Православный
интернет-магазин

Московская духовная академия

Показать полностью

Регентская школа при Московской духовной академии. Архимандрит Макарий (Веретенников)

На основе текста о Регентской школе, написанного архимандритом Макарием (Веретенниковым) в рамках проекта по истории МДА, было решено издать отдельную иллюстрированную брошюру. Дело в том, что до последнего времени какое-либо повествование об истории этого подразделения Московских духовных школ фактически отсутствовало. Необходимость в цветной полиграфии заставила издателей обратиться в типографию «Софрино», которая располагает на настоящее время одним из лучших комплектов полиграфического оборудования. Опыт этого сотрудничества можно признать весьма успешным. Брошюра была выпущена к академическому празднику – Покрову Пресвятой Богородицы.

114

Помните обо мне... Святой праведный Алексий Бортсурманский (Гнеушев). Материалы к житию. А. Вигилянская

Книга — об одном из замечательных русских подвижников святом праведном Алексии Бортсурманском (1762-1848), прославленном Русской Церковью в 2000 году. Основная ее часть посвящена публикации архивного дела «О причислении к лику Святых иерея церкви села Бортсурманы Курмышского уезда А. П. Гнеушева» (1913-1914 гг.), включающего рукописный Дневник о. Алексия — бесценное свидетельство его подвига и святости.<br /> В Предисловии рассказывается история обретения этого Дела, а также других материалов о святом; в процессе изысканий выяснилось, что отец Алексий приходится составителю родным дедушкой в восьмом колене. В этой удивительной истории явно усматривается участие самого праведника и водительство Божественного Промысла, открывающего новые свидетельства славы Божией для укрепления веры православного народа.<br /> В Приложении к книге помещены несколько дореволюционных публикаций о святом Алексии, а также обновлённое житие, включающее ранее неизвестные чудотворения.<br /> Содержание<br /> Протоиерей Владимир Вигилянский. Предисловие 9<br /> Александрина Вигилянская. От составителя 13<br /> От издательства Московской духовной академии 35<br /> ДЕЛО О БЛАГОГОВЕЙНОМ ПОЧИТАНИИ ПАМЯТИ ПОЧИВШЕГО ИЕРЕЯ СЕЛА БОРТСУРМАН КУРМЫШСКОГО УЕЗДА АЛЕКСИЯ ГНЕУШЕВА 37<br /> Создание комиссии по обследованию сего дела, 1913 год 38<br /> Рапорт протоиерея Сергия Топорнина 45<br /> Часть 1<br /> Клятвенные обещания 56<br /> Показания жителей Курмышского уезда 58<br /> Показания жителей села Бортсурман 62<br /> Показания священника Михаила Воскресенского 63<br /> Показания диакона Петра Вознесенского 65<br /> Показания псаломщика<br /> Евлампия Николаева 66<br /> Показания Марии Павловны Люцерновой, урожд. Вигилянской 67<br /> Показания присяжных 69<br /> Жизнь и подвиги игумении Марии Ахматовой, настоятельницы Арзамасского Николаевского монастыря 78<br /> Письмо диакона Иоанна Александровского 86<br /> Ведомость о церкви Успения Божией Матери Симбирской Губернии Курмышского уезда села Бортсурманы за 1833 год 89<br /> Показания Натальи Петровны Мурзаневой 92<br /> Отец Алексий Бортсурманский. Жизнеописание, составленное М. А. Пазухиной 95<br /> Записки отца Алексия. Текст, переписанный от руки 120<br /> Часть 2<br /> Записки отца Алексия. Рукописный оригинал 121<br /> Феодор Арнольдов. Алексей Петрович Гнеушев, священник села Бортсурманы Симбирской губернии Курмышского уезда 126<br /> Письмо Натальи Борисовны Карамзиной своей сестре Надежде Борисовне Пазухиной 146<br /> Письмо от Н. Жадовского 149<br /> Письмо Марии Александровне Пазухиной от П. Букаткиной 150<br /> Рассказ Елизаветы Николаевны Пазухиной 152<br /> Рассказ Николая Дмитриевича Пазухина о кончине отца Алексия 153<br /> Письмо от Стефана Троицкого 157<br /> Письма от Натальи Борисовны Карамзиной 160<br /> Исцеление крестьянина Н. Г. Юдина 163<br /> Несколько случаев, изложенных Надеждой Бобоедовой 166<br /> Письмо игумении Паисии Феодору Петровичу Арнольдову 170<br /> Письмо отца Алексия Варваре Алексеевне Ахматовой, в монашестве Марии, будущей игумении Арзамасского Николаевского монастыря 171<br /> Несколько свидетельств в дополнение 174<br /> Письмо от Павла Люцернова 175<br /> Письмо отцу Сергию Топорнину от протоиерея Елпидифора Успенского 176<br /> Два рукописных письма от игумении Евфросинии настоятельницы Арзамасского монастыря протоиерею Сергию Топорнину 180<br /> Рукописное письмо из арзамасского Николаевского монастыря протоиерею Сергию Топорнину, подписанное игуменией Евфросинией 182<br /> Копия с записок в Бозе почившей игумении Марии, настоятельницы Арзамасского Николаевского монастыря, скончавшейся 16 Января 1882 года 183<br /> Список вещей о. Алексия, хранящихся в Медянском Покровском женском монастыре 194<br /> Протокол расследования 196<br /> Отец Алексий Бортсурманский. Жизнеописание, составленное Марией Пазухиной 219<br /> Дневник. Записки отца Алексия 222<br /> Отрывок первый 222<br /> Отрывок второй 233<br /> Отрывок третий 240<br /> Заключительная часть Следственного дела 243<br /> Разные документы 1913-1914 годов 252<br /> ПРИЛОЖЕНИЯ 262<br /> 1. Протоиерей Елпидифор Успенский. Власяница. Воспоминания 262<br /> 2. Священник Николай Розов.Памяти отца Алексия Гнеушева 265<br /> 3. Житие святого праведного Алексия (дополненное новыми сведениями) 270<br /> 4. Воспоминания Товарища Обер-прокурора Святейшего Синода князя Н. Д. Жевахова 320<br /> КОММЕНТАРИИ 327<br /> Список сокращений 368<br /> Библиография 369

