Фридрих Гёльдерлин и идея Европы. Коллективная монография по материалам IV международной конференции по компаративным исследованиям национальных языков и культур
В коллективной монографии, составленной по материалам IV Международной конференции по компаративным исследованиям национальных языков и культур представлены результаты научных изысканий литературоведов, культурологов и философов из России, Белоруссии, Франции, США, Нидерландов.
Олимпийские пьесы. Томас Робинсон
Томас М. Робинсон — профессор философии в университете Торонто, автор целого ряда книг по различным областям древнегреческой философии, две самые известные его работы — "Психология Платона" и "Гераклит". В 1998 г. профессор Робинсон получил премию Аристотеля от правительства Греции, в течение многих лет был президентом Международного Платоновского общества, Общества древнегреческой философии, в настоящее время является почетным президентом Международной ассоциации греческой философии.<br /> Данное издание знакомит отечественного читателя с творчеством Т. М. Робинсона на примере трех пьес, входящих в масштабный цикл произведений по философии, искусству и политике в Греции в V-IV веках до н. э.
Человек за камнем. Археология в последнее время. Волков П.В.
Эта книга написана археологом, которому надоело заниматься лишь описанием того, что он вытащил из земли. Читателю представлен очерк жизни людей эпохи древнекаменного века — палеолита. Мы увидим своих предков не в привычном образе полуобезьян, но как людей, прошедших долгий, трудный, вызывающий уважение исторический путь. Что есть «человек» с точки зрения археологии? Где лежат истоки нашей религиозности? Изменились ли мы в своём поведении и восприятии окружающего мира?<br /> В книге отмечен ряд странностей нашей истории, предложен маркер её начала, поднимаются весьма болезненные темы: о роли идеологии, о важности нравственного ориентира в современной науке.<br /> Книга адресована археологам, студентам и преподавателям гуманитарных вузов, школьным учителям, историкам, философам, религиоведам, всем, кто не считает себя всего лишь потомком «умелых обезьян», кто ещё верит в свободу научного поиска.