РХГА, из-во

Опыт человека. К осмыслению образования человека (Кожевникова М. Н.)

Данная монография, представляющая собой философско-антропологическое исследование, по своим конечным целям обращенное к образованию, составляет первую часть в серии подготавливаемых монографий, объединенных общим названием &quot;К осмыслению образования человека&quot;. &quot;Образование человека&quot; подразумевает подход к образованию, исходящий из феномена человека.<br /> Монография &quot;Опыт человека&quot; - работа, основанная на феноменологическом анализе сложного человеческого опыта, опирающаяся на традиции мысли Запада и Востока о человеке и учитывающая те научные данные и теории, которые составляют достижения широкого спектра современных областей знания.<br /> Обсуждаемые в работе феномены проиллюстрированы примерами из произведений культуры разных стран и народов, древних и современных.<br /> Книга предназначена для специалистов гуманитарных профессий и всех размышляющих о феномене человека, а также об образовании человека.

П. Н. Врангель: pro et contra, антология

В антологии собраны многочисленные фрагменты из различных исторических произведений, включая опубликованные источники, в которых отражена деятельность генерал-лейтенанта барона Петра Николаевича Врангеля (1878–1928) — лидера Южнороссийского Белого движения и руководителя белой эмиграции. П. Н. Врангель — противоречивая историческая фигура. Еще при жизни Петра Николаевича его дела и поступки вызывали диаметрально противоположные оценки современников, очевидцев, друзей и врагов. В настоящее время споры исследователей по поводу этой неординарной исторической фигуры продолжаются.<br /> Издание рассчитано как на специалистов, так и на широкий круг читателей.

Паломник в будущее. Пьер Тейяр де Шарден. Светлана Семенова

Новая книга известного философа и филолога Светланы Семеновой посвящена жизни и творчеству Пьера Тейяра де Шардена, ученого с мировым именем, с кем связаны крупнейшие достижения в геологии, палеонтологии и антропологии XX века, глубокого философа и богослова, разработавшего теорию ноосферы, философию христианского эволюционизма. Первая часть книги - детальная драматическая биография о. Тейяра в контексте эпохи. Во второй части, опираясь на огромное наследие П.Тейяра де Шардена, в значительной степени не переведенное в России, автор предлагает читателю вникающее в логику развития мысли философа аналитическое изложение основных блоков его сочинений, этапов созревания его учения. Для более объемного представления о духовном наследии о. Тейяра, его месте в культуре XX века дается сопоставление его идей с традицией русской религиозной философии конца XIX - первой трети XX вв.<br /> Книга адресована историкам философии и науки, религиоведам и культурологам, преподавателям и студентам, всем интересующимся наследием мировой философской мысли.

Паскаль. Pro et contra

Очередной том в серии &quot;Русский Путь&quot; представляют тексты, отражающие восприятие личности и философских идей французского ученого и мыслителя XVII в. Блеза Паскаля. Антология состоит из семи разделов, представляющих разные аспекты освоения Паскаля в России на протяжении трех столетий - от XVIII до XXI в. в документальной (письма, дневники, мемуары), философской и художественной литературе. К идеям Паскаля обращались такие мыслители и писатели, как Хомяков, Мережковский, Лев Толстой, Тургенев, Достоевский, Флоренский, Франк и многие другие. Российские авторы не только упоминают имя французского философа и его труды, но и творчески перерабатывают его идеи, часто вдохновляясь ими для построения своих концепций.<br /> Книга рассчитана как на специалистов - литературоведов и философов, культурологов, студентов, так и на самый широкий круг читателей, интересующихся мировой литературой и философией.