926.3

&quot;Богородице Дево, радуйся!&quot; Краткое введение в иконографию Божией Матери и ее историю. Л. А. Жарова

В книге кратко излагается иконография и история самых известных образов Божией Матери в России. Книга написана на основании обзорных источников как творческая компиляция и имеет духовно-просветительскую направленность. Автор книги Людмила Александровна Жарова опирается на свой многолетний опыт преподавания в воскресной школе Заиконоспасского монастыря и старается поделиться с читателем духовно значимой и важной информацией. Книга может использоваться как дополнительное пособие для учащихся Воскресных школ среднего и старшего возраста и их родителей, а также для начинающих преподавателей, хотя она имеет и более широкое универсальное значение.

427.52

Вестник церковного искусства и археологии: научный журнал - № 3 (4) 2020

В 2016 г. в Московской духовной академии состоялась научная конференция: «Евангельская тема в творчестве русских художников второй половины XIX — начала XX века», приуроченная к 100-летию со дня кончины выдающегося русского художника В. И. Сурикова.<br /> Кроме необходимости знакомства с новыми исследованиями и обмена научным опытом, хотелось привлечь интерес к творчеству художников, которое, подпадая под категорию «религиозного», незаслуженно обходилось стороной в советское время и сегодня остаётся малоизвестным.<br /> Многие учёные, исследователи из разных городов России откликнулись на приглашение и выступили с докладами. Тематика получилась довольно обширной. Этот номер мы посвящаем творчеству великого русского художника В. И. Сурикова и публикуем большую часть материалов, представленных на конференции, ряд статей выйдет в свет в последующих выпусках журнала.<br /> Редакция журнала благодарит старшего преподавателя Перервинской духовной семинарии Ивана Михайловича Горского, собравшего материалы конференции и предоставившего их в редакцию журнала.<br /> От редакции<br /> ИССЛЕДОВАНИЯ И СТАТЬИ<br /> Изобразительное искусство <br /> Мира Евсеевна Даен - Некоторые особенности иконописного искусства академика П. С. Тюрина <br /> Анна Леонидовна Павлова - Неизвестные провинциальные церковные росписи XIX - начала XX веков по знаменитым столичным образцам<br /> Галина Сергеевна Чурак - Библейские и евангельские сюжеты в творчестве И. К. Айвазовского <br /> Галина Владимировна Аксенова - Клавдий Васильевич Лебедев как церковный живописец и иллюстратор Библии <br /> Алла Кирилловна Конёнкова - Образы Нового Завета в творчестве Сергея Тимофеевича Конёнкова <br /> Екатерина Олеговна Мирошина - Особенности монументальной церковной живописи А. И. Савинова <br /> Екатерина Александровна Скоробогачева - Стенопись храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне: вопросы генезиса, иконографии, атрибуции<br /> Архитектура<br /> Илья Евгеньевич Печёнкин - Поиски формы и образа храма в поздней Российской империи (маргиналии на страницах «большой» истории архитектуры)<br /> Инесса Николаевна Слюнькова - Росписи храмов по эскизам Г. Г. Гагарина и обращение к «Строителям русских церквей»<br /> ИСКУССТВО И ОБЩЕСТВО <br /> Публикации и эссе<br /> Владимир Владимирович Блохин - Время Василия Сурикова (размышление о духовных вызовах эпохи)<br /> Ольга Дмитриевна Атрощенко - Евангельские сюжеты В. Д. Поленова в контексте религиозной философии второй половины XIX - начала XX веков<br /> Ксения Александровна Шальме (Александрова) - Вестники Воскресения в русском искусстве. Сквозь время<br /> Приложения

498.78

Богословский диалог между православными и антихалкидонитами (прошлое-настоящее-будущее): вклад Святой Горы Афон. Ч.1. Корпус христианских текстов и исследований 1/1. Серия &quot;Современные переводы и исследования 1/1&quot;

