Православный
интернет-магазин

Общество памяти игумении Таисии

Показать полностью
Битва под Оршей
120.00 Р 105.60 Р

О вере. Сборник статей. Коллиандер Тит Акимович

Предлагаемая вниманию читателя книга, является одним из последних опубликованных произведений Тито Колеандра, которое увидело свет в 1981 году. Книга представляет собой сборник докладов и статей, написанных автором в период с 60-х по 80-е годы прошлого столетия на различную потребу и опубликованных под общим названием «О Вере» (Вliск).<br /> Темы, затрагиваемые в статьях сборника, являются ключевыми для всего творчества Тито Колеандра и прослеживаются во-многих более ранних произведениях писателя. Мысли, высказываемые в статьях сборника, явились итогом глубоких и серьезных раздумий и исканий автора, в них нашел свое отражение долгий и трудный путь автора к обретению внутреннего мира и гармонии, которые ему дала православная вера.<br /> Содержание:<br /> Тито Коллиандер<br /> Религия и наука<br /> Подчинение и свобода<br /> Секуляризация церкви — возможно ли это?<br /> Радость наших святых<br /> Плач и утешение<br /> Наша вера<br /> «Болезненные» вопросы<br /> Отношения полов и грех<br /> Рай и ад

85.5

Беседы на св. Четыредесятницу о смерти. О последней судьбе человека в мире. Иннокентий Херсонский, святитель

Данная брошюра содержит две духовно-проповеднические работы святителя Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского и Таврического, а также жизнеописание святителя. При подготовке книги использовано следующее издание: О грехе и его последствиях. Беседы на святую Четыредесятницу. — Харьков: Унив. тип., 1844.<br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> Архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий<br /> Беседы на св. Четыредесятницу о смерти<br /> Слово о смерти вообще<br /> Слово о смерти<br /> Слово о том, что такое смерть<br /> Слово I о происхождении смерти<br /> Слово II о происхождении смерти<br /> Слово о том, как произошла смерть в роде человеческом<br /> Слово об участи самой смерти<br /> О последней судьбе мира<br /> Смерть<br /> Частный суд по смерти<br /> Состояние от смерти до всеобщего Суда<br /> Конец мира<br /> Воскресение мертвых<br /> Прекращение мира<br /> Последний Суд<br /> Распределение последней участи

116.16

100-летие второй канонизации святой благоверной великой княгини-инокини Анны Кашинской

Настоящее издание представляет труд ревностного историка, неутомимого исследователя родной тверской земли - В.И. Брагина, посвященный святой благоверной великой княгине Анне Кашинской. Книга раскрывает читателю несравненный по человеческому обаянию и нравственной духовной силе образ Великой Русской Женщины - молитвенницы и заступницы за всю Русскую землю. На страницах данного издания описаны грандиозные торжества, посвященные восстановлению почитания благоверной княгини, свидетельствующие о том, как в обстановке глубокого политического и социального кризиса, в котором в тот период находилась Россия, в атмосфере падения общественных нравов и ослабления устоев Православия, возвращение канонизации Анны Кашинской стало воистину общенациональным явлением, вызвавшим надежду на спасительное сплочение и укрепление России, на новое утверждение Веры. Ведомый страстью к познанию прошлого своего края и исследуя пласты архивных документов, автор знакомит нас с необъятным материком трагических событий, относящихся к периоду гонения большевистской властью Русской Православной Церкви, и с беспримерным цинизмом и безнравственностью большевистских вождей по отношению к святым мощам великих подвижников, в том числе Анны Кашинской. Но, несмотря на все усилия большевиков, стремящихся стереть народную память о подвижниках Русской земли, образ великой княгини Анны Кашинской, совокупившей в себе полное послушание воле Божией, смирение, любовь, милосердие и величайшее терпение, находит отражение и в современных русских женщинах. О том, что Анна Кашинская и сегодня остается одной из самых почитаемых святых нашей необъятной Родины, свидетельствуют нескончаемые потоки у раки с ее мощами, а также торжества, посвященные 100-летию второй канонизации.

940.54

Акафист Премудрости Слова Божия на церковнославянском

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.<br /> Кондак 1<br /> Избранному прежде век соделать спасение мира великаго совета Ангелу, приидите вернии поклонимся и припадем Ему, славяще неизреченное о нас Божественное смотрение, и яко избавлении от вечныя смерти вознесем Ему, Спасителю нашему и Богу, благодарственную песнь, душами чистыми и нескверными устнами взывающе: слава Тебе Господи, слава Тебе!<br /> В приложении Об истинном Божестве Христа Спасителя и Общее суждение отцов и учителей Церкви о Воплощении Сына Божия как средство нашего искупления.<br /> Художественно оформленное, с иллюстациями святых икон подарочное издание.

