Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

ИД Познание

Издательский дом «Познание» осуществляет свою деятельность по нескольким направлениям:

выпуск печатных изданий
выпуск учебной литературы
выпуск книг в электронном формате
выпуск книг в аудиоформате
выпуск фильмов
выпуск нотных партитур
выпуск аудио- и музыкальных записей

Показать полностью
Издательский дом «Познание» существует с 2015 года. Основной сферой, на которую ориентирована деятельность Издательского дома, является древняя и современная христианская интеллектуальная культура. Именно эта специализация определяет многообразие книг, публикуемых в издательстве: исследования по патрологии, библеистике, истории Церкви, христианской антропологии и педагогике, катехизаторская литература, сборники патристических конференций, комментированные переводы отцов Церкви, переводы работ современных зарубежных теологов.

Помогать людям спастись. Об архимандрите Иоанне (Крестьянкине) Митрополит Иларион (Алфеев)

ПРЕДЗАКАЗ<br /> <br /> Книги митрополита Илариона из серии «Святые наших дней» посвящены выдающимся подвижникам нашего времени. Автору довелось лично встречаться с ними, он делится воспоминаниями об этих святых людях, рассказывает об их жизни<br /> и трудах.<br /> <br /> В этой книге рассказывается об архимандрите Иоанне (Крестьянкине) — духовнике Псково-Печерской лавры, одном из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви второй половины XX — начала XXI века.

475.3

Образ кротости. Об архимандрите Кирилле (Павлове). Митрополит Иларион (Алфеев)

Книги митрополита Илариона из серии «Святые наших дней» посвящены выдающимся подвижникам нашего времени. Автору довелось лично встречаться с ними, он делится воспоминаниями об этих святых людях, рассказывает об их жизни и трудах.<br /> <br /> В этой книге рассказывается об архимандрите Кирилле (Павлове) — духовнике Троице-Сергиевой лавры, духовном отце трех русских Патриархов, одном из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви конца XX — начала XXI века.

402.55

Апокалипсис как послание. Основные вопросы интерпретации. Откровения Иоанна Богослова

Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис) занимает заключительное место в Библии и является, по сути, ее обобщением. Оно содержит учение о конечных судьбах мира и человека и показывает ярчайшие картины конца истории, Страшного Суда над миром. И несмотря на то, что для традиционной культуры характерно восприятие Апокалипсиса как вселенского ужаса, одно из основных посланий последней книги Священного Писания — красота Второго Пришествия Христа и «жизни будущего века». Тогда как Откровение — самая таинственная и трудная для истолкования часть Библии. <br /> <br /> Авторы книги, ведущие отечественные специалисты, исследуют Апокалипсис с точки зрения обстоятельств его написания, композиции, жанра, а также основных идей и богословского содержания.<br /> <br /> Показательно, что повествование Откровения начинается с явления Тайнозрителю Христа прославленного, а завершается описанием сошедшего с неба на землю Нового Иерусалима. Обе сцены эстетически прекрасны, а в богословском отношении свидетельствуют о благодатном единении людей со Спасителем.<br /> <br /> Вообще, красота может быть названа одной из основных характеристик последней книги Св. Писания.<br /> <br /> А. Небольсин<br /> <br /> Темой &quot;последних времен&quot; текст Апокалипсиса не исцерпывается — более точно будет сказать, что это есть единственная новозаветная книга, в которой символически раскрывается христианская философия истории — учение о Промысле Божием в событиях мира и в судьбах христианской Церкви.<br /> <br /> В. Андросова<br /> <br />

1115.5

Апостолы Пётр и Павел. Митрополит Иларион (Алфеев)

ВНИМАНИЕ ПРЕДЗАКАЗ!<br /> <br /> Эта книга посвящена двум апостолам с очень разной судьбой. Они не знали друг друга при жизни Иисуса Христа, а после Его смерти и воскресения встречались лишь несколько раз. Но в истории Церкви их имена и духовные подвиги оказались неразрывно связаны, и через их биографии мы соприкасаемся с самыми истоками существования христианской Церкви.<br /> <br /> Настоящая книга содержит два биографических очерка первоверховных апостолов, написанных на основе имеющихся исторических источников.