Вниманию русскоязычного читателя предлагается первая часть перевода с новогреческого на русский язык книги Ὁ Θεολογικός Διάλογος Ὀρθοδόξων καί Ἀντιχαλκηδονίων (παρελθόν — παρόν — μέλλον): Μία ἁγιορειτική συμβολή. Ἅγιον Ὄρος: Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου, 2018 (841 σ.). Это издание посвящено богословскому диалогу между Православной Церковью и антихалкидонитами и включает в себя все тексты соответствующей тематики, составленные на Святой Горе Афон в период 1991–2015 гг. Настоящая публикация включает перевод предисловия архим. Христофора, игумена монастыря Григориат, и часть введения (Гл. 1, пп. 1–3). Перевод снабжён также предисловием переводчика, в котором кратко изложена история богословского диалога, цель издания и его перевода на русский язык, которая заключается в содействии плодотворному и согласному со Священным Преданием воссоединению антихалкидонитов с Церковью.<br />

527.28

Библия и христианская древность: научный журнал МДА №1 (9) 2021

В науке неоднократно поднимался вопрос о том, какое слово/слова наиболее точно описывает тайну Евхаристии. Не давая обзора всему спектру существующих богословских мнений по этому вопросу и его истории, ограничимся цитатой из работы протопресвитера Иоанна Мейендорфа: «Примечательно, что у византийских теологов невозможно найти случай употребления термина “сущность” (греч. ousia — усия) в евхаристическом контексте. А такие термины, как “пресуществление” — “транссубстанциация” (по-гречески “метусиоз” — metousios), византийцы считали не подходящими и не подобающими для описания евхаристической мистерии, и потому, наверное, они пользовались понятием “метаболы” (греч. metabole — перемена, обмен; слав. “преложение”), встречающимся в каноне Иоанна Златоуста, или такими динамичными словами, как “переначаливание” (трансэлементация, метастихиоз — metastoicheiosis) или “переназначение” (греч. metarrhytmisis — метаритмис)». В наши цели не входит защита или опровержение тех или иных точек зрения относительно правомерности употребления указанных слов для характеристики того, что совершается на престоле во время эпиклезы. Наша статья, описательная по преимуществу, имея некоторое отношение к области семасиологии, посвящена анализу лексем μεταβολή и μεταβάλλω у первого христианского автора александрийской богословской школы, чьи труды сохранились. Мы попытаемся выяснить на материале сочинений Климента Александрийского, допускалось ли «преложение» сущности/природы в доникейский период, а если допускалось, то каким оно мыслилось. Мы не будем исследовать учение Климента о Евхаристии и пытаться истолковать те пассажи из его сочинений, в котором идёт речь об этом христианском таинстве.<br /> Содержание<br /> Список сокращений<br /> КРИТИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ,РЕКОНСТРУКЦИЯ ТЕКСТОВ, ПЕРЕВОДЫ И КОММЕНТАРИИ<br /> Протоиерей Леонид Грилихес - Опыт реконструкции изосиллабической поэзии Нового Завета. Часть 2. Мф. 23, 13-36: Горе вам, книжники и фарисеи<br /> Священник Александр Трейгер - Послание патриарха Александрийского Марка III игумену Георгию Дамиеттскому. Издание арабского текста, русский перевод, вступительная статья и комментарии <br /> ИССЛЕДОВАНИЯ<br /> Патрология<br /> Александр Юрьевич Братухин - «Преложение» (μεταβολή) веществ в учении Климента Александрийского <br /> Священник Михаил Асмус - Образный мир Леонтия, пресвитера Константинопольского. Часть 1<br /> Христианская папирология <br /> Алексей Дмитриевич Пантелеев - Папирусы, история гонений и агиография<br /> ЗАМЕТКИ И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ОБЗОРЫ<br /> Диакон Николай Шаблевский - Толкование блж. Иеронимом Стридонским Дан. 2, 4а-11<br /> Илья Сергеевич Вевюрко - Бюллетень международной организации по изучению Септуагинты и смежных текстов. Библиографический обзор. Часть 3: 1990-1998 гг.<br /> Алексей Сергеевич Кашкин - Журнал для исследования Ветхого Завета. Библиографический обзор. Часть 1: 1976-1977 гг.<br /> РЕЦЕНЗИИ<br /> Вадим Валентинович Серов - Рецензия на: Dirschlmayer M. Kirchenstiftungen romischer Kaiserinnen vom 4. bis zum 6. Jahrhundert - die Erschliessung neuer Handlungsspielraume. -Mϋnster: Aschendorff Verlag, 2015. - X, 268 S. (Jahrbuch fϋr Antike und Christentum Erganzungsband. Kleine Reihe; Bd. 13). ISBN 978-3-402-10920-5<br /> Диакон Николай Шаблевский - Рецензия на: Aramaic Studies. Leiden: Brill, 2017. Vol. 15. 276 p. ISSN 1477-8351<br /> Александр Владиславович Михайловский - Рецензия на: Гринбаум Д. Г Даймон в эллинистической астрологии: происхождение и влияние / пер. с англ. Г. Н. Зеникова. М.: [Б. и.], 2019. 598 с.<br /> Екатерина Валентиновна Гусарова - Рецензия на: Кобищанов Ю. М. Очерки истории христианских цивилизаций. Опыт пробной публикации глав / отв. ред. H. Н. Лисовой. М.: Индрик, 2016. 282 с. ISBN 978-5-91674-436-1<br /> Диакон Николай Шаблевский - Рецензия на: Стерн Д. Комментарий к Еврейскому Новому Завету / пер. с англ. В. В. Долбиной, А. В. Долбина; под ред. Дж. Спивака. М.: [Б. и.], 2014. 1157 с.<br /> ХРОНИКА И ОБЗОР НАУЧНЫХ СОБЫТИЙ И КОНФЕРЕНЦИЙ<br /> Диакон Сергий Кожухов - Хроника научно-богословских конференций конца 2020 - начала 2021 г.

423.81

Библейские схолии: научный журнал МДА - № 1 (1) 2020

Журнал, созданный на кафедре библеистики Московской духовной академии. Издание предполагает всестороннее изучение Священного Писания Ветхого и Нового Заветов: филологии, археологии, богословия, экзегетики, герменевтики и прочих библейских дисциплин. В качестве основной цели и задач журнала — знакомство читателя с актуальными вопросами современной библеистики, а также с наследием русской библейской дореволюционной школы, являющимся «золотым фондом» отечественной науки. — журнал, созданный на кафедре библеистики Московской духовной академии. Издание предполагает всестороннее изучение Священного Писания Ветхого и Нового Заветов: филологии, археологии, богословия, экзегетики, герменевтики и прочих библейских дисциплин. В качестве основной цели и задач журнала — знакомство читателя с актуальными вопросами современной библеистики, а также с наследием русской библейской дореволюционной школы, являющимся «золотым фондом» отечественной науки.<br /> Библейские схолии: научный журнал - № 1 (1) - Содержание<br /> Список сокращений <br /> Предисловие главного редактора<br /> Библейская апологетика <br /> Протоиерей Олег Мумриков - В поисках утраченного рая: библейская метаистория и современная апологетика<br /> Диакон Николай Серебряков - О различении состояний мира до и после грехопадения в трудах отечественных богословов и религиозных мыслителей XIX - начала ХХ в.<br /> Михаил Андреевич Скворцов - Грехопадение как всемирная катастрофа и проблема выработки языка её описания<br /> Библейское богословие<br /> Священник Сергий Фуфаев - Всё ли существо человека создано по образу Божию?<br /> Священник Александр Тодиев - Эсхатология в межзаветный период в свете 3 Книги Ездры 6, 7-10 <br /> Новозаветные исследования<br /> Михаил Всеволодович Ковшов, священник Михаил Ерёмин - Учение о Втором пришествии Христовом в 1-м послании св. ап. Павла к Фессалоникийцам (1 Фес. 5, 1-11): опыт богословско-экзегетического комментария<br /> Пётр Александрович Коротков - Эсхатологический аспект учения св. ап. Павла о «теле душевном» и «теле духовном» в трудах русских библеистов<br /> Священник Димитрий Ходарин - Тема спасения в Послании ап. Павла к Евреям<br /> Ветхозаветные исследования <br /> Священник Андрей Выдрин - Давид как новый Моисей в богословии Книг Паралипоменон<br /> Александр Вячеславович Брегеда - К вопросу о происхождении концепта «День Господень» в пророческих книгах Ветхого Завета<br /> Иеромонах Ириней (Пиковский) - Старые и новые дискуссии в отношении авторства и датировки 118 псалма<br /> Святоотеческая экзегетика <br /> Павел Кириллович Доброцветов - Блж. Августин как экзегет в «Толковании на Евангелие от Иоанна»: некоторые наблюдения<br /> Библейская филология <br /> Диакон Николай Шаблевский - Трудности понимания и перевода Быт. 11, 1-9 на греческий (LXX), арамейские и латинский (Vulg) языки<br /> Библия и философия <br /> Розалия Моисеевна Рупова - Истина и история. Библейский историзм как путь к богословскому синтезу<br /> РЕЦЕНЗИИ<br /> Михаил Всеволодович Ковшов - Рецензия на: Добыкин Д. Г. Неканонические книги Ветхого Завета: учебное пособие. СПб.: Изд. СПбДА, 2020. 168 с. ISBN: 978-5-906627-81-0

498.78

Слово и образ. № 1 (Том 2) 2020 Вопросы изучения христианского литературного наследия: научный журнал

