Православный
интернет-магазин

Митрополит Волоколамский Иларион

Показать полностью
Митрополит Иларион (в миру Григорий Валериевич Алфеев) — епископ Русской Православной Церкви; митрополит Волоколамский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и постоянный член Священного Синода, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия, настоятель московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Богослов, патролог, церковный историк, композитор. Автор монографий, посвящённых жизни и учению Отцов Церкви, переводов с греческого и сирийского языков, трудов по догматическому богословию, многочисленных публикаций в периодической печати. Автор музыкальных произведений камерного и ораториального жанра.

Священная тайна Церкви. Митрополит Иларион (Алфеев)

Эта книга является первым в отечественной науке систематическим исследованием споров о почитании имени Божия, зародившихся в начале XX века на Афоне и пришедших в Россию, где в них участвовали видные церковные и общественные деятели, богословы и философы. Подробно восстанавливая историческую канву полемики на материале ранее неизвестных архивных данных, автор уделяет основное внимание богословскому осмыслению проблематики споров. Особое внимание автор уделяет теории и практике молитвы Иисусовой в византийском и русском монашестве. Последовательно разбирая основные сочинения сторонников и противников имяславия, он критически оценивает позиции обеих сторон в свете Предания Церкви.<br /> Книга получила высокие оценки специалистов и была удостоена Макариевской премии.<br /> Кавказские пустынники, продолжавшие, несмотря на десятилетия гонений со стороны советской власти, обитать в абхазских горах в начале восьмидесятых годов (по некоторым сведениям, в этих местах и сейчас еще живут небольшие группы отшельников), были духовными наследниками некогда весьма многочисленного сонма иноков, подвизавшихся в тех местах в начале XX столетия.<br /> К числу последних принадлежал и схимонах Иларион, в 1907 году опубликовавший книгу «На горах Кавказа». Книга эта положила начало движению имяславцев, вызвавшему жаркие схватки на Афоне и широкую общественную дискуссию в России.<br /> Результатом афонских споров стало изгнание в 1913 году около тысячи (по другим подсчетам, около полутора тысяч) русских монахов со Святой Горы, что было первым мощным ударом по афонскому русскому монашеству, — ударом, нанесенным руками иерархов Святейшего Синода Российской Церкви.<br /> Вторым ударом стала революция и последовавшие за ней гонения на Церковь в России, из-за которых на Афоне практически прекратился поток «желающих жития постнического», и афонское русское монашество начало постепенно умирать.<br /> Хотя афонское движение было осуждено и разгромлено, интерес к проблематике, обсуждавшейся в ходе имяславских споров, не угасал в среде русских философов и богословов на протяжении всего XX столетия.<br /> Осмысление проблематики имени, слова, языка стало одним из магистральных направлений развития русской философской мысли.<br /> Богословское осмысление значения имени Божия также продолжалось десятилетия спустя после имяславских споров и с новой силой возобновилось в конце XX столетия.

1144

Святые наших дней. Митрополит Иларион Алфеев

Есть люди, своим самим присутствием на земле свидетельствуют о Царстве Небесном. Таких людей очень немного, и если кому удалось такого человека увидеть, память о встречах с ним никогда не изгладится из сердца. Митрополиту Илариону посчастливилось встретиться с такими людьми - архимандритом Кириллом (Павловым), архимандритом Иоанном (Крестьянкиным), святителем Зиновием (Мажуга), преподобным Гавриилом (Ургебадзе), преподобным Паисием Святогорцем и схиархимандритом Софронием (Сахаровым). Об этих встречах он рассказывает в своей книге.<br /> Название книги неслучайно. Часто думают, что святость — это феномен прошлого и в наше время быть святым невозможно. Но автор своими глазами видел святых, общался с ними. Из тех шести людей, о которых пойдет речь, четверо уже причислены к лику святых, двое пока нет. Но для владыки все они были и остаются носителями подлинной святости.<br /> Эти встречи определили жизненный путь будущего митрополита Илариона, оставили неизгладимый след в его душе и во многом сформировали его мировосприятие.<br /> Эти праведники были выразителями всего самого светлого, радостного, глубокого и прекрасного, чем мы обладаем в нашей Святой Православной Церкви. Каждый из них нес свое послушание, свой крест и подвиг, и ни один не был похож на другого.  Но все они были похожи на Христа — такого, каким Он раскрывается нам при чтении Евангелия.