1103.86

Святитель Амвросий Медиоланский и его богословское наследие

В сборник материалов Седьмой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия «Святитель Амвросий Медиоланский и его богословское наследие» (Москва, 30 сентября — 2 октября 2021 года) вошли доклады зарубежных и отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, в которых рассматриваются актуальные вопросы изучения личности и трудов святителя Амвросия Медиоланского.<br /> <br /> С полным правом святителя Амвросия называют одним из великих отцов и учителей Вселенской Церкви. Его имя наряду с именами блаженного Иеронима, блаженного Августина и святителя Григория I Великого (Двоеслова) входит в число четырех великих учителей Западной Церкви, но и на христианском Востоке оно почитается наряду с тремя «великими учителями и святителями» — Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом.<br /> <br /> Книга будет полезна для углубления знаний по патристике, церковной истории, догматическому богословию, христианской антропологии, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, культурологических и религиоведческих специальностей.

2037

Призванные, избранные и верные. Алфеева Валерия Анатольевна

Эта книга — о начале большого путешествия — не только географического, по странам и континентам — но и духовного, по следам человеческих судеб, навстречу Богу.<br /> Это очень искренняя и личная история автора о поиске и открытии мира православия. Судьбы ее героев — духовных светочей и невидимых миру подвижников, архиереев и простых послушников и мирян — подлинны, в них нет примеси фальши. Все они — наши предшественники и современники — «призванные, избранные и верные».

1940

О дьяволе и бесах. Митрополит Иларион (Алфеев)

Многие люди боятся дьявола и бесов. Другие, наоборот, не верят в их существование. А есть и такие, кто верит в бесов, но не верит в Бога.<br /> <br /> Для того чтобы не бояться дьявола и бесов, чтобы уметь бороться с ними и побеждать их, нужно знать, кто они такие, откуда взялись, чем опасны, что могут делать, а чего не могут. Надо изучить их повадки, узнать, через какие двери, форточки или щели они могут к нам проникнуть, и как обезопасить себя от них.<br /> <br /> Обо всем этом речь идет в настоящей книге. В ее основу легли беседы, которые митрополит Иларион вел еженедельно в течение лета и осени 2023 года. За короткое время более двух миллионов человек просмотрели эти беседы в интернете.

750.78

Молитва преподобного Исаака Сирина. Перевод с сирийского. Митрополит Иларион (Алфеев)

Книга представляет собой 5-ю беседу из 2-го тома творений преподобного Исаака, написанную в форме молитвы — самой пространной, глубокой и разнообразной по содержанию среди дошедших до нас молитв святого.<br /> <br /> В последние годы эта молитва приобрела большую популярность среди православных верующих.<br /> <br /> Ее аудиозапись, сделанная актером Олегом Шкловским, собрала более 12 миллионов прослушиваний на различных сайтах в интернете. <br /> <br /> Молитва преподобного Исаака обладает особой глубиной и очень разнообразна по содержанию. <br /> <br /> Преподобный Исаак Сирин выступает в ней в роли учителя и поэта, помогающего человеку настроиться на сосредоточенную беседу с Богом. <br /> <br /> Надеемся, что эта книга поможет читателю в молитвенном делании — в беседе с Тем, Кто «превыше всякого слова и молчания».<br /> <br /> Всеми костями моими и всем сердцем моим приношу я Тебе службу, достойную Тебя, склоняясь головой души моей к земле.<br /> <br /> О всеславный Бог, живущий в неизъяснимом молчании! Ради обновления моего Ты построил на земле скинию любви, место покоя для воли Твоей, храм из плоти, устроенный с помощью святого елея, который превыше всякой святыни.<br /> Эти размышления и это собеседование моления должны быть постоянными для тех, кто надеется в своем внутреннем человеке получить благодать Святого Духа. Благодаря таким собеседованиям они освящаются, и с такой волей они удостаиваются дара свыше. Со страданием должны мы молиться и с болью докучать Богу обо всем этом. И такое отношение должны мы иметь ко всем людям: со страданием молиться о них, как о самих себе, ибо таким образом придет и вселится в нас Божество, и воля Его будет жить в нас как на небе, так и на земле.

