РГХА

Этапы возвращения. Очерк автобиографии советского интеллигента. Избранные статьи | Булычев Юрий Юрьевич

Книга содержит автобиографию и избранные статьи Юрия Юрьевича Булычева - православного философа, публициста и общественного деятеля, мыслителя, работавшего над концепцией синтеза православия и этничности, искавшего для России модель устройства, которая позволит восстановить оборванные нити естественных связей с Богом. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

А. И. Деникин: pro et contra, антология

В антологии собрано обширное количество историографических (монографии, статьи, книги, диссертации, рецензии и др.) и исторических (документы, мемуары, дневники, письма, справочные издания, художественная, научно-популярная литература, публицистика и др.) источников, в которых нашли отражение личность и деяния генерал-лейтенанта Антона Ивановича Деникина (1872–1947), вошедшего в историю государства Российского в качестве выдающегося деятеля — полководца, политика, военного писателя. Герой антологии — яркая, диалектически противоречивая, трагическая фигура отечественной истории, личность и судьба которого и при жизни, и после смерти его, и сегодня находится в эпицентре дискуссий, а иногда и ожесточенной полемики, где имеются диаметрально противоположные мнения. Книга состоит из двух частей, соединяя проблемный и хронологический подходы, что позволяет относительно полно охватить многоаспектность конкретно-исторической обстановки, в которой протекала жизнь и деятельность А. И. Деникина в 1890–1947 гг., а также реконструировать основные вехи его биографии. Издание рассчитано как на специалистов, так и на самый широкий круг читателей.

Россия и Нидерланды, 400 лет: История российско-нидерландских религиозных связей. Архимандрит Август

Первые официальные контакты между Россией и Нидерландами имели место в начале XVII века. В 1613 году русским посланникам Степану Ушакову и Семену Заборовскому указано было заехать в Нидерланды и вручить принцу Морицу грамоты от русского царя Михаила Федоровича с извещением о его вступлении на престол [Дриссен Йозин Й. Голландцы и русские. 1600–1917. Амстердам. Гаага. 1989. С. 1.]. Таким образом, в 2013 году исполнилось 400 лет с начала правления династии Романовых и начала межгосударственных связей между Нидерландами и Россией.<br /> В 1631 году в Нидерланды прибыло первое русское посольство к Генеральным Штатам. (Прежние посольства заезжали в Гаагу по пути в другие страны). Послы Г. Олябьев и Г. Ларионов были приняты в гаагском Бинненхофе 4 ноября 1631 года.<br /> Но и до этого, на протяжении нескольких столетий, голландцы имели многочисленные контакты с восточными славянами. Найденные в Лодейнопольском и Архангельском кладах голландские серебряные монеты ХI — начала ХII столетия свидетельствуют, что торговые связи между нашими землями, возможно, восходят еще к ганзейским временам.<br /> Голландский купец Винтерконинг в 1560‑е гг. неоднократно посещал Печенгский монастырь, основанный преп. Трифоном. В 1565–70 гг. голландец Симон ван Салинген с торговыми целями посетил Новгород, Москву, Соловецкий монастырь. Имя Вильгельма (Виллема) Баренца, скончавшегося в 1597 году на Новой Земле, навсегда вошло в историю русско- голландских связей. Тесные связи с голландцами были у патриарха Никона; они носили не только торговый, но и научный характер.<br /> В 1578 году голландские купеческие суда завязали торговлю с Холмогорами, а впоследствии — с Архангельском. Голландская колония в Архангельске достигла наибольших размеров во время Северной войны 1700–1721 гг., когда морские пути на Балтике оказались заблокированными.<br /> В 1615 году голландские послы были посредниками при переговорах о заключении мира между Россией и Швецией. В свою очередь, через несколько десятилетий Россия предприняла усилия, стремясь к посредничеству при заключении мира между Голландией и Францией (1672 г.).<br /> В XVII в. Россию посещали такие голландские путешественники как Данкаарт, Исаак Масса, Стрюйс; послы Бурх и ван Фелдтриль, Витсен, Кунрад ван Кленк, Балтазар Коэтт. Из России в Нидерланды в 1614–15 гг. было отправлено одно за другим 3 посольства. В начале XVII в. в Москве была выстроена первая реформатская церковь. В 1707 году голландский врач Николаас Бидлоо основал в Москве первый госпиталь.<br /> В 1697 году Петр I в первый раз посетил Голландию; его второй визит в эту страну имел место в 1717 году. В петровскую эпоху голландские кора‑ белы помогали России создавать морской флот; завязались литературные связи. В С. Петербурге была выстроена голландская реформатская церковь и было предпринято русско- голландское издание Нового Завета.<br /> В 1815 году великая княжна Анна Павловна вышла замуж за голландского принца Вильгельма (Виллема) Оранского, став впоследствии королевой Нидерландов. В первой половине XIX в. в России началось знакомство с голландской духовной поэзией. Всё чаще русские путешественники стали посещать Нидерланды; их записки знакомили читателей со «страной мельниц и плотин», с ее историей, традициями и укладом жизни.<br /> В 1918 году дипломатические отношения между нашими странами были прерваны на несколько десятилетий. Однако русское Зарубежье продолжало поддерживать связи с Голландией, руководствуясь принципом: «Мы не изгнанники, а посланники».<br /> Послевоенная эпоха дала новый импульс развитию российско‑голландских отношений. Это и экономические, и культурные, и церковные связи. Так, 2013 год был объявлен Годом Нидерландов в России и Годом России в Нидерландах. Совместный Год был открыт 8 апреля 2013 г. в Амстердаме В. В. Путиным и Королевой Беатрикс, а закрыт 8 ноября в Москве Президентом России и вступившим на голландский престол Королем Виллемом-Александром.