Православная Церковь по обе стороны советской границы. Иеромонах Никодим (Хмыров)

Книга посвящена позиции Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ) по актуальным вопросам двадцатых годов двадцатого века. Источником послужили материалы, публиковавшиеся в начале 1920-х годов в журнале «Церковные ведомости» — официальном органе Русской Зарубежной Церкви, а также архивные материалы, хранящиеся в ГА РФ. Журнал освещал такие темы, как судьба Патриарха Тихона, гонения на Церковь и священнослужителей в России, попытки советской власти с помощью обновленческих течений создать подконтрольную Церковь, изъятие святынь, антирелигиозная пропаганда и настроения народа. Редактор журнала Е. И. Махароблидзе готовил публикации на основе личных связей с представителями российского епископата и духовенства. Круг источников очень разнообразен: это и советские газеты («Известия», «Правда», «Накануне», «Беднота», «Безбожник», тифлисские «Заря Востока», «Коммунист»), и серьезная зарубежная пресса («Таймс», «Ле джорнал»), письма и личные свидетельства непосредственных участников. Такой многосторонней информацией советские граждане не располагали вплоть до начала ХХI века, когда журнал «Церковные ведомости» был выложен в открытый доступ.<br /> Иеромонах  Никодим (в миру Денис Владимирович Хмыров) род. в 1982 г. Закончил Воронежскую семинарию, затем учился в магистратуре и аспирантуре Санкт-Петербургской Духовной академии, а также в аспирантуре Санкт-Петербургского национального исследовательского университета информационных технологий, механики и оптики. С 2013 г. — кандидат богословия, с 2017 г. — кандидат исторических наук. Сфера научных интересов: исследование истории и историографии Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Работает в архивах Санкт-Петербурга и Москвы, сотрудничает с рядом зарубежных архивохранилищ. Автор многих научных статей и нескольких монографий.

Проблема «высших личностей» в философском мировоззрении Ф. М. Достоевского. Ли Сяоюй

В монографии доказывается, что центральным элементом философского мировоззрения Ф. М. Достоевского является концепция «высших личностей», которую писатель позаимствовал из немецкого романтизма и которой дал затем оригинальную интерпретацию на основе собственного неортодоксального понимания христианства. Внимательный анализ ранних произведений Достоевского и романа «Преступление и наказание» позволяет автору показать, как указанная концепция изменялась в творчестве писателя, приняв окончательную форму в первом из его великих романов. История Раскольникова при этом описывается как универсальный пример долгого и трудного пути человека к преображению в «высшую личность», образцом которой выступает Иисус Христос.<br /> Книга предназначена всем, кто интересуется творчеством Достоевского и историей русской религиозной философии XIX–XX веков.

Русская классика: pro et contra. Золотой век, антология

Антология подготовлена в рамках исследовательского проекта «Философская рефлексия русской классической литературы в отечественной и зарубежной мысли» и представляет собой подборку наиболее значимых текстов писателей, критиков и исследователей XIX века, осмысляющих пути развития русской литературы, ее цели и ценностные ориентиры, а также представляющие первые оценки ее как явления национального самосознания. Основная идея антологии — проследить процесс вызревания саморефлексии социальной и духовной миссий русской классической литературы со стороны ее творцов и критиков.<br /> Книга будет интересна литературоведам, философам и всем интересующимся историей русской классической литературы.

Сервантес. Pro et contra

Очередной том в серии &quot;Русский Путь&quot; представляет тексты, отражающие тот мощный резонанс, который был произведен литературным персонажем Сервантеса - бедным рыцарем. Вот уже несколько веков Дон Кихот странствует по пространствам человеческих мыслей и чувств, заставляя вновь и вновь возвращаться к теме любви, подвига, жертвенности.<br /> В Антологии представлены как литературоведческие работы двухвекового освоения русской мыслью литературного феномена Сервантеса (Белинский, Шкловский, Набоков и др.), философское осмысление (Иванов, Яковенко и др.), так и рецензии, поэтические отклики (Достоевский, Мережковский, Берггольц, Маршак, Бродский, Окуджава, Гранин и др.).<br /> Книга рассчитана как на специалистов-литературоведов, культурологов, студентов, так и на самый широкий круг читателей, интересующихся мировой литературой и историей отечественной мысли.

Сократические школы как явление античной философии и культуры

Коллективная монография посвящена мало изученному в отечественном философском антиковедении сюжету — истории так называемых сократических школ. Сократические школы традиционно находятся в тени великого научного и образовательного проекта — Академии Платона, а позже — Ликея Аристотеля. Философские позиции сократиков — слушателей и последователей Сократа — могут быть рассмотрены как альтернативный вариант развития устного наследия Сократа, который постепенно оказался вытеснен на второй план в истории античной философской мысли. Кроме того, экспликация философских позиций сократиков имеет большое значение для исследований, в фокусе которых «исторический» Сократ. Издание охватывает широкий круг проблем, связанных с сократическими школами, а также представляет формы рецепции и интерпретации философии сократиков в западноевропейской и отечественной историко-философской традиции и в свете компаративистских исследований.<br /> Издание предназначено для историков философии, филологов, а также всех тех, кто интересуется культурой Античности.

