Рай и человек. Наследие преподобного Никиты Стифата. Священник Николай Ким

Ранее не переведенный на русский язык трактат преподобного Никиты Стифата, ученика преподобного Симеона Нового Богослова, посвящен, в первую очередь, вопросам христианской антропологии. В книгу также включены переписка преподобного по темам, затронутым в трактате, обширный комментарий и сопроводительная статья, что позволяет читателю более глубоко проникнуть в область богословия, лежащую на границе православной аскетики и философии.
Фундаментальная трилогия, включающая в себя трактаты "О душе", "О рае" и "О иерархии", по праву считается вершиной богословского наследия преподобного Никиты. Как и многие другие памятники византийской христианской письменности, они требуют серьезных усилий и достаточной богословской подготовки для понимания. Именно поэтому настоящее издание, включающее трактат "О рае" и письма преподобного Никиты, содержит и оригинальный греческий текст этих сочинений, и перевод, и обширный богословский комментарий.
Перевод и комментарии выполнены священником Николаем Кимом, кандидатом богословия Санкт-Петербургской духовной академии, в соавторстве с его супругой Ольгой Ким.
Преподобный Никита Стифат (Пекторат) родился в начале XI века, примерно в 1005 г., очень рано встал на путь монашеского подвига, известно, что с 14-ти лет он был послушником Студийского монастыря. Там же и рукоположен в сан пресвитера1. Определяющим моментом его жизни стало близкое знакомство и духовное общение с великим подвижником – преп. Симеоном Новым Богословом, который был его духовным отцом. Воспоминания о жизни и поучениях своего наставника преподобный Никита сохранил для потомков, написав Житие преподобного Симеона. Этот труд был им окончен около 1052 года, т.е. спустя несколько десятилетий после кончины учителя (как известно, годы жизни преподобного Симеона 976-1022), хотя свидетельства для составления Жития и труды своего наставника Никита начал собирать еще при жизни преп. Симеона. Именно благодаря такой скрупулезной работе преп. Никиты в качестве секретаря и переписчика при своем учителе мы знакомы с основными богословскими трудами преп. Симеона Нового Богослова. Так, например, преп. Никита Стифат написал предисловие к "Божественным гимнам" преп. Симеона Нового Богослова2. Житие преп. Симеона, составленное преп. Никитой3, отличается от других агиографических произведений своей богословской насыщенностью. Положения учения о спасении он разбирает на примере жизни святого. Это же учение впоследствии изложено им и в разбираемом нами трактате "О Рае", причем главные моменты этого трактата имеют ясные параллели в жизнеописании преп. Симеона.