299.09

Акафист святей великомученице Варваре. Церковно-славянский шрифт

Настоящее издание содержит Акафист святой великомученице Варваре, напечатанный крупным церковно-славянским шрифтом. Текст акафиста, в точности воспроизводящий издание Киево-Печерской Лавры 1899 года, был бережно обработан вручную при помощи современных компьютерных технологий с полным сохранением графических форм начертания буквенных знаков.<br /> Книга в твердом переплете с тиснением золотой фольгой напечатана на высококачественной мелованной бумаге, в качестве иллюстраций включает репродукции икон.<br /> Издание дополнено повествованием о житии и страданиях святой великомученицы Варвары, а также описанием чудес, совершенных ею, на русском языке.<br /> По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.<br /> Варвара – уникальная святая, единственная святая, которой Церковь усвоила на иконе держать святой потир (по канонам Церкви его не может касаться никто из мирян – только священник). В православной иконографии только святой Иоанн Кронштадтский изображается с потиром в руке. Из потира совершается причащение священнослужителей и мирян. Великомученице Варваре Господь дал особый дар – молитвы и ходатайства о последнем причастии человека. В своей предсмертной молитве святая великомученица Варвара просила Господа, чтобы Он избавлял всех, прибегающих к ее помощи, от нечаянных бед, от внезапной смерти без покаяния и изливал бы на них Свою благодать. В ответ она услышала голос с Неба, обещавший исполнить просимое. Поэтому святой Варваре молятся о том, чтобы не умереть без исповеди и Святого причастия, просят оградить от тяжких болезней и внезапной и скоропостижной смерти. Святой молятся также о помощи и заступничестве за детей, об избавлении от тяжких недугов и болезней, о помощи в унынии и грусти, утешении в печали. В современном мире у святой мученицы Варвары появились новые области покровительства. 17 декабря 1959 года были образованы Ракетные войска стратегического назначения (РВСН), поэтому этот день стал профессиональным праздником воинов-ракетчиков. Совпадение дня памяти святой Варвары с днем образования ракетных войск сделало святую Варвару небесной покровительницей ракетных войск. В любой ракетной дивизии на командном пункте есть икона великомученицы.

299.09

Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворныя Ея иконы Знамение Курския-Коренныя. Церковно-славянский шрифт

Настоящее издание включает в себя Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной Ее иконы «Знамение» Курской-Коренной, напечатанный крупным церковно-славянским шрифтом.<br /> Книга в твердом переплете с тиснением серебряной фольгой отпечатана на высококачественной мелованной бумаге, в качестве иллюстраций включает репродукции икон Божией Матери «Знамение».<br /> Издание дополнено сказанием на русском языке о Курской иконе Божией Матери «Знамение» и повествованием о чудесах, явленных от этого образа.<br /> По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

334.4

Воскресение Христово. Иеромонах Александр Фаут

От Пасхи до Вознесиния Господня вспоминаются важнейшие события Нового Завета, связанные с великим чудом Воскресения Христова, свидетельства окончательной победы над смертью, прообраза грядущего воскресения мертвых и дарование человеку жизни вечной. Дни пасхальной радости становятся той отправной точкой в жизни христианина, когда душа желает обогатиться радостью и сердечной чистотой служения ближним. Это время прославления Бога за великие благодеяния мира, самого человека, искупления всего человечества и дарования ему возможности вечно общаться со своим Творцом, наслаждаясь благами богообщения в вечности. Эти дни ознаменованы особым стремлением к осмыслению духовных явлений жизни и пробуждают в нас потребность собственного духовного становления.

220

Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы Ее &quot;Утоли мои печали&quot; на церковно-славянском

Красочное, художественно оформленное, с иллюстациями святых икон подарочное издание.

334.4

Нить Ариадны от времени святого князя Александра Невского. Монах Варлаам Карабашев

«Нить Ариадны от времени святого князя Александра Невского» — исторический экскурс в Древнюю Русь до XIII века, во «время Александрове» — период вооруженного натиска внешних захватчиков с востока и запада и внутренней разобщенности русских князей.<br /> Большое внимание в книге уделено анализу исторического контекста, деталям, о которых не пишут в школьных учебниках. Почему опытный полководец Субедэй развернул войска от Новгорода, охраняемого одним лишь юным Александром? Какую дань, в пересчете на современные деньги, платили русские князья монголам? Каким был истинный состав и размах монгольской армии? На эти и многие другие вопросы отвечает автор, показывая, на чем зиждется воинское и духовное величие Александра Невского — непобедимого полководца и защитника веры православной. В приложении размещен любопытнейший материал о берестяных грамотах X—XIII веков. Эти своеобразные CMC, звучащие живыми голосами древних русичей, раскрывают их повседневные дела и заботы, а кроме того, являются свидетельством высочайшего уровня культурного развития наших предков. В книге представлены примеры переписки на «языке оригинала».