695.2

Евангелие Достоевского. Митрополит Иларион (Алфеев)

«Это был не только апостол… это был пророк; это был всему доброму учитель; это была наша общественная совесть». Так через несколько дней после смерти Достоевского писал о нем коллекционер и меценат Павел Третьяков в письме художнику Ивану Крамскому.<br /> Прошло 140 лет со дня кончины Достоевского и 200 лет со дня его рождения. О нем написаны сотни книг и тысячи статей. Но для многих он продолжает оставаться загадкой.<br /> Название этой книги — «Евангелие Достоевского» — имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое он всю жизнь читал, но и о том, которое писал. Ибо его творчество было «благой вестью» для русского народа — пророческой и апостольской вестью о спасении через Христа.<br /> Достоевский — один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие — один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия.<br /> В настоящей книге христианское мировоззрение Достоевского рассматривается на фоне его биографии и на основе четырех его романов: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». В качестве дополнительных источников привлекаются другие его произведения, в том числе роман «Подросток», «Дневник писателя», письма и записные книжки, а также воспоминания о Достоевском его родственников и друзей. Творчество писателя представлено в общем контексте русской литературы XIX века и общественно-политической ситуации России его времени.

484

Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии. Митрополит Иларион (Алфеев)

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» - Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.<br /> Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений Отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.<br /> На основе огромного количество источников – греческих, латинских и сирийских – автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви.

2000

Таинство веры. Митрополит Иларион (Алфеев)

Таинство Веры – первая книга, изданная будущим митрополит в далеком 1996 году, до сих пор остается одной из лучших современных книг о православном христианстве, неоднократно переиздававшийся в разных странах мира. Готовится к выходу 12-е издание!<br /> Написанная простым и доступным, но глубоко осмысленным языком эта книга вводит в основы православного мира, дает ответы на сложнейшие вопросы христианского вероучения: о важности молитв и таинств, о душе и грехопадении, об отношении Церкви к женщине, о значении икон и об ожидании Мессии. В каждой главе приводятся цитаты святых подвижников и учителей, которые делают книгу интересной и убедительной с духовной точки зрения.<br /> Книга уже давно зарекомендовала себя как хорошее подспорье для изучения христианского вероучения не только для верующих людей, желающих более подробно знать об учении Церкви, ее догматах, но и для тех, кто только хочет познакомиться с православным вероучением.

431.2

Деяния Святых Апостолов. Митрополит Волоколамский Иларион

Книга Деяний апостольских, которой посвящен настоящий учебник, является продолжением Евангелия. Книга эта имеет важнейшее значение для понимания того, как первохристианская Церковь делала свои первые шаги в иудейском и языческом окружении, как действовал в ней Дух Святой, какими чудесами и знамениями сопровождалась проповедь апостолов. Настоящий учебник продолжает серию учебных пособий по курсу Нового Завета, предназначенных для студентов бакалавриата, изучающих Новый Завет. Серия издается по благословению Святейшего Патриарха Кирилла под его личным наблюдением.

666.93

Православие. Митрополит Иларион Алфеев. В 2-х томах

Данное издание состоит из двух томов и охватывает широкий круг тем, относящихся к истории и современному бытию Православной Церкви. Автор книги — известный иерарх Русской Православной Церкви, ведущий популярной телепередачи «Церковь и мир» на канале «Россия-24». В первом томе представлено подробное систематическое изложение истории, канонического устройства, вероучения, нравственного и социального учения и духовной жизни Православной Церкви. Второй том целиком посвящен литургической жизни Православной Церкви, богослужению, Таинствам о обрядам Православной церкви, а также церковному искусству, включая пение и иконопись. Данная книга — это попытка осмысления Православия во всем его многообразии.<br /> Предпосылая эти строки книге епископа Венского и Австрийского Илариона «Православие», хотел бы, прежде всего, отметить своевременность ее появления. Необходимость в столь всеобъемлющем исследовании истории» учения и богослужения Православной Церкви давно назрела. Убежден, что выход в свет первого тома этой книги вызовет живой интерес у отечественного и зарубежного читателя.<br /> Автор книги не понаслышке знаком с богатством богословского и литургического Предания Православной Церкви. Получив разностороннее образование, епископ Иларион стал автором многочисленных монографий и статей на богословские и церковно-исторические темы, переводов с древних языков, духовно-музыкальных произведений. Многолетнее служение Матери-Церкви, богатый опыт творческой деятельности и широкий кругозор позволяют ему представить Предание Православной Церкви во всем его многообразии.<br /> <br />