Страх (angst) и &quot;груши страха&quot; (&quot;grausbirnen&quot;) как этнокультурные феномены в немецкой и австрийской концептосфере эмоций. Фомина З.Е., Бородкина Г.С.

В монографии впервые представлено многогранное, системное и комплексное исследование феномена «Angst» («СТРАХ») в аспекте его концептуальной релевантности и этнокультурной значимости для немецкой и австрийской эмоциональной картины мира, охватывающее период с 90-х годов прошлого столетия по настоящее время (2024 г.). Фокус исследования составляют: эмоциональный конструкт «Angst» («Страх»), репрезентирующий немецкий и австрийский континуум эмоций страха в целом, а также собственно австрийский культурно-специфический феномен «Груши страха» («Grausbirnen»), отличающийся в эпистемологическом осмыслении уникальностью и самобытностью своего генезиса. Рассматриваются вербальные манифестаторы концепта «Angst» в категориальном, парадигматическом, синтагматическом, когнитивном и структурно-морфологическом аспектах. Выявлен и проанализирован широкий корпус как собственно эмотивных, так и ассоциативно-эмоциональных дескрипторов исследуемого концепта. Описано концептуально-онтологическое содержание эмоций «Angst» с выделением общего и различного в специфике моделирования их архитектоники. Определены особенности формирования базисных эпистемологических признаков страха в немецкой и австрийской лингвокультурах. Детально описана и представлена национально-культурная специфика метафоризации эмоций страха в немецком и австрийском языковом пространстве. Предложена разработанная авторами методика герменевтического анализа полярно маркированных эмоций страха, основанная на принципах индуктивно-дедуктивной интерпретации и других методологических стратегиях, позволившая выделить новые эпистемологические признаки эмоций «страха» в немецкой и австрийской художественной литературе и публицистике, систематизировать и определить лингвокультурное своеобразие феномена «Angst» в целом.<br /> Предназначена для широкого круга филологов, германистов, специалистов в области эмотивной лингвистики, когнитивной науки, истории эмоций, этнолингвистики, лингвокультурологии, лингвистики текста, медийной лингвистики, межкультурной коммуникации, а также для преподавателей вузов, аспирантов и всех тех, кто интересуется актуальными проблемами современного языкознания и проблемами категоризации эмоций в языке.<br /> <br />

Толкования на Евангелие от Иоанна. Ориген

Настоящая книга представляет собой перевод Комментариев на Евангелие от Иоанна, принадлежащих перу раннехристианского богослова Оригена. Данный текст является центральным сочинением в творчестве Оригена, позволяющим в полной мере понять особенности его герменевтического метода, а также основные черты его богословия Троицы и христологии. «Толкования» стали одним из важнейших этапов в развитии библейской экзегетики и связанной с ней философско-религиозной мысли. Книга будет интересна широкому кругу читателей, интересующихся историей богословия и средневековой философии, а также историей христианства.<br /> В своих трудах Ориген использовал наработки всех предшествовавших школ толкования, поэтому мы находим у него следы влияния и раввинистических методов, и греческой философской аллегории, и эллинистической грамматики, и александрийской экзегезы, и даже гностиков. Нельзя не отметить, однако, насколько он самостоятелен в применении этих результатов. Беря у предшественников одно, он нисколько не затрудняется критиковать их за другое, то есть ориентируется не на авторитет традиции, но на особую логику священного текста.<br /> В числе исходных принципов этой логики отметим представление о богодухновенности Писания, его непогрешимости и единстве. Можно сказать, что три этих принципа составляют фундамент оригеновской экзегезы, так что никакое сколь угодно высокое толкование не может быть признано, если оно не согласуется с ними. Глубокая убежденность Оригена в действенности этих принципов определяет особенности его экзегетического подхода. Цель, которую он прежде всего преследует, — показать, что Писание непротиворечиво. Там, где другой толкователь искал бы единственно смысл толкуемого фрагмента, Ориген ищет доказательства, что этот смысл не противоречит другим частям текста. Эта особенность бросается в глаза при знакомстве с любым достаточно содержательным фрагментом его сочинения. Ориген никогда не видит толкуемый текст, цитату и даже слово изолированно, но всегда в контексте, иногда почерпнутом из Писания, а иногда сконструированном им самим. Эту процедуру можно было бы назвать построением герменевтического ряда с целью прояснения смысла как данного фрагмента, так и фрагментов, сопряженных с ним.

