> Второе соборное послание святого апостола Иоанна Богослова – 123<br /> ▪ Введение в Третье соборное послание святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова – 125<br /> Третье соборное послание святого апостола Иоанна Богослова – 127<br /> ▪ Введение в Соборное послание святого апостола Иуды – 129<br /> Соборное послание святого апостола Иуды – 131<br /> _______<br /> ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА – 135<br /> ▪ Введение в Послание апостола Павла к Римлянам – 136<br /> Послание святого апостола Павла к Римлянам – 139<br /> ▪ Введение в Первое послание апостола Павла к Коринфянам – 167<br /> Первое послание святого апостола Павла к Коринфянам – 170<br /> ▪ Введение во Второе послание апостола Павла к Коринфянам – 197<br /> Второе послание апостола Павла к Коринфянам – 199<br /> ▪ Введение в Послание апостола Павла к Галатам – 217<br /> Послание апостола Павла к Галатам – 219<br /> ▪ Введение в Послание апостола Павла к Ефесянам – 229<br /> Послание апостола Павла к Ефесянам – 231<br /> ▪ Введение в Послание апостола Павла к Филиппийцам – 241<br /> Послание святого апостола Павла к Филиппийцам – 242<br /> ▪ Введение в Послание апостола Павла к Калоссянам – 249<br /> Послание святого апостола Павла к Колоссянам – 251<br /> ▪ Введение в Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам – 258<br /> Первое послание святого апостола Павла к Фессалоникийцам – 260<br /> ▪ Введение во Второе послание апостола Павла к Фессалоникийцам – 266<br /> Второе послание апостола Павла к Фессалоникийцам – 268<br /> _______<br /> ПАСТЫРСКИЕ ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА – 272<br /> ▪ Введение в Первое послание апостола Павла к Тимофею – 273<br /> Первое послание святого апостола Павла к Тимофею – 276<br /> ▪ Введение во Второе послание апостола Павла к Тимофею – 285<br /> Второе послание святого апостола Павла к Тимофею – 287<br /> ▪ Введение в Послание апостола Павла к Титу – 293<br /> Послание святого апостола Павла к Титу – 294<br /> ▪ Введение в Послание апостола Павла к Филимону – 298<br /> Послание апостола Павла к Филимону – 299<br /> ▪ Введение в Послание апостола Павла к Евреям – 301<br /> Послание апостола Павла к Евреям – 302<br /> _______<br /> Введение в Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова – 323<br /> _______<br /> ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА – 330<br /> _______<br /> Библиография – 364

Толкования, или беседы, на псалмы. Блаженный Иероним Стридонский

Псалмы занимают центральное место в богослужении, так как Псалтирь используется больше, чем другие священные книги при богослужении. По церковному Уставу вся Псалтирь должна быть прочитана в течение недели, а в течение Великого поста Псалтирь прочитывается в храме дважды за неделю.<br /> Иероним Стридонский – христианский святой, считается одним из великих учителей католической и православной церкви. Писатель, ученый, известный аскетической жизнью, перевел на латынь Новый и Ветхий заветы. Переводчики считают Иеронима своим небесным покровителем, его трудами создан канонический текст Библии, используемый до сих пор.<br /> Знакомство с толкованиями данного отца позволит по-новому понять текст Псалтири и, в то же время, наглядно покажет единство латинской и греческой традиции толкования.<br />

В начале. Книга Бытия 1–11. Жан Даниелу

Предлагаемая вниманию читателей работа посвящена первым одиннадцати главам Книги Бытия. Это ключевые главы для понимания Священного Писания, поскольку здесь находят выражение основополагающие представления библейского откровения о Боге и мире, о происхождении и предназначении человека, добре и зле, праведности и грехе, ходе мировой и человеческой истории. Это тексты, которые составляют богословский фундамент Библии и христианского вероучения.<br /> Книга принадлежит перу выдающегося богослова ХХ столетия кардинала Жана Даниелу (1905–1974). Ж. Даниелу известен как пастырь, педагог, писатель, публицист, ученый с мировым именем, член Французской академии. Работа «В начале», небольшая по объему, но емкая по содержанию, написана в жанре популярной экзегетики. Однако это популяризация самого высокого уровня и ни в коем случае не в ущерб содержанию. Автору удалось увидеть и передать гармонию и целостность этих текстов, указать на их современную актуальность, их непреходящее значение в вероучении и богословии.

Тайные места Евангелия. Ростовцева Ю.

В настоящей книге собрано многообразие притчей, приточных сказаний и изречений Спасителя. Как понять, как уразуметь их? Ключ к тайнам Евангелия оставили нам святые отцы и богомудрые экзегеты, с богатством толкований которых познакомят эти страницы. В свою очередь, поэтические строки, написанные автором, позволят современному читателю по-новому взглянуть на священные евангельские истины.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.<br /> <br /> Содержание:<br /> <br /> Предисловие<br /> <br /> Притча о сокровище, скрытом на поле<br /> Притча о драгоценной жемчужине<br /> Притча о неводе<br /> Притча о хозяине,<br /> хранящем новое и старое<br /> Притча о немилосердном должнике<br /> Притча о работниках,<br /> получивших одинаковую плату<br /> Притча о двух сыновьях<br /> Притча о злых виноградарях<br /> Притча о званых на брачный пир<br /> Притча о благоразумном домоправителе<br /> Притча о десяти девах<br /> Притча о сеятеле<br /> Притча о невидимо растущем семени<br /> Притча о женихе и сынах брака<br /> Притчи о новой заплате<br /> на ветхой одежде и о новом вине<br /> в ветхих мехах<br /> Притча о строящих<br /> дом на камне и на песке<br /> Притча о свече на подсвечнике<br /> Притча о милосердном самарянине<br /> Притча о друге, просящем хлеба<br /> Притча о безрассудном богаче<br /> Притча о рабах,<br /> ожидающих своего господина<br /> Притча о бесплодной смоковнице<br /> Притча о строителе башни<br /> Притча о царе, готовящемся к войне<br /> Притча о заблудшей овце<br /> Притча о потерянной драхме<br /> Притча о блудном сыне<br /> Притча о неверном управителе<br /> Притча о богатом и Лазаре<br /> Притча о работнике, пришедшем с поля<br /> Притча о судье неправедном<br /> Притча о мытаре и фарисее<br /> Слово о добром пастыре<br /> Изречение о пшеничном зерне<br /> Слово о виноградной лозе

Краткий путеводитель по псалтири

В данной книге на каждый псалом дается краткое содержание с выдержками из толкований святых отцов Церкви, выделяющими основную мысль текста — святителя Афанасия Великого, блаженного Феодорита, епископа Кирского, святителя Иоанна Златоуста, святителя Григория Нисского, Евфимия Зигабена и других отцов Церкви.

Каменные страницы Библейской истории. Том 1. Протоиерей Олег Скнарь

Книга протоиерея Олега Скнаря посвящена исследованию древнесемитской эпиграфики Израиля и Иудеи периода Первого Храма (Х– VI вв. до Р. Х.). В предложенных исследованиях подробным образом рассматриваются основные памятники древнесемитской палеографии, которые так или иначе отсылают нас к тексту Священного Писания. Каждый представленный памятник рассматривается в его библейском и археологическом контексте. Книга будет полезна и интересна не только узкому кругу специалистов-богословов, но и для филологов, историков, археологов и для всех желающих погрузиться в научное изучение контекста библейской истории.

Введение в Новый Завет. Иоаннис Каравидопулос

Книга является классическим учебником по Новому Завету, уникальным образом сочетающим в себе самые современные достижения западной библеистики и глубокое знание православного восточного Предания. Книга адресована преподавателям и студентам богословам, а также всем, кто ориентируется на серьезное изучение Нового Завета в духе православного Предания. Каждая глава учебника снабжена подробной библиографией, включающей в себя как древних церковных авторов, так и современных греческих и западных исследователей.