Под рубрикой «Герменевтика и поэтика текста» в этот раз две статьи. Заведующий кафедрой филологии В.М. Кириллин представил продолжение своего исследования древнерусских богослужебных текстов, посвященных святому равноапостольному князю Владимиру, в статье «Ретроспективно-исторические аналогии в богослужебных текстах, посвященных святому Владимиру Великому». Студент бакалавриата диакон Евгений Фадеев представил работу«Сотериологические образы, топосы и символы в гимнографии воскресного Октоиха», в которой дал классификацию образов.<br /> Раздел «Книжность Древней Руси» представлен в этот раз единственной работой преподавателя кафедры филологии иеромонаха Далмата (Юдина): «Неопубликованные материалы и исследования академика М.Н. Сперанского, посвященные Ярославскому Часослову (XIII в.)».<br /> Основная часть работ приходится на раздел «Духовная литературная традиция нового и новейшего времени». Статья «И.С. Тургенев — русский Гамлет» доцента священника Димитрия Барицкого, руководителя профиля «Русская духовная словесность» МДА, выясняет вопрос личного отношения И.С. Тургенева к традиции Православия. Аспирант кафедры филологии священник Даниил Салищев в связи с темой готовящейся диссертации представил статью «Роль эпиграфа в проповедях святителя Филарета (Дроздова)». Две статьи архимандрита Мелхиседека (Артюхина) в соавторстве со священником Алексеем Ишковым, а также Н.А. Егоровой и А.А. Цветковой посвящены анализу языковых особенностей эпистолярного наследия преподобного Амвросия Оптинского.<br /> Заключительный раздел журнала «Методология языкознания и литературоведения» включает две работы, посвященные риторике: «Риторика в духовном образовании» А. А. Волкова, и «Обращение в ораторских речах современного светского и религиозного дискурса» В. В. Смолененковой.

523.42

Русская патрология: Материалы академической конференции

В сборнике публикуются выступления участников ежегодной академической конференции, проведенной в 2008-2009 учебном году кафедрой богословия Московской Духовной Академии и Семинарии. Тема конференции — «Русская патрология» — была избрана в связи с тем, что в 2006-2007 учебном году в Московской Духовной Семинарии был введен учебный курс с одноименным названием. Доклады участников конференции посвящаются специфике русской патристики, а также проблемам церковной жизни, нашедшим свое решение в творениях русских святых отцов. В Приложении к материалам конференции помещено несколько статей, в которых продолжается обсуждение русской патристической тематики.<br /> Приветствие ректора Московских Духовных Академии и Семинарии, председателя Учебного комитета архиепископа Верейского ЕВГЕНИЯ<br /> A. И. Яковлев. Участие святителя Филарета (Дроздова) в развитии русской национальной культуры в первой половине XIX века<br /> B. А. Воропаев. Святоотеческое наследие в жизни и творчестве Н. В. Гоголя<br /> A. И. Осипов. Святитель Игнатий (Брянчанинов) — наставник духовной жизни<br /> Е. В. Романеико. Сочинения преподобного Нила Сорского в контексте греческой патристики<br /> М. С. Иванов. Богословское своеобразие патристики Киевской Руси<br /> В.И. Мельник. Святители Филарет (Дроздов) и Игнатии (Брянчанинов) о художественной литературе<br /> B. М. Кириллин. «Отвещание любозазорным» преподобного Иосифа Волоцкого: размышление в лицах об иноческом подвиге как авторская самохарактеристика<br /> Александр Задорнов, иерей. Мученик Михаил Новосёлов о научном статусе богословия<br /> В. В. Бурега. Русское гомилетическое наследие как предмет изучения в рамках курса «Русская патрология»<br /> П. К. Добронветов. Издания русских святоотеческих творений в России<br /> Р. М. Конь. Сектоведческая тематика в трудах святителя Феофана Затворника<br /> А. Л. Беглов. Святоотеческое сознание русского старчества (XIX — начало XX века)<br /> П. Б. Михайлов. Русский неопатристический синтез<br /> Николай (Сахаров), иеромонах. Преподобный Силуан Афонский и русская религиозная мысль XIX-XX веков<br /> Г. Е. Колыванов. Педагогическая мысль в русской патристике<br /> Приложение<br /> Н. В. Синицына. Нестяжательское учение преподобного Максима Грека<br /> B. В. Бычков. Церковный художественный опыт и икона в понимании мыслителей Древней Руси<br /> Г. М. Прохоров. Преподобный Нил Сорский как учитель<br /> Г. М. Прохоров. Преподобный Кирилл Белозерский<br /> C. В. Чертков. Православный богослов протоиерей Валентин Свенцицкий

149.55

Сила царского подвига: Стихотворения о Распятии и Воскресении Спасителя и о духовном пути Руси. Игумен Дионисий (Шленов)

Книга стихотворений игумена Дионисия (Шленова) «Сила царского подвига» написана в память о трагическом столетии (1917-2017 гг.) и о столетии со времени расстрела Царской семьи (1918-2018 гг.). В ней описывается подвиг последнего русского государя страстотерпца Николая II и его семьи в широком и многоплановом контексте. Расстрел в Ипатьевом доме Екатеринбурга стал точкой невозврата в трагических путях русской истории, всегда проникнутой идеалами святости. Подвиг государя становится особенно понятен в контексте основных Евангельских истин о Распятии и Воскресении Господа нашего Иисуса Христа, а также в связи со святоотеческим учением о смирении и умилении души. По мысли автора, общенародная трагедия оказывается преодолима через подвиг сораспятия, к которому индивидуально призывается каждый христианин.<br /> Игумен Дионисий (Шленов) в 1998 г. закончил Московскую духовную академию в Троице-Сергиевой лавре. По окончании занимался преподаванием классических языков в Московской духовной академии и изданием журнала «Богословский вестник», а с 2010 г. стал руководить академической библиотекой.<br /> Чтение первоисточников на протяжении многих лет преподавания и научно-богословской деятельности стало все более вдохновлять отца Дионисия не только на написание строго научных статей, но и на поэтическое творчество, представленное в настоящей книге.

877.84

Возникновение монархии в Древнем Израиле. Комментарий на Первую книгу Царств. Иерей Андрей Выдрин

Основная цель данного комментария заключается в том, чтобы помочь современному человеку ближе познакомиться с созданным более двух с половиной тысяч лет назад повествованием Первой книги Царств. Поэтому, в первую очередь, мне хотелось адресовать свою работу тем читателям Библии, которые, не имея специальной исторической, филологической и богословской подготовки, желали бы получить необходимую информацию о культурно-историческом контексте библейских сказаний и познакомиться с особенностями древнеизраильских традиций историописания.<br /> В комментарии выявляются основные литературные и богословские принципы, которыми руководствовался священный библейский писатель, а также вложенные им в повествование, хотя не всегда заметные на первый взгляд, богословские идеи. В то же время мне хочется надеяться на то, что это издание будет интересным и полезным для библеистов, профессионально занимающихся исследованием библейского текста, а также для преподавателей и студентов богословских учебных заведений и теологических кафедр в светских университетах.<br /> Книга представляет собой историко-филологический и богословский комментарий к Первой книге Царств, посвященной одной из важнейших вех в истории ветхозаветного Израиля — периоду возникновения государственности и введения монархической формы правления в XI столетии до Р. Х. В процессе исследования Первой книги Царств выявляются лежащие в основе библейского рассказа древнейшие предания и связанный с ними историко-культурный фон. Исследуются основные литературные и богословские принципы, которыми руководствовался священный библейский писатель. Особое внимание при этом уделяется его замыслу: в ярком и живом описании непростых отношений между Самуилом и Саулом, Саулом и Давидом он стремился выразить весьма важные богословские идеи. Показана искусная демонстрация библейским писателем действия таинственного Божественного Провидения в судьбах героев, и в особенности его главного героя, Давида, а также акцент на личных взаимоотношениях последнего с Богом.

712.54

Богословский вестник: научный-богословский журнал МДА № 28 2018

Одной из ключевых особенностей развития гносеологии на современном этапе является становление целостной картины мира. В условиях этого процесса оперирование понятиями и обобщениями, полученными на основе лишь рационального познания, становится недостаточным. Даже в нынешних условиях, когда на стыке ХХ и XXI вв. произошла очередная научная революция, связанная уже с развитием квантовой физики и информационных технологий, человеческое знание все равно остается фрагментарным. Попытки обобщить его в разработке различных вариантов «теории всего» и представить все феномены бытия мира как следствие четырех фундаментальных взаимодействий элементарных частиц выглядят весьма сомнительно.<br /> Новоевропейская естественная наука, формировавшаяся в средневековых университетах, видела в окружающем мире книгу естественного откровения, которая дополняла Откровение сверхъестественное — Библию, а потому стремилась познать смыслы вещей и явлений в контексте библейской модели мировосприятия. Отход от изучения семантики мироздания в сторону «математизации» породил разрыв в самой структуре научного знания. <br /> Содержание:<br /> Выдрин А., иерей.Поединок Давида и Голиафа: Историко-богословский анализ 17 главы первой книги Царств. Часть 1<br /> Иванов М. С. Феномен совести в «предметной» философии Ивана Ильина<br /> Неклюдов И., иерей.Принцип дополнительности Нильса Бора и православное богословие<br /> Кожухов С., диакон. «Неохалкидонизм» Иоанна Кесарийского: Термин ἐνυπόστατον и формула unus de Trinitate passus est carne<br /> Дионисий (Шленов), игумен.Принцип «Познай себя» у прп. Никиты Стифата в контексте византийской традиции<br /> Сухарев А., иерей. Немецкая «общинная» месса (Gemeinschaftsmesse) в контексте литургического движения XX века<br /> Романчук А., протоиерей.К вопросу о преследованиях униатского духовенства в ходе общего воссоединения униатов с православными в 1839 году<br /> Исидор (Тупикин), митрополит Смоленский и Дорогобужский. Вклад епископа Смоленского и Дорогобужского Иоанна (Соколова) в развитие канонической науки в России<br /> Скурат К. Е.«Жизнь блаженная и светлая… есть жизнь во Христе». По письмам священномученика Илии Четверухина. Часть 2<br /> Святитель Кирилл Александрийский.О правой вере царевнам. Часть 2 (главы 21–132) / Перевод с древнегреческого иерея Василия Дмитриева; редакция перевода, предисловие и примечания иеромонаха Феодора (Юлаева)<br /> Ким С., иерей.Псевдо-Афанасий Александрийский: Цитата под именем Севериана Гавальского в армянском флорилегии Галата 54<br /> Козлов М., протоиерей. Святой митрополит Московский Филарет о государстве, обществе, культуре<br /> Макарий (Веретенников), архимандрит.Поучение митрополита Макария новопоставленному иерею<br /> Бельский В. В. Рец. на: Скобелев М. А, Хангиреев И. А. Ведение в Учительные книги Ветхого Завета: учебное пособие. М.: Издательство ПСТГУ, 2018. 368 с., илл. ISBN978-5-7429-1073-2<br /> Христина (Буткевич), инокиня.Рец. на:Матвеева Ю. Декоративные ткани в мозаиках Равенны. Семантика и культурно-смысловой контекст. К.: Дух i лiтера, 2016. 496 с., ISBN 978-966-378-483-0<br /> Хроника научной жизни Академии за 2014/2015 учебный год<br /> <br />