276.45

Александрийская и Русская Церкви в XX-XXI веках. Шкаровский Михаил Витальевич

Книга церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена взаимоотношениям Александрийской и Русской Церквей, а также истории, культуре и современной жизни православной диаспоры из России в Северной Африке. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду XX века. Храмы Русской Православной Церкви возникли в североафриканских странах в связи с появлением российской послереволюционной эмиграции и в начале XIX века стали основой для создания Африканского экзархата Московской Патриархии.<br /> <br /> Монография написана на основе большого комплекса архивных документов. Книга предназначена для историков, религиоведов, а также всех интересующихся русской церковной историей читателей.

1261

Иисус Христос. Биография. Митрополит Иларион (Алфеев)

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.<br /> Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности.

1652.88

Евангелие от Матфея. Исторический и богословский контекст. Исследования

В сборнике представлены материалы Международной конференции «Евангелие от Матфея: исторический и богословский контекст», состоявшейся в 2018 г. в Москве. Организаторами конференции выступили Общецерковная аспирантура и докторантура имени св. Кирилла и Мефодия и международное Общество новозаветных исследований (Studiorum Novi Testamenti Societas), а также Высшая школа экономики. Доклады участников конференции посвящены широкому кругу тем, связанных с историко-филологическим анализом Евангелия от Матфея, его исторического и культурного контекста, а также истории интерпретации.

1984.62

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Проповеди и статьи Тамбовского периода в 2-х томах

В этом двухтомном издании впервые собраны все проповеди и статьи архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) тамбовского периода его служения (1944–1946), который занимает особое место в жизни святителя. Это не только время его плодотворной самоотверженной работы в тамбовских госпиталях и научно-медицинской деятельности, но и время, когда он приступил к полноценному архиерейскому служению, что было исключено ранее.<br /> В Тамбове началась и публичная богословская деятельность святителят Луки. На основе православного видения мира он дает в своих проповедях ответы на все — бытовые и глобальные, земные и вечные — вопросы, которые стояли перед людьми тогда.

2182.5

Мировое православие. Первенство и соборность в свете православного вероучения

В сборнике представлены материалы Международной конференции «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения», состоявшейся в 2021 г. в Москве.<br /> Доклады участников конференции посвящены широкому кругу важных и актуальных тем, связанных с современным положением дел в семье Поместных Православных Церквей: понимание устройства Вселенского Православия; первенство и соборность; соотношение канонического строя Церкви с деяниями в области церковного управления и др.

940.9

Православное Пастырство: Бог и человек в таинстве спасения. Епископ Серафим (Амельченков)

Издание предназначено для высших богословских учебных заведений — духовных академий и семинарий, а также высших учебных заведений, осуществляющих обучение по специальности «Теология», с целью помочь формированию у студентов комплексного образа православного пастыря. В учебнике представлена прочная основа и необходимый минимум знаний по предмету «пастырское богословие», рассчитанные на современного молодого читателя. Учебник поможет освоиться в пространстве предмета пастырского богословия, выделив главное в каждой из рассмотренных тем. В то же время он призван показать студенту, что изучаемая им богословская наука — это область живого исследования, в которой уместно задавать вопросы и заниматься поиском ответов. Пользуясь этим изданием, каждый студент может пройти полноценный путь от первого знакомства с темами пастырского богословия до формирования собственного целостного мнения по спектру вопросов данной дисциплины для дальнейшего практического применения. Издание может быть востребовано широким кругом читателей, интересующихся православным пастырством.

992.31

Священный Патмос. Алфеева Валерия Анатольевна

Внимание! Выгодная цена до 6 февраля 2023 года!<br /> Эта книга — о паломничествах на остров Патмос, где евангелист Иоанн Богослов получил откровение о новом небе и новой земле и написал Апокалипсис; к Мамврийскому дубу и в Великую лавру Саввы Освященного. Зримо, ярко переданные впечатления воскрешают в нашей памяти события Священной истории, судьбы великих святых, пророков, отшельников. Прошедшая и современная жизнь монастырей, библейские образы раскрываются в их непреходящем значении, в их вечной реальности, которая освящает наши души и восстанавливает разорванную связь времен.

1214.44

Иван Николаевич Крамской. Религиозная драма художника. Владимир Катасонов

Русские художники, названные «передвижниками» поражают разнообразием талантов, форм и содержания своего сотворчества, на протяжении двух-трех десятилетий, создавших современную русскую живопись. Все они были очень разными, но все они так или иначе отмечены духом своего времени…<br /> Духом откровения свободы, и ее трагических противоречий, духом ответственного и высокого понимания значения искусства, духом поиска новых путей для России… <br /> И в особенности, конечно, их идеолог — Иван Николаевич Крамской.