Библейская история. Протоиерей Иоанн (Базаров)

Труд протоиерея Иоанна Базарова «Библейская история, сокращенно извлеченная из священных книг Ветхого и Нового Завета» вышел в 1857 году, к 1915 году эта книга имела 36 изданий тиражом около 1 млн. экз. Многие считают, что эта книга по ясности изложения и правильности языка может считаться лучшей из всех вышедших произведений на эту тему. Сегодня эта книга является кратким и очень полезным пособием для всех изучающих Библию.

Путеводитель по Новому Завету. Джон Дрейн

Один из наиболее удивительных разделов Евангелий состоит из историй о чудесах Иисуса. Он исцелял больных (Марка 1:29–34), проявлял власть над силами природы (Марка 4:35–41), иногда даже воскрешал умерших (Марка 5:21–43; Луки 7:11–17; Иоанна 11:1–44). Пожалуй, для читателей последних столетий именно эти темы, связанные с Иисусом, представляют больше всего проблем. Не так уж трудно воспринять учение Иисуса о Боге и Царстве. Даже люди, которые не способны принять то, что Он говорил, как истину, по большей части уважают Его идеалы и иногда даже предпринимают искренние усилия, чтобы осуществить их в жизни. Но когда доходит до чудес, то многие, в том числе и некоторые христиане, не готовы признать, что эти истории, записанные в Евангелиях, могли действительно иметь место.<br /> Под влиянием научного рационализма, пропитавшего западную культуру за последние двести или триста лет, появилась тенденция списывать рассказы о чудесах на невежество и суеверия древних. Но в XX веке это мнение постепенно перестало казаться очевидным, как это было в пору колониализма и строительства империй, когда европейцы охотно принимали научный материализм, убеждавший их в том, что их образ жизни и мышления был наиболее прогрессивным из всех возможных.<br /> Пока все культуры, кроме собственной, считались примитивными, нетрудно было отбрасывать представления древних как проявление невежества и суеверия. Но сегодня такое мировоззрение показало свое истинное лицо — это расовое чванство и форма интеллектуального колониализма. Множество фактов свидетельствуют о том, что в древности люди были не наивнее и не легковернее наших современников. Кроме того, новые достижения науки подтвердили возможность существования таинственных событий, включая исцеление болезней.

Ориген. Десницкий А.С.

Действие книги разворачивается в Москве конца восьмидесятых и в Римской империи начала третьего века. Ориген – один из первых христианских богословов и толкователей Библии. Но эта книга не только о нем. Она о студенческой юности: о перестройке и надеждах, о пути к вере и первых разочарованиях. Это совсем не автобиография, но почти каждое из описанных московских событий автор (выпускник классической кафедры филфака МГУ 1992 года) наблюдал или в нем участвовал. Только реальность не всегда просто отличить от фантазии…

Книга Еноха. Ветхозаветный апокриф

Книга Еноха считается одним из наиболее значимых апокрифов Ветхого Завета. До 18-го века этот текст, написанный, предположительно, между 3-м и 1-м веками до н. э., в Европе был неизвестен. Его обнаружили в составе эфиопской Библии, где он считается каноническим.<br /> В своей книге ветхозаветный патриарх Енох, прадед Ноя, поведал о своем путешествии на небеса, о своих видениях и пророчествах. Его почитают как основателя письменности. И, согласно предсказанию, он вернется на землю во времена антихриста.<br /> Книга представлена в переводе протоиерея Александра Васильевича Смирнова, осуществленном 1888 году.<br /> Читайте - Книга Еноха - Апокрифы Ветхого завета - Библеистика - История религий - История иудаизма - История христианства - Апокалиптика - Апокалипсис - Эсхатология.

Дополнение к библейской истории

В дополнение к учебнику по Библейской истории в настоящем издании представлен конспект творений Святых Отцов, составленный иеромонахом Александром (Фаут), а также отзывы преподавателей о предметах, которые читались ими в стенах Московской Духовной семинарии. В данных текстах наглядно раскрывается значение для человека Библейской истории как духовной связи времен во всей их сложности и во всем многообразии, побуждая человека к духовному восхождению.