Учение о слове схиархимандрита Иоанна Маслова

Посвящается 80-летию со дня рождения схиархимандрита Иоанна (Маслова).
В наши дни, когда вопросы духовного и нравственного воспитания подрастающего поколения так актуальны, особый интерес представляет учение выдающихся просветителей и педагогов о слове (о его сущности, цели, значении, действенности и т. д.).
«Слово — замечательное средство нравственного воспитания». (1, с. 2181). Так пишет выдающийся педагог-нравоучитель схиархимандрит Иоанн (Маслов).
В своих многочисленных трудах схиархимандрит Иоанн уделяет большое внимание слову и его значению, что позволяет сейчас представить учение о слове в определенной системе.
Педагогический аспект учения о слове схиархимандрита Иоанна (Маслова).В наши дни, когда вопросы духовного и нравственного воспитания подрастающего поколения так актуальны, особый интерес представляет учение выдающихся просветителей и педагогов о слове (о его сущности, цели, значении, действенности и т. д.). «Слово — замечательное средство нравственного воспитания». Так пишет выдающийся педагог-нравоучитель схиархимандрит Иоанн (Маслов). В своих многочисленных трудах схиархимандрит Иоанн уделяет большое внимание слову и его значению, что позволяет сейчас представить учение о слове в определённой системе.Прежде всего схиархимандрит Иоанн даёт определение: «Слово, которым владеет человек, есть особый, неоценимый дар Божий, посредством которого мы выражаем наши мысли о Боге, о человеке, о мире видимом и невидимом. Оно отличает нас от всех прочих земных тварей». Далее важно определить, зачем человеку дан этот дар. Каково назначение слова? В своих трудах отец Иоанн приводит изречения святых отцов (святителей Тихона Задонского, Иоанна Златоуста и др.), из которых следует, что слово дано человеку для: — прославления Бога; — взаимного общения и назидания.«Христианин язык свой должен направлять к славословию Бога».Святитель Тихон Задонский