660.57

Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада

В сборник материалов Шестой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия «Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада» (Москва, 11–13 апреля 2019 года) вошли доклады зарубежных и отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, в которых рассматриваются актуальные вопросы изучения личности и богословского наследия святителя Василия Великого (ок. 330–379), такие как его происхождение и церковное служение, его полемика с арианами и другими еретиками, литературные особенности его творений, его учение о Боге и богопознании, о творении мира и человека, о Боговоплощении и спасении, о Церкви и аскетическом делании, а также его влияние на становление богословской традиции христианского Востока и Запада.<br /> Книга может быть использована для углубления знаний по патристике, церковной истории, догматическому богословию, христианской антропологии, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, исторических, культурологических и религиоведческих специальностей.

1907.02

Отрицательное богословие и познание Бога у Майстера Экхарта. Владимир Лосский

Эта книга — удивительное явление в русской и французской духовной культуре XX в. В. Н. Лосский — известный православный богослов и историк Церкви. Мерилом для него и его исследований западной духовной традиции всегда были позиции православного учения. Так, через своеобразный диалог восточной и западной традиций, достигается и  большее уяснение истины Православия. Такой подход В. Н. Лосский использует и в своей главной работе — сочинении «Отрицательное богословие и познание Бога в учении Майстера Экхарта», посвященном онтологии и богословию средневекового мистика и философа Майстера Экхарта.<br /> Отказ от поисков имени для собственного обозначения Бога, Который не может быть познан без того, чтобы некая полоса незнания не вторгалась в само знание, — общий признак всех теогнозий, допускающих апофазу: либо для того, чтобы тотчас преодолеть ее в богословской эпистемологии, либо для того, чтобы превратить ее в путь к лежащему «за пределами всякого познания». Но хотя «неизреченность» Бога, по-видимому, образует общую почву для всех тех, кто в своей религиозной мысли отводит более или менее значительное место «пути отрицаний», можно сказать, что имеется столько же «неизреченностей», сколько и отрицательных богословий. В самом деле, Неизреченное Плотина не тождественно Неизреченному псевдо-Дионисия, которое, в свою очередь, отлично от Неизреченного св. Августина; а это Неизреченное опять-таки нужно отличать от Неизреченного св. Фомы Аквинского. Но ведь именно та идея неизреченности Бога, которую создает себе богослов, определяет роль апофатического момента в его мышлении. Вот почему мы решили начать наше исследование об идее Бога у Майстера Экхарта в частности, о его собственном отрицательном богословии с темы поиска Неизреченного.<br /> Речь идет о поиске именно там, где имеется отрицание. В самом деле, что представляет собой путь отрицания, как не разыскание, в котором мы вынуждены последовательно отвергать все, что может быть найдено и названо, и в итоге отрицать само разыскание, поскольку оно все еще предполагает идею искомого?<br /> Нет надобности останавливаться на бесчисленных местах из немецких и латинских творений Майстера Экхарта, где он настаивает на Божественной неизреченности, заявляя, что Бог «несказанен» (unsprechlich), что никому не удастся говорить о Нем, ибо Он «превыше всех имен» (uber alle патеп), безымянен (sunder патеп, namenlds). Мы не можем найти имени, которое бы Ему подобало, и пытаться дать Богу имя означало бы принизить Его. Бог есть «отрицание всех имен» (ain logenung alter патеп). В немецкой проповеди, которую рукописная традиция приписывает Экхарту, ум (verntinftekeit) не хочет довольствоваться Богом, позволяющим обозначить Себя именем:«.. .даже если бы имелась тысяча богов там, где Бог обладает именем, ум прорывался бы дальше, ибо он хочет войти туда, где у Бога нет имени; он хочет чего-то благороднейшего и лучшего, чем Бог, у Которого есть имя». Когда мы думаем о Боге, все, что еще может быть обозначено именем, не есть Бог. Смысл Неизреченного доводится до предела. Отвержение божественных имен не могло бы быть более категоричным. И, однако, в той мере, в какой мы ищем Неименуемого, мы все еще ищем имя — пусть даже лишь для того, чтобы обозначить Бога через неизреченность, отличающую Его от всего, что может быть именовано.<br /> Если Бог не может быть назван по имени, не абсурдно ли искать имя, которое обозначило бы Его в том, что Он есть? Cur quaeris nomen теит? («На что ты спрашиваешь о имени Моем?») Слова эти были сказаны Иакову, желавшему, чтобы Бог открыл ему Свое имя (Быт. 32:29). Комментируя этот текст книги Бытия, Экхарт заменяет данный Иакову ответ Бога аналогичной, но более пространной формулой из книги Судей (13:18): Cur quaeris nomen теит, quod est mirabile? («Что ты спрашиваешь об имени Моем? оно чудно»). Верный герменевтическим приемам своей эпохи, Майстер подвергает этот текст различным грамматическим операциям, чтобы извлечь из него все возможные толкования. Во-первых, эта фраза может быть прочитана следующим образом: зачем искать Мое имя, коль скоро оно — «Чудный»? Так устанавливается соответствие с admirabile (чудным) из Пс. 8:2,10 и Ис. 9:6. Во- вторых, можно прочитать так: почему ты доискиваешься Моего чудного имени — Qui est, то есть «то, что есть», или «Тот, Кто есть»? Экхарт согласует Quod est с Ego sum qui sum (Я есмь Сущий) из Исх. 3:14, но не останавливается на таком толковании чудного имени, которое могло бы нагрузить его всей полнотой Бытия: он предпочитает сохранить отрицательно-возвышенный регистр. Третий способ прочтения этого auctoritas (авторитетного фрагмента) ставит нас перед парадоксом: искомое имя — mirabile (чудное), потому что, оставаясь именем, оно, тем не менее, превыше всякого имени (согласование с Флп. 2:9). Таким образом, речь идет об имени, возвышенный характер которого делает его неизреченным. Оно может быть обозначено только посредством оксюморона — сочетания противоречивых терминов: «имя неименуемое».