149.55

Богословский вестник - 2017, Выпуск 3-4 (№ 26-27)

14 ноября 2017 г. в Московской духовной академии состоялась конференция, посвященная изучению христианского наследия Ближнего Востока, а также Закавказья — тех территорий, где существовали и существуют великие восточные литературы. Организатором конференции выступил Кабинет ориенталистики МДА, основанный в конце 2015 г. с целью консолидации усилий преподавателей и студентов Академии в изучении христианского наследия Востока, в первую очередь богословской и историографической составляющих этой богатейшей литературной традиции.<br /> Открыл конференцию ректор МДА архиепископ Верейский Евгений, указавший в своем приветственном слове на давние и тесные связи России с Ближним Востоком и Закавказьем. Руководитель Кабинета диакон Сергий Пантелеев в обращении к участникам конференции обозначил цели ее созыва, среди которых создание еще одной платформы для общения исследователей Востока, а также привлечение внимания к нему студентов духовных школ.<br /> В 2017 г. исполнилось сто лет со дня открытия Священного Поместного Собора Русской Православной Церкви и восстановления на нем патриаршества. В то же самое время начались гонения на христиан в России и первые новомученики освятили Землю Русскую своим подвигом. Как отмечается в послании юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, который состоялся в Москве с 29 ноября по 2 декабря 2017 г., «в этих преследованиях и страданиях за имя Христово множество верных чад церковных явили высочайший подвиг веры и мужества, приняли смерть и неувядающие венцы славы.<br /> То была эпоха грозных испытаний для всех народов Отечества. В результате страна оказалась на грани уничтожения. Но по молитвам святителя Тихона, сонма новомучеников и исповедников Церкви Русской Господь приклонил милость Свою к людям и не попустил злу восторжествовать окончательно». Многие выпускники и профессора Московской духовной академии, ставшие современниками этих событий, также вошли в сонм новомучеников и исповедников, став примером соединения в собственной жизни знания о мученическом подвиге в истории Церкви и совершения его на деле.<br /> В настоящем выпуске «Богословского вестника» публикуются посвященные юбилейным событиям статьи, а также материалы секции Покровской конференции, состоявшейся 18 октября 2017 г. в Московской духовной академии по теме столетия Поместного Собора 1917–1918 гг. и подвига новомучеников Церкви Русской.

176

Библия и христианская древность: научный журнал МДА № 2 (6) 2020

В 6-м томе журнала &quot;Библия и христианская древность&quot; на русском языке впервые опубликован сирийский оригинал текста &quot;Глав о ведении&quot; Исаака Сирина и перевод. Также впервые на русском языке представлен перевод апокрифических &quot;Деяний Иоанна&quot;.<br /> В отделе &quot;Заметки и библиографические обзоры&quot; публикуется материал о роли Ездры в собирании в единый корпус книг Ветхого Завета, в отделе &quot;Обзоры&quot; рассматривается литература по жизни и деятельности немецкого богослова, философа и экзегета Д. Бонхёффера.<br /> В отделе &quot;Рецензии&quot; представлен обзор сборника статей, касающихся библейской семитской лингвистике, дан критический обзор перевода А. И. Сидорова &quot;Вопросоответов к Фалассию&quot; прп. Максима Исповедника и трёх монографий: по христианской культурно-исторической традиции средневековой Болгарии; на эссе Ж.-Л. Мариона по когнитивной функции человека у блж. Августина и Декарта; по истории евреев в эллинско-римский период.

523.42

Праксис: научный журнал МДА №1 (3) 2020

Научный журнал Московской духовной академии «Праксис» — специализированное издание кафедры церковно-практических дисциплин. На его страницах публикуются исследования, архивные материалы, изыскания студентов программ магистратуры и аспирантуры, а также библиографические обзоры, входящие в предметную область канонического, государственного и международного права, литургики и пасторологии. В настоящее время «Праксис» является единственным научным журналом в России, специализирующимся в обозначенной сфере, преследуя цель максимально широко представить актуальные исследования истории, теории и практики данных дисциплин. Редакция приглашает к сотрудничеству не только студентов и сотрудников старейшего высшего учебного заведения России, но и других духовных школ, российских и зарубежных вузов.<br /> Настоящий номер журнала посвящен теме брака в церковной сфере.

