Иконостас церкви Ильи Пророка. Ярославль. Альбом

В серии альбомов "Знаменитые иконостасы России" опубликованы самые значимые, полные по составу и наиболее сохранившиеся церковные художественные памятники. Альбом издан на мелованной бумаге с фотографиями икон.

В храме Ильи Пророка расположены целых пять иконостасов, о каждом из которых стоит упомянуть отдельно.

Иконостас центрального храма. Ильинский иконостас по праву считается одним из лучших примеров русских иконостасов XVII столетия. Первоначально он был тябловым — состоял из четырех брусьев, украшенных травным орнаментом на серебряном фоне, на которых стояли иконы. Ныне существующий иконостас выполнен в стиле московского барокко и сооружен предположительно в 1696 году ярославским мастером Ильей Якимовым.
Высокий, шестиярусный, он имеет четкое горизонтальное деление, характерное для тябловых иконостасов, но выступающие карнизы нарушают плоскостное решение, создавая впечатление легкого движения. Крупная, сочная, высокорельефная и сквозная резьба выполнена выразительно: круглые колонки между иконами имеют резные капители и украшены пышной вьющейся золоченой виноградной лозой с серебристыми гроздьями винограда.
В состав центрального иконостаса входит около 100 икон, различных по времени создания — это иконы местного, праздничного, деисусного, вкладного, пророческого и праотеческого ярусов. Слева от царских врат находится икона «старого мирского строения» и «Богоматерь Тихвинская» XVI века.
Ряд местных икон, среди которых «Спас Смоленский» справа от царских врат, шесть вставных икон в царские врата, северная дверь с легендой о просфоре, над ней — небольшая икона «Эммануил с двумя ангелами» — принадлежат к числу первоначального декоративного убранства иконостаса и упоминаются в «Книге церковного строения», составленной Скрипиными после окончания строительства храма. Их отличает определенное стилистическое единство, они принадлежат кисти ярославского художника Стефана Дьяконова и мастеров его круга.
осле «великого» пожара в Ярославле летом 1658 года Скрипины пригласили из Великого Устюга известного художника Федора Зубова, ставшего впоследствии жалованным иконописцем Оружейной палаты, руководителем иконного цеха царских изографов. Вероятно, именно его кисти принадлежат такие иконы местного яруса, как «Благовещение», «Покров», «Вознесение», «Иоанн Предтеча Ангел пустыни» и храмовая икона «Илья Пророк в пустыне», объединенных  мягкой, изысканной манерой письма, отточенным рисунком, легким, прозрачным колоритом.
Иконы верхних ярусов, созданные в 1660-х годах, отличаются стройными пропорциями фигур, красивым линейным ритмом, просветленным колоритом.
Небольшие вкладные иконы моленного ряда скрипинской поры были утрачены  и в XIX веке заменены новыми. Кроме того, все иконы центрального иконостаса неоднократно поновлялись и реставрировались.
Иконостас придела Варлаама Хутынского.Иконостас в приделе состоял преимущественно из глухих, без резьбы, царских врат, на которых написаны в хорошей строгановской манере «Благовещение» и четыре евангелиста, нескольких икон и северной двери с изображением Благоразумного разбойника. Царские врата входили в состав центрального иконостаса до его поновления в 1660-х гг., сейчас хранятся в фондах ярославского музея-заповедника.

Иконостас Покровского придела. Первый иконостас придела, сооруженный к освящению храма в 1650 году — тябловый — был, по-видимому, выполнен артелью ярославских мастеров. В 1695 году его заменили новым барочным. Затем, в конце XIX века барочный иконостас также был разобран и снова заменен на резной, выполненный в русском стиле русском стиле. Резьба низкая барельефная, рельеф покрыт сусальным золотом, фоновые части раскрашены в красный, синий, зеленый цвет. Цокольную часть иконостаса украшают расписные деревянные панели.
Здесь мы видим редкий для Ярославля тип смешанного иконостаса: он включает один ярус икон (местный чин) и два верхних яруса с изображением двунадесятых праздников, написанных на алтарной преграде. Четыре большие иконы и царские врата иконостаса были написаны в XVII веке и предположительно принадлежат  кисти Федора Зубова. За правым клиросом стояла икона «Илья Пророк» XVI века, которая была местным храмов «Святой Вонифатий» второй половины XVII века. Сейчас обе иконы хранятся в Ярославском историко-архитектурном музее-заповеднике.

Иконостас Ризоположенского придела. Первоначальный тябловый пятиярусный иконостас был создан вскоре после постройки храма и служил единственным украшением Ризоположенского придела до его росписи в начале XVIII века. Ныне существующий иконостас был выполнен по типу первоначального, в московской мастерской иконописца-реставратора М.И.Дикарева в 1904 г.
Иконостас состоит из расписного нижнего яруса и 4 рядов расписных брусьев, на которых стоят иконы. В 1904 году тябла были расписаны темперными красками, нижний ярус — маслом.
Царские врата являются также копией древних врат и состоят из двух створок. Вся их поверхность покрыта изящной мелкой резьбой в технике невысокого рельефа. Выпуклые участки резьбы позолочены сусальным золотом, тоновые раскрашены в синий, красный, голубой и зеленый цвета. В резьбе использованы ренессансные мотивы: опахало, цветы — пальметки, стилизованная виноградная лоза.
В иконостасе стояли 68 икон, написанных ярославскими и костромскими мастерами в 1650-60-х годах. Традиционный пятиярусный иконостас (местный ряд, деисусный, праздничный, пророческий, праотеческий) был дополнен небольшими вкладными иконами, размещенными над местным чином. Однако сейчас значительная часть икон, в частности праздничного, местного ярусов, и вкладные иконы, утрачены.

Иконостас придела Гурия, Самона и Авивы. Первоначальный иконостас был тябловым (за ныне существующим сохранились расписные брусья).
Иконостас смешанный: два нижних яруса — иконы, два верхних — написаны на стене (пророки и праотцы). Иконостас расписной, поздний — XIX века. В него были включены древние царские врата XVI века, с низкой барельефной резьбой, указанные в описи Скрипиных как перенесенные из деревянной церкви. Врата покрыты сплошным растительным орнаментом, местами позолоченного и посеребренного.