1672

Иисус Христос. Жизнь и учение (комплект из 6 книг). Митрополит Иларион Алфеев

Серия исследований митрополита Илариона (Алфеева) «Иисус Христос. Жизнь и учение», состоящая из шести книг, включает в себя следующие тома: «Начало Евангелия», «Нагорная проповедь», «Чудеса Иисуса», «Притчи Иисуса», «Агнец Божий», «Смерть и Воскресение».<br /> Основная задача серии – раскрыть образ Иисуса Христа на основании имеющихся источников и представить Его учение так, как оно отражено в Евангелиях.<br /> По словам владыки, путь к этим книгам занял четверть века, при этом он создавал их так, чтобы, несмотря на всю наукообразность, их мог читать каждый человек, имеющий среднее образование. Наглядно представить евангельские события читателю помогут иллюстрации, украшающие страницы издания.

3612.63

Отче наш. Толкование молитвы. Митрополит Иларион Алфеев

Молитва «Отче наш» в христианской традиции получила название Молитвы Господней. Она содержит в себе ключевые понятия христианского богословия: Отец Небесный, имя Божие, Царство Божие, воля Божия, небо и земля, хлеб насущный, оставление грехов, искушение, лукавый. С точки зрения Церкви, это единственная молитва, содержащаяся в литургических книгах, которая не была составлена людьми, но была продиктована Богом для людей. В этом отношении она уникальна. В каком-то смысле она служит образцом для многих других молитв, составленных людьми.<br /> В предлагаемой книге содержится толкование молитвы «Отче наш», основанное на Евангелиях от Матфея и Луки и на толкованиях Отцов и учителей Церкви.

167.2

Неудобные вопросы о религии и Церкви. Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)

В своей новой книге «Неудобные вопросы о религии и Церкви» Митрополит Иларион (Алфеев) отвечает на 100 самых актуальных и злободневных вопросов, постоянно звучащих в нынешнем информационном пространстве. О пандемии коронавируса, об информационных кампаниях против духовенства и Церкви, о реакции Церкви на “Pussy Riot”, о суррогатном материнстве и эвтаназии, об отношении Церкви и государства, почему Богослужение не может совершаться на русском языке - на эти и другие вопросы автор дает исчерпывающие и развернутые ответы. Он не переубеждает людей в их отношении к Церкви, а наоборот, развенчивает “вечные” мифы и стереотипы, направленные против Церкви и религии.<br /> Эта книга будет интересна не только для верующих, но в особенности для современной молодежи, остро воспринимающей все насущные проблемы и пребывающей в напряженном духовном поиске.

308

Зачем нам четыре Евангелия? Митрополит Иларион Алфеев

Евангелие — это «Благая Весть» о земной жизни, крестной смерти и Воскресении Иисуса Христа, эта весть известна нам в изложении четырех авторов. Каждый из евангелистов свидетельствует миру одну и ту же Истину, при этом их повествования нередко сравнивают с четырьмя портретами одного и того же человека, написанными разными художниками. В новой книге митрополита Илариона (Алфеева) читатель узнает о том, как устная евангельская традиция была фиксирована в письменном виде, в чем состоят литературные и богословские особенности каждого из Евангелий и как формировался новозаветный канон. Автор опирается на святоотеческие тексты, анализирует новейшие научные гипотезы и излагает материал в доступной форме, что делает книгу востребованной у самого широкого круга читателей.

193.6

Песнь восхождения: Симфония для хора и оркестра. Партитура. Митрополит Иларион Алфеев

Партитура с приложением диска (аудиозапись произведения и оркестровые голоса). Произведение митрополита Илариона (Алфеев) основано на текстах псалмов: Из глубины (Пс.129), Песнь восхождения (Пс.120), На реках вавилонских (Пс.136), Хвалите имя Господне (Пс.134), Аллилуйя (Пс.148-150).<br /> Новое произведение митрополита Илариона (Алфеева) основано на текстах псалмов: Из глубины (Пс. 129), Песнь восхождения (Пс. 120), На реках вавилонских (Пс. 136), Хвалите имя Господне (Пс. 134), Аллилуйя (Пс. 148-150). Для дирижеров и композиторов, хоровых и оркестровых коллективов, студентов консерваторий.