1707.2

Профессиональный английский язык для теологов. Учебник бакалавра теологии. Дополнительная литература

Учебник содержит шесть глав, в которых представлены темы, отобранные для углубленного изучения английского языка для специалистов в области теологии. В каждую главу включены разнообразные современные тексты, предназначенные для изучающего, ознакомительного и поискового чтения, а также упражнения для развития языковых умений и навыков в области говорения, чтения, аудирования и письма. Пособие помогает углубить и расширить знания в области английского языка и развить умения иноязычной коммуникации в области теологии. Учебник предназначен для студентов бакалавриата теологических специальностей.<br />

1212.5

Православие и естественные науки. Учебник бакалавра теологии. Иерей Сергий Кривовичев

Данная книга предназначена для введения в общий круг понятий современного фундаментального естествознания с его представлением об устройстве и эволюции Вселенной и места в ней человека, рассматриваемых с точки зрения христианского и — в отдельных местах — конкретно православного богословия. <br /> Одна из задач современного православного богословия состоит в выражении неизменных и вечно новых благодатных истин, содержимых Церковью, на языке, доступном для человека, взращенного и окруженного научно-технологической цивилизацией. Любой труд в этом направлении должен пройти по узкому пути верности Христовой Церкви, с  одной стороны, и научной добросовестности с другой. Здесь неуместно и  глубоко ошибочно подозрительное и неблагожелательное отношение между религиозным и научным знанием, принадлежащим разным пластам реального бытия и человеческого сознания.<br />

1295.93

Особое место занимают книги, связанные с деятельностью предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Книга «Патриарх Кирилл. Мысли на каждый день года» получила живой отклик читателей и в настоящее время переводится на несколько иностранных языков.

Один из наиболее масштабных проектов издательства, не имеющий аналогов в новейшей истории Русской Церкви — подготовка полного комплекта учебников для бакалавриата духовных школ Московского Патриархата, а также светских учебных заведений, осуществляющих обучение на теологических кафедрах. В рамках этого проекта Издательский дом «Познание» координирует усилия более 100 авторов и редакторов, работающих над учебниками по различным дисциплинам. В общей сложности предполагается выпуск порядка 60 учебных пособий, включая библеистику (Ветхий и Новый Заветы), патристику, литургику, историю Церкви, догматическое, пастырское и сравнительное богословие. Эти и другие учебные пособия будут представлять интерес и для широкого круга читателей, желающих приобщиться к сокровищнице христианской мысли.