Религии и идеологии. Д. К. Богатырев

В книге рассматриваются взаимоотношение и взаимодействие таких культурных форм самосознания, как религия и идеология (в их разнообразных исторических формах). Стержневым понятием, вокруг которого выстраивается диалектическое взаимоотношение этих понятий, является ценность. Книга будет интересна широкому кругу читателей, обращающихся к истории российской идентичности и месту в ней религиозных и идеологических факторов.

Буддизм: pro et contra, антология

Предлагаемый читателю том представляет собой антологию, включающую около сорока различных произведений, связанных с темой буддизма в России. Среди этих произведений — научные статьи и фрагменты монографий, юридические документы, проповеди, философские труды, художественные рассказы и эссе. Таким образом, в нашем издании строго академические исследования буддизма в России сочетаются с его религиозными оценками, философским осмыслением и художественными описаниями — как изнутри самой традиции, так и снаружи ее, что позволяет представить буддийскую тематику более целостно, с разных ракурсов. Для широкого круга читателей.

С.Н. Булгаков: pro et contra

Антология «М. А. Булгаков: pro et contra» представляет собой емкий и обширный свод научного материала, созданного на основе исследования художественного творчества русского классика первой половины ХХ в. В издание включены работы авторитетных отечественных и зарубежных литературоведов и критиков, философов, социологов, искусствоведов, написанные преимущественно в последние 30 лет. Антология подразделяется на несколько разделов, каждый из которых отражает особые грани художественного таланта М. А. Булгакова и посвящен выдающимся произведениям художника — романам «Мастер и Маргарита», «Белая гвардия», «Бег», повестям «Роковые яйца», «Собачье сердце», драмам «Дни Турбиных», «Батум» и др.<br /> Издание рассчитано как на специалистов-исследователей, так и на широкий круг читателей, интересующихся проблемами развития истории русской литературы начала ХХ в.