536.8

Произведения для оркестра и хора: Партитура. Митрополит Иларион Алфеев

Партитура с приложением диска (аудиозапись произведения и оркестровые голоса). <br /> Stabat Mater - кантата основана на тексте широко известного стихотворения итальянского поэта Якопоне да Тодди (XIII в.) &quot;Stabat Mater dolorosa&quot; (Мать скорбящая стояла), посвященного Богородице, стоящей у креста, на котором распят Иисус.<br /> Песнь восхождения - симфония основана на текстах псалмов: Из глубины (Пс.129), Песнь восхождения (Пс.120), На реках вавилонских (Пс.136), Хвалите имя Господне (Пс.134), Аллилуйя (Пс.148-150).<br /> Фуга на тему BACH. - Для симфонического оркестра

871.2

Рождественская оратория: Для солистов, хора и оркестра. Партитура. Митрополит Иларион Алфеев

Партитура с приложением диска (аудиозапись произведения и оркестровые голоса). Произведение митрополита Илариона (Алфеева) основано на евангельском повествовании о рождении и первых днях земной жизни Иисуса Христа. К изданию прилагается диск с записью сочинения (студийная запись 2011 г., дирижер В. Спиваков и запись с концерта 7 января 2008 г., дирижер А. Пузаков).

677.6

Страсти по Матфею. Для солистов хора и оркестра. Партитура (+ CD) Митрополит Иларион Алфеев

Масштабное вокально-оркестровое сочинение, органично сочетающее черты западноевропейской интонационной сферы и особенности православных песнопений. Публикуется впервые.<br /> Для студентов музыкальных вузов, хоровых и оркестровых коллективов, дирижеров и композиторов.<br /> Комментарий<br /> Прилагаемый к изданию диск MP3 на CD упакован в специальный прозрачный конверт и вложен внутрь книги.

580.8

Четвероевангелие. Том 3. Учебник бакалавра теологии. Митрополит Волоколамский Иларион

Настоящий учебник завершает серию учебных пособий по курсу Четвероевангелия, предназначенных для студентов бакалавриата, изучающих Новый Завет.<br /> Третий том учебника включает в себя два тематических блока. Первый посвящен подробному анализу того материала из Евангелия от Иоанна, который не имеет параллелей в синоптических Евангелиях. Последовательный разбор евангельского текста сопровождается многочисленными экскурсами в исторический и религиозный мир Палестины времен Иисуса, подробно рассматриваются ветхозаветные прообразы и символы евангельской истории, а также вопросы хронологии.<br /> Второй блок учебника посвящен анализу евангельских повествований о Крестной смерти и Воскресении Господа. События от входа Спасителя в Иерусалим до Его Вознесения на небо в изложении всех четырех Евангелистов подробно разбираются в контексте культурно-исторических реалий и святоотеческих толкований.<br /> Учебник соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования. Он адресован студентам как духовных семинарий , так и светских вузов, осуществляющих подготовку учащихся в рамках образовательного стандарта по теологии, а также всем интересующимся библеистикой и богословием.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом русской Православной Церкви

853.6

Нужна ли христианам вера в чудеса? Митрополит Иларион Алфеев

Чудеса - та сторона деятельности Иисуса Христа, которая при Его жизни вызывала наибольший интерес окружающих. Толпы людей, привлеченные Его славой как Целителя, окружали Его, куда бы Он ни приходил. Со временем Его слава только росла,  а некоторые из исцеленных Им людей, в том числе женщины, входили в число Его учеников. Каково же значение чудес, совершенных Господом, для современных  христиан или людей, находящихся на пути духовных поисков?<br /> В настоящей книге рассматривается феномен чуда с научной и исторической точек зрения, разбираются аргументы тех, кто с рационалистических позиций отрицает саму возможность чудес; рассматриваются чудеса ветхозаветных пророков и подробноан ализируются некоторые чудеса, описанные в четырех Евангелиях.<br /> книга будет полезна всем, кто стремиться к более грубокому пониманию Священного Писания.

193.6

Заповеди блаженства. Митрополит Иларион Алфеев

В ветхозаветные времена Бог дал людям десять заповедей для того, чтобы оградить их от зла, предупредить об опасности, которую несет грех. В Новом Завете Господь Иисус Христос дает нам евангельский закон, основой которого является любовь. Он не отменяет соблюдение десяти заповедей, но дополняет их. В Своей Нагорной проповеди Иисус дает девять заповедей блаженства, которые говорят уже не о запрете греха, а о том, как достигнуть духовной радости, какие добродетели приближают человека к Богу. Само слово «блаженны» означает не просто «счастливы». Блаженны — это те, кто получает благословение от Бога.<br /> Заповеди блаженства являются своего рода духовно-нравственной программой, которую Господь предлагает Своим ученикам, а через них — всем верующим.<br /> Книга содержит глубокие подробные толкования Заповедей блаженства, основанные на трудах Святых отцов и современных научных исследованиях. Написанная доступным языком, книга будет полезна широкому кругу читателей.

176

Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий в двух томах. Митрополит Иларион

Вышло в свет новое двухтомное издание митрополита Илариона (Алфеева) «Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий», в котором первая книга Нового Завета рассматривается в исторической и богословской перспективе.<br /> Именно Евангелие от Матфея, как правило, первым знакомит читателя с событиями земной жизни, проповеди, Крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа. Центральной темой настоящего исследования является человеческая история Спасителя, а не изложение православной христологии – учения об Иисусе как Боге и Человеке. В тоже время, постоянное внимание  уделяется богословскому содержанию евангельской вести и тому, как богочеловеческая личность Иисуса раскрывается через евангельский текст.<br /> Автор показывает исторический контекст описываемых событий, приводит параллели с другими тремя Евангелиями, регулярно обращается к толкованиям Отцов Церкви и анализирует мнения современных исследователей.<br /> Во введении дается ряд общих сведений о книгах Нового Завета и указано на особенности, характерные для Евангелия от Матфея.  В первом томе рассматриваются главы о родословии Иисуса и начале Его служения, а также подробно комментируются Нагорная проповедь и чудеса Иисуса. Во втором томе раскрываются содержание и глубокий смысл притчей Иисуса и заключительного периода Его земного служения.<br /> В каноне Нового Завета Евангелие от Матфея поставлено на первое место, перед повествованиями трех других Евангелистов, как бы соединяя Ветхий Завет с Новым. При этом тема взаимосвязи между двумя Заветами – одна из центральных у Матфея. Многие события из жизни Иисуса представлены у Матфея как исполнение ветхозаветных пророчеств. Среди других Евангелий в нем больше всего цитат и аллюзий на Ветхий завет.<br /> Читателю будет интересно узнать в подробностях, чем Евангелие от Матфея по композиции отличается от двух других синоптических Евангелий от Луки и от Марка, почему Матфей в большей степени, чем другие Евангелисты, акцентирует царское достоинство Иисуса, в первом же стихе называя Его «сыном Давидовым».<br /> Книга предоставляет доступное толкование притчей и речей Иисуса, которым в Евангелии от Матфея отведено значительное место, а на учительном служении Иисуса делается особый акцент.<br /> Также читатель узнает, почему Евангелие от Матфея – единственное из четырех, в котором дважды упоминается Церковь (Мф.16:18; 18:17), и единственное, где звучит всем известная крещальная формула: «во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19), которая согласно Матфею, принадлежит Иисусу и должна была употребляться в Церкви с самого начала.<br /> Книга адресована широкому кругу читателей — всем, кто стремится глубже понять слово Божие и исполнить его.

1584

О Пасхе. Святитель Мелитон Сардийский. Перевод с греческого митрополита Илариона Алфеева