498.78

Православие и русская литература. Учебное пособие для духовных семинарий. М. М. Дунаев

Учебное пособие «Православие и русская литература» доктора филологических наук и доктора богословия М.М. Дунаева (1945-2008) предназначено для студентов духовных учебных заведений.<br /> Нравственная высота русской литературы, признанная во всем мире, ее душевная глубина не могут быть поняты без уяснения укорененности ее в русской православной традиции. В пособии обстоятельно и ясно представлена теснейшая связь классической русской литературы XIX и XX века от В.А. Жуковского и А.С. Пушкина до А.И. Солженицына и В.П. Распутина с неугасавшей в народной душе даже в самые трудные времена православной верой.<br /> Пособие снабжено контрольными вопросами для лучшего усвоения материала, а также библиографией литературы для дальнейшего чтения и именным указателем, вкалючающим названия всех упомянутых в книге произведений.<br /> Важнейшее в нашей отечественной словесности — её православное миропонимание, религиозный характер отображения реальности. Религиозность же литературы не в какой-то связи с церковной жизнью проявляется, равно как и не в исключительном внимании к сюжетам Священного Писания — отнюдь не в том. Но: в особом способе воззрения на мир. Литература нового времени принадлежит секулярной культуре, она и не может быть сугубо церковной. Однако Православие на протяжении веков так воспитывало русского человека, так учило его осмыслять своё бытие, что он, даже видимо порывая с верою, не мог отрешиться от привитого народу миросозерцания.

551.76

Патриарх и Собор. Архиерейский и Поместный соборы Русской Православной Церкви 2009 г. Сборник документов и научных материалов

Представлены официальные документы Архиерейского и Поместного Соборов Русской Православной Церкви 2009 года, а также научные материалы, подготовленные информационно-аналитическим центром «Богослов.Ru» в связи с проведением Соборов и избранием Предстоятеля РПЦ. Тематика сборника охватывает вопросы истории возникновения патриаршества, избрания и поставления патриархов в православных поместных церквах, а также различные богословские, литургические, исторические и правовые аспекты патриаршества и поместных соборов. Для специалистов в области богословия, истории, религиоведения, а также всех, кто интересуется историей и современным положением Русской Православной Церкви.

211.2

Очерки о литературе Древней Руси. Материалы для истории русской патрологии и агиографии. Владимир Кириллин

В книге собраны научные и научно-популярные статьи, посвященные вопросам текстологии, герменевтики, историко-литературной критики и поэтики отдельных памятников древнерусской письменности и литературы, относящихся к XI-XVI вв. Кроме того, в ней затронуты некоторые вопросы истории, культуры и церковной жизни Древней Руси.<br /> Издание предназначено для историков, филологов и всех интересующихся русским средневековьем. Может служить дополнительным руководством для преподавателей исторических факультетов светских вузов, а также пособием по истории русской патрологии и агиографии в духовных учебных заведениях.

329.01

Литургика. Учебное пособие для Духовных Семинарий. Гермоген Шиманский

На страницах издаваемого ныне учебного пособия подробно говорится о богослужениях годового круга и раскрывается их внутренний смысл. Особое внимание уделяется тому, какое значение имели празднуемые события в истории Церкви. На основе праздничных песнопений дается обширный материал, который может быть использован в проповедях.<br /> Церковные службы на особые дни богослужебного года называются годовыми, потому что совершаются один раз в год. Они посвящены воспоминаниям особых событий Священной Истории, суть которых раскрывается в изменяемых частях суточного богослужения.<br /> Богослужебные дни годового круга - это дни праздников и дни постов, поэтому годовые службы разделяются на службы праздничные и великопостные. В дни праздников Святая Церковь воспоминает о событиях земной жизни Христа Спасителя, о домостроительстве Божием, о нашем спасении и о спасительных плодах его. Поэтому праздники в Церкви имеют особое значение, через них раскрываются важнейшие историко-догматические и нравственно-религиозные истины.<br /> Церковные праздники по важности соединенных с ними воспоминаний и по торжественности богослужения разделяются на великие, средние и малые (о подобном их разделении и о различии в службах этих праздников см. Типикон, гл. 47). Великие праздники в богослужебных книгах отмечаются знаком красного креста в красном круге - «имже бдение и вся служба праздника совершается по Уставу».

387.2

История религий: религии Передней Азии и христианство. Андреев Иван Дмитриевич

В книге профессора МДА и СПбУ Ивана Дмитриевича Андреева «История религий: религии Передней Азии и христианство» публикуются лекции по истории мировых религий Востока: индуизма, буддизма, персидской и египетской религии, сирийских и финикийских культов, и, наконец, греко-римской религии. Автор, профессиональный историк Церкви, стремится реконструировать атмосферу религиозного синкретизма, среди которой появилась новая христианская религия. Лекции читались в сложный послереволюционный период с 1921 по 1923 г. в высших учебных заведениях Петрограда. Редакция сборника не разделяет гиперкритический подход автора, отчасти навеянный духом революционной эпохи.<br /> Автор лекций — внучатый племянник святителя Феофана Затворника — был типичным ревнителем духовного образования, которому он без остатка посвятил всю свою жизнь. Выпускник Орловской духовной семинарии и Московской духовной академии, он попал по распределению в Крым — преподавать в Симферопольской духовной семинарии. Однако основным поприщем жизни И.Д. Андреева стала Московская духовная академия, в которую он вскоре вернулся, а затем с 1907 г. — Санкт-Петербургский университет

651.2