Гражданская война в поэзии и прозе, антология

Гражданская война, начавшаяся после революции 1917 года, — одно из самых трагических явлений русской истории. Созданные авторами помещенных в настоящую антологию текстов художественные образы отражают не только историческую реальность, но, в первую очередь, внутренний мир своих творцов и тем самым открывают читателю душевный облик людей, выбравших в этой войне ту или иную сторону. При этом писателям красного и белого лагеря дается в этой книге равное право голоса.<br /> Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей и литературой.

Гражданская война в России. День за днем

Антология представляет собой взгляд на события Гражданской войны в России через призму периодической печати. Отдельные события и процессы предстают перед читателем, освещенные корреспондентами газет самой разной политической направленности. В условиях ожесточенного военного противостояния большинство статей даже в тех газетах, которые именовали себя «беспартийными», сохраняли момент личностного отношения корреспондента и сохранили для нас непосредственное — пусть и подчас весьма субъективное — мнение о происходившем. Большая часть материалов публикуется впервые.<br /> Издание рассчитано как на специалистов, так и на самую широкую аудиторию.

Л.Н. Гумилев: pro et contra, антология

В настоящем издании, подготовленном совместно с Русской христианской гуманитарной академией, впервые собраны аналитические статьи, рецензии и развернутые высказывания исследователей об одной из самых ярких фигур отечественной истории, этнологии и философии XX века Л.Н.Гумилеве. Многие из представленных текстов после их первой публикации никогда не воспроизводились. Книга адресована всем интересующимся историей философии и может оказаться полезной широкому кругу читателей.

Данте Алигьери: pro et contra, антология. Т. 2

Наследие великого итальянского поэта и мыслителя Данте Алигьери всегда привлекало пристальное внимание лучших представителей русской культуры. В антологии «Данте Алигьери: pro et contra. Т. 2» (первый том вышел в издательстве РХГА в 2011 г.) собраны наиболее значимые исследования о Данте русских философов, писателей, поэтов, филологов и историков.<br /> Книга адресована как специалистам по истории европейской и русской культуры, так и широкому кругу читателей.

Святость и грех в творчестве Ф.М Достоевского. Звездилин Дмитрий

В основу книги настоятеля Кафедрального Собора Рождества Пресвятой Богородицы протоиерея Димитрия (Звездилина) «Святость и грех в творчестве Ф. М. Достоевского» положены духовные опоры христианства, православное мировоззрение, опыт святых отцов и литературный анализ творчества Ф. М. Достоевского. Книга знакомит читателей с романами классика русской литературы через понятия святости и греха. В качестве морально-нравственной шкалы измерения автор берёт духовную зрелость человека, богоподобие и близость к Господу.<br /> Издание может быть использовано в процессе обучения школьников старших классов и студентов средних учебных заведений.

«Божественная Комедия» в зеркалах русских переводов. К истории рецепции дантовского творчества в России

В настоящей книге рассматривается история переводов «Божественной Комедии» Данте в России с XIX по XXI в. C точки зрения концепций современного западного переводоведения художественный перевод представляет интерес не только как относительное подобие оригинала, но и как фактор и результат национальных историко-литературных процессов. Метафорически перевод можно сравнить с двумя голубями на мозаике Галла Плачидия в Равенне: один припадает к источнику-чаше (перевод начинается со знакомства с исходным текстом), другой смотрит в сторону (перевод ориентирован на культурное пространство страны-реципиента). Переводы «Комедии» Данте — не исключение. Однако, хотя некоторые из них уже становились объектами изучения в историко-литературном контексте, большинство либо использовались только как материал для лингвостилистического анализа, либо кратко упоминались как менее адекватные по сравнению с каноническим вариантом. В данной работе история переводов «Комедии» раскрывается как история самоценных текстов в контексте творческой биографии их авторов и общей системы порождающей культуры; рассматриваются как известные, так и полузабытые переводы дантовской поэмы, описывается их взаимодействие друг с другом и с текстами национальной литературы и показывается их роль в формировании дантовского дискурса в русской традиции.<br />