Сочинение святителя Мелитона Сардийского «О Пасхе», — богослужебная поэма раннехристианской эпохи, созданная ок. 160–164 гг.. В этом гимне, который читался после паримий из книги Исхода, ветхозаветная история типологически раскрывается как прообраз страданий и смерти Иисуса Христа.<br /> Полный текст поэмы был открыт лишь в 1940 году. В 1993 г. гимн был впервые переведен на русский язык иеромонахом Иларионом (Алфеевым).<br /> В настоящем издании представлена существенно переработанная редакция перевода. В качестве иллюстраций использованы фрески римских катакомб.<br /> По жанру произведение Святителя Мелитона «О Пасхе» скорее напоминает богослужебную поэму или пасхальный энкомион (торжественную речь), чем обычную проповедь. Оно читалось в церкви непосредственно после ветхозаветных паримий из книги Исход, что отражено в первых словах поэмы: «Писание об исходе евреев прочитано,  и слова таинства изъяснены». Произведение написано ритмизованной прозой с использованием приемов, характерных для подобного рода пасхальных декламаций. <br /> Язык поэмы изобилует библейскими терминами и выражениями: едва ли не каждый стих поэмы содержит в себе аллюзию на священные тексты (издатель текста О. Перлер указывает более 500 подобных аллюзий). Это связано с общим замыслом произведения, целью которого было возможно более полное раскрытие ветхозаветной типологии страданий и смерти Иисуса Христа. Личность Христа является духовным центром всего произведения.<br /> Сочинение Святителя Мелитона «О Пасхе» является выдающимся памятником христианской богослужебной поэзии. По богатству образов, лаконизму <br /> и поэтичности выражения оно не знает себе равных среди дошедших до нас произведений Отцов Церкви этой эпохи.<br /> «Итак, разумейте, возлюбленные: это  ̶<br /> новое и ветхое,<br /> вечное и временное,<br /> тленное и нетленное,<br /> смертное и бессмертное<br /> таинство Пасхи»<br /> Святитель Мелитон Сардийский, “О Пасхе”<br /> Издание адресовано самому широкому кругу читателей.

290
Родился 24 июля 1966, в Москве в семье творческой интеллигенции. Мать — писательница Валерия Анатольевна Алфеева, отец рано ушёл из семьи, затем погиб в несчастном случае. С 1973 по 1984 год обучался в Московской средней специальной музыкальной школе им. Гнесиных по классу скрипки и композиции. 15-и лет поступил чтецом в храм Воскресения Словущего на Успенском вражке (Москва. С 1983 года — иподиаконствовал у митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) и работал внештатным сотрудником Издательского отдела Московского Патриархата. В 1984 году, по окончании школы, поступил на композиторский факультет Московской государственной консерватории. В 1984—1986 годах служил в Советской армии в качестве музыканта духового оркестра. В январе 1987 года по собственному желанию оставил обучение в Московской консерватории и поступил послушником в Виленский Свято-Духов монастырь.

19 июня 1987 года пострижен в монашество с наречением имени преподобного Илариона. 21 июня рукоположён во иеродиакона, а 19 августа 1987 года в Пречистенском кафедральном соборе города Вильнюса рукоположён во иеромонаха. В 1989 году заочно окончил Московскую Духовную Семинарию, а в 1991 году Московскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В 1993 году окончил аспирантуру МДА. В том же году был направлен на стажировку в Оксфордский университет. Совмещал учёбу со служением на приходах Сурожской епархии. В 1995 году окончил Оксфордский университет со степенью доктора философии. С 1995 года работал в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата.

В 2000 году митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) возведён в сан игумена. 27 декабря 2001 года игумену Илариону (Алфееву) по возведении в сан архимандрита определено быть епископом Керченским, викарием Сурожской епархии. На Рождество 2002 года в Смоленском кафедральном соборе митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан архимандрита. 14 января 2002 года в Москве, в Храме Христа Спасителя, хиротонисан во епископа. Определением Священного Синода от 17 июля 2002 года назначен епископом Подольским, викарием Московской епархии, главой Представительства Русской православной церкви при европейских международных организациях. 7 мая 2003 года назначен епископом Венским и Австрийским с поручением временного управления Будапештской и Венгерской епархией и с сохранением должности Представителя Русской православной церкви при европейских международных организациях в Брюсселе.

31 марта 2009 года определением Священного Синода назначен епископом Волоколамским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, председателем Отдела внешних церковных связей и постоянным членом Священного Синода. 20 апреля 2009 года «в связи с назначением на пост, предполагающий постоянное участие в работе Священного Синода, и за усердное служение Церкви Божией» возведён Патриархом Кириллом в сан архиепископа. 1 февраля 2010 года «во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — постоянным членом Священного Синода» возведён Патриархом Кириллом в сан митрополита.

Митрополит Иларион, получив разностороннее образование, стал автором многочисленных монографий и статей на богословские и церковно-исторические темы, переводов с древних языков, духовно-музыкальных произведений. Член редакционной коллегии журналов «Богословские труды» (Москва), «Церковь и время» (Москва), «Вестник русского христианского движения» (Париж — Москва), «Studia Monastica» (Барселона), «Studii teologice» (Бухарест), научно-исторической серии «Византийская библиотека» (Санкт-Петербург).