352

Христос Воскресе. Евангельские сюжеты и молитва в русской поэзии

Цель этой книги показать, как претворялось в сознании выдающихся поэтов близкого и далекого прошлого христианское вероучение, как вера помогала им вынести выпавшие на их долю испытания, придавала их жизни и творчеству смысл. Люди разных судеб, &quot;мирские&quot;, не всегда воцерковленные, не святые в минуты вдохновения ощущали присутствие Божие и поведали об этом нам.

132

Битва под Оршей

Это первое военно-историческое исследование, посвященное битве под Оршей 8 сентября (по старому стилю) 1514 г. На основании большого количества источников автор реконструирует ход сражения и разбирает основные историографические мифы. Книга предназначена исследователям, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся военной историей.

105.6

Десять веков русской литературы

Любые попытки изучения истории России вне контекста Православия обречены на неудачу. Подтверждение тому - русская литература: для атеиста смысл написанного верующим писателем остается вне поля понимания. Анализ, проведенный А.Ю.Козловым, заставляет совершенно по-новому взглянуть на творчество многих русских поэтов и писателей. Даже литература советского периода, оказывается, пронизана идеями Православия. И А.Ю.Козлов поясняет: иначе и быть не может, если писатель чувствует в себе духовные корни. А корни русской литературы всегда питало Православие.

369.6

Акафист святому великомученику Георгию Победоносцу. Церковно-славянский шрифт

Настоящее издание содержит Акафист святому великомученику Георгию Победоносцу, напечатанный крупным церковно-славянским шрифтом. Книга в твердом переплете с тиснением золотой фольгой напечатана на высококачественной мелованной бумаге, в качестве иллюстраций включает репродукции икон.<br /> Кроме того, в издание вошло повествование о житии и страдании святого великомученика Георгия Победоносца на русском языке, а также стихотворения, посвященные угоднику Божию.<br /> По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

132

Акафист свт. Афанасию Ковровскому

Св. Афанасий (Сахаров), этот новый Иов, родился 2 июля 1887 г. и получил в крещении имя Сергий. Воспитанный родителями в благочестии, он знал лишь дом и церковь. Сергий с успехом завершил обучение в семинарии и поступил в Московскую духовную академию, переживавшую тогда большой подъем. Выйдя из стен Академии в 1912 г., он принял монашеский постриг с именем Афанасий, вскоре стал священником и был назначен преподавателем литургики и гомилетики в Полтавскую духовную семинарию.

132

История Ветхого Завета. Епископ Сергий Соколов

В настоящем руководстве даны основные сведения о Книгах Ветхого Завета, об истории создания, перевода и изъяснения Священного Писания, о его значении. Особое внимание уделено описанию в Библии истории человечества от сотворения, включая патриархальный период, а также служению пророков, через которых Бог открывал людям Свою волю о прошлом, настоящем и будущем человечества. В пособие включено толкование мест Ветхого Завета св. Кирилла Александрийского, содержащих подробные предсказания о грядущем Спасителе Иисусе Христе, а также наставления Оптинских старцев о последних временах.<br /> <br /> <br />

563.2

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

Протоиерей Александр Мень (1935-1990) – богослов, проповедник, автор множества книг по богословию, истории христианства и других религий. И хотя книги Александра Меня и сейчас издаются большими тиражами, от взгляда многих служителей церкви не ускользнул тот факт, что в трудах его много идей и положений, которые противоречат истинам православной веры. Это издание показывает, в чем именно состоят различия, используя комментарии о. Александра к Священному Писанию.

61.6

Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии

«Бог, предивная творяй чудеса и великими воздаваяй «дарованиями с верою к Нему притекающим, да даст «мзду (как) чтущим сию книгу, (так) и послушающим; и «да сподобит их благая части, со всеми благоугодившими «Ему от века!» (Слова Софрония, святейшаго Патриарха Иерусалимскаго, котораго память 11 марта).<br /> Литургия».        Сим святым желанием и свою книгу запечатлел составитель Иван Иванович Дмитревский, муж благочестивый и ученый. Родился он 16 сент. 1754 года в г. Михайлове, Рязанской губернии, обучался в Рязанской семинарии и Московской академии, после учительства в родной семинарии и секретарства в консистории в 1788 году переведен в Спб. на должность переводчика при Св. Синоде, откуда в 1790 году отправлен в Тамбовскую консисторию секретарем, где и продолжал службу по 1800 год: а в этом году поступил на службу при Московском университете и определен там учителем сперва Российскаго Этимологическаго, потомъ Латинскаго синтактическаго и Греческаго Этимологическаго классов. В 1805 году пожалован чином Коллежскаго Ассессора и от службы уволился. Умер в Рязани семидесяти пяти лет от роду, 2-го апр. 1829 года. Особенно известно и достойно известности его «Изъяснение на Литургию», которое в первый раз издано было в Москве 1804 г., и затем несколько раз; о другихъ его сочинениях см. в «Обзоре Русской Духовной Литературы» Филарета, Черниговскаго архиепископа.<br /> <br /> Издание репринтное!

503.36