М. Хайдеггер. Pro et contra: Антология. Рецепция и трансформация идей Мартина Хайдеггера в русской философской мысли

Мартин Хайдеггер является одним из самых значимых и вместе с тем противоречиво оцениваемых мыслителей XX века. Хайдеггеровская философия по-разному воспринималась в различных национальных традициях, имеется своя специфика и в русских рецепциях и трактовках его идей. В предлагаемой читателю Антологии представлена панорама наиболее показательных интерпретаций его учения, а также исторических оценок его личности и деятельности в трудах отечественных философов, начиная с представителей русского зарубежья, советских авторов (как официального, так и диссидентского направлений) и вплоть до современных философов, продолжающих работу по освоению и критическому анализу хайдеггеровского наследия.<br /> Книга рассчитана как на специалистов в области философии, социогумани-тарного знания в целом, так и на широкий круг читателей, интересующихся историческими основаниями и современными тенденциями развития философской мысли.

Модификации социально-политического учения Библии в истории и религиозные основания

В современных западных исследованиях политической и правовой мысли преобладает убеждение, что религиозные элементы политико-правовых концепций играли все меньшую роль в истории начиная с эпохи Просвещения, и устранение религиозной основы в такого рода концепциях — это естественный и позитивный процесс, придающий им современный («научный») характер. Эта точка зрения непосредственно происходит из представления о том, что единственно правильной формой политической организации общества является либерализм в его западной теоретической и практической реализации, не предполагающей принципиального значения религиозных представлений. В итоге основания либерализма ищутся в далеком прошлом, начиная с античного мира, чем нарушается принцип историзма исследования. Такая позиция искажает реальные процессы, протекавшие в истории, поскольку она прежде всего затемняет несомненные религиозные истоки известнейших и очень влиятельных форм политико-правовой мысли, созданных в XIX — первой половине ХХ века (среди них можно упомянуть концепции Канта, Фихте, Гегеля, Бергсона, Хайдеггера и др.) и, как следствие, не признает значение религиозно-философских представлений для современного развития политической философии.<br /> В XIX-XX веках возникло много новаторских политико-правовых концепций, который казались никак не связанными с многовековыми традициями европейской религиозно-философской мысли, от ее зарождения до наиболее влиятельных систем XVIII — первой половины XIX века. Господство либеральной идеологии во второй половине XX — начале XXI века привело к тому, что представление о радикальном разрыве между «старой», религиозно ориентированной политической философией и политической философией конца XIX — XX века было доведено до устойчивого стереотипа и практически не подвергается сомнению в господствующей тенденции западной философии и политологии. На деле эта точка зрения совершенно неверна, она не позволяет сформировать правильное представление о реальном содержании и реальном значении различных политических концепций, созданных в течение последних двух веков, особенно в рамках истории русской философской и политической мысли.<br /> Восстанавливая связь этих концепций с устоявшимися религиозными моделями общества и государства (не отрицая при этом их очевидного новаторского содержания), мы не только лучше понимаем связность интеллектуальной истории России и Европы, но и открываем дополнительные возможности для современных поисков новых форм политической организации общества. В условиях очевидного кризиса западной либеральной идеологии последнее имеет особенно большое значение. Достижения русской политической философии XIX — начала XX века не только позволяют увидеть плодотворные альтернативы западному либерализму, но и ведут к пониманию возможности построения политической системы общества на либеральных принципах, но в существенно иной версии, чем это характерно для Запада.

Григорий Распутин: pro et contra

Антология дает возможность читателю проследить, как, начиная с первых публикаций о сибирском «старце» (т. е. с 1910-х гг.), постепенно складывался миф о всесильном «Друге царей», как этот миф обрастал подробностями, зачастую фантастического свойства, и, наконец, как этот миф оказался питательной средой для создания литературного образа, подменившего собой реального Гр. Распутина. В книге также представлены материалы ученых, стремившихся нарисовать психологический портрет «старца». Создание психологического портрета Гр. Распутина — это и попытка развенчать мифы о «старце», и неизбежное следование сложившимся социально-психологическим стереотипам. Заключительный раздел антологии посвящен отражению личности Гр. Распутина в отечественной литературе.<br /> Издание адресовано как специалистам, так и широкому кругу читателей.

Роман М. Горького «Жизнь Клима Самгина» - роман века. Современный взгляд. Сборник научных статей

Издание «Роман М. Горького “Жизнь Клима Самгина” — роман века» представляет собой коллективный сборник, включающий философские, культурологические, литературоведческие статьи, касающиеся различных аспектов изучения «романа века». Книга объединяет усилия современных российских и зарубежных исследователей с целью расширить и углубить представление о романе-эпопее М. Горького, сопоставить современные оценки и перспективные суждения, основанные на новых принципах подхода к тексту. Сборник является продолжением серии «Русский путь» и предстает органичной частью юбилейного издания «М. Горький: pro et contra».<br /> Издание предназначено как для специалистов-исследователей, так и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами развития русской культуры и особенно литературы начала ХХ века.

М. Хайдеггер и русская философская мысль. Коллективная монография

В коллективной монографии рассматриваются определенные направления исторических рецепций философии Мартина Хайдеггера в традиции русской мысли, обсуждаются актуальные проблемы отечественного хайдеггероведения в сравнении с зарубежным опытом, анализируются дискуссии, трактовки и способы интерпретации его учения, а также намечаются перспективные направления концептуальной трансформации хайдеггеровского наследия в контексте современной ситуации.<br /> Издание ориентировано не только на специалистов в области современной философии, но и на широкий круг читателей, интересующихся актуальными проблемами гуманитарного знания в целом.

Обоснование морфоносемики. Язык, в отличие от речи. М. Р. Мелкумян

Морфоносемика (лингвистическая дисциплина, возникающая на стыке морфологии, фонетики и семантики) является учением о составляющих морфему грамматически значимых звуках - морфонемах. В отличие от морфемы, морфонема связана не со словом, а со структурой морфоносемического уровня; на лексико-синтаксическом уровне морфонема мобильна, одни и те же мофонемы встречаются в разных позициях, в различных разрядах слов и в разных словоформах.

Химеры и трагедия. Пять эссе об Алексее Толстом. И. Н. Толстой

Пять эссе, составляющих данный сборник, объединены стремлением автора заново прочитать известные книги Алексея Толстого, преодолеть устоявшиеся представления об истоках и обстоятельствах замыслов писателя, увидеть иную связь личного и творческого.<br /> Издание адресовано как специалистам, так и широкому кругу читателей.<br /> Содержание<br /> От автора. . . . 4<br /> Химеры и трагедия . . . . 5<br /> Царь и кукла. . . . . 38<br /> Третий Толстой и Второй Чайковский. . . . . 115<br /> В оливиновом мороке . . . . . 132<br /> Документальные небылицы . . . . . 173

Танец в традиции христианской культуры. Акиндинова Т. А., Амашукели А. В.

В книге показано, что европейское искусство танца так же, как и архитектура, музыка, живопись, возникли на почве христианства, в недрах его обряда, что танцевальные стили исторически менялись, прежде всего, в зависимости от изменений христианского сознания от православия к католицизму и протестантизму, что современные формы танца, обладая автономией искусства от религии, несут на себе, тем не менее, отсвет всей истории христианской культуры. Книга может быть использована при подготовке отдельных курсов по истории эстетики, религии, теории танца, а также при осмыслении танцевальных произведений. Методология исследования может найти применение при дальнейшем изучении закономерностей танца в контексте различных форм и исторических типов культуры. Антон Амашукели с успехом проводил апробацию исследования как хореограф на теоретико-практических семинарах по танцу в Риге в 1992 г., Тирасполе в 1997 г, Мюнхене в 1998 г.