Традиционные религии России в Санкт-Петербурге: Организация и управление. Социальное служение. Образование. Культура

Издание содержит краткие информационно-справочные сведения о руководителях, органах управления и структуре централизованных религиозных организации, традиционно осуществляющих свою деятельность в Санкт-Петербурге. При подготовке справочного издания использовались материалы сборника «Основы государственно-конфессионального этикета» (Ред.-сост. С. А. Михайлович, СПб., 2010), материалы, согласованные с руководителями и официальными представителями соответствующих религиозных организаций, а также официальные данные, предоставленные Отделом по связям с религиозными объединениями Администрации Губернатора Санкт-Петербурга.<br /> .Для государственных и муниципальных служащих, работников социальной сферы, образования и культуры, общественных организаций, всех, интересующихся жизнью религиозных организаций в Санкт-Петербурге, их вкладом в историю и культуру города, ролью в современном социальном и культурном развитии Северной столицы.

Ф.И. Тютчев: Pro et Contra. Личность и творчество Тютчева в оценке русских мыслителей и исследователей

В книге даны трактовки творчества Тютчева (от философов-славянофилов до представителей Серебряного века и современной свободной мысли), развернутые в последовательности их появления. Антология включает в себя тексты как современников Тютчева, так и те, что созданы наиболее яркими и взыскательными мыслителями XX века. Особое внимание уделено тютчевиане российского Зарубежья. Издание снабжено обширным справочным аппаратом и именным указателем.<br /> Книга адресуется широкому кругу исследователей отечественной духовности, а также всем, кому дорога история и судьба русской культуры.

Философия культуры в свете христианского Логоса. В. А. Щученко

Культурологические воззрения русских мыслителей складывались под влиянием глубинных тектонических сдвигов, обозначившихся в конце XIX и особенно в начале XX в. (мировая война, революция, гражданская война и др.). Тема культуры, духовно-нравственного здоровья нации обозначилась в это время со всей остротой. Волновали прежде всего мировоззренческие и даже идейно-политические проблемы, относящиеся к культурно-историческим процессам.<br /> Постепенно формировался религиозно-философский, мировоззренческий по своему характеру, фундамент, обретавший системные черты, способный не только ответить на назревшие общественные вопросы, но и обеспечить теоретическое становление наук о культуре. Не случайно к середине XX в. появляются монографии системно-теоретического характера (Е. В. Спекторский. «Христианство и культура» — Прага, 1925 г.; И. А. Ильин. «Основы христианской культуры» — Женева, 1937 г.). Растет и теоретический потенциал трудов о культуре. Наряду с трудами Е. В. Спектор- ского и И. А. Ильина особо должны быть отмечены и сочинения Г. В. Флоровского, в первую очередь те, в которых рассматриваются проблемы историко-культурного развития. <br /> Логос — слово многозначное. В религиозной традиции — это божественный Логос, Слово Христа. В понятийном, внерелигиоз- ном смысле логос есть слово человеческое, знание, в том числе и научное знание, как логически упорядоченная рефлексия. Вынесенное в заглавие книги выражение («Философия культуры в свете христианского Логоса») имеет прямое отношение и к первому, и ко второму смыслу этого слова; речь идет здесь о философской рефлексии, направленной на осмысление культурно-исторического процесса, о культурологической традиции, выросшей на религиозном основании. Это тот логос, который русский мыслитель В. Ф. Эрн называл «отвлеченным логосом» и который является только одной из сторон всеопределяющего и всепроникающего божественного Слова, христианского Логоса. Вечное Слово Бога, по убеждению русских религиозных мыслителей, — источник всего сущего, в том числе и этого логоса человеческого. Именно этот божественный, христианский Логос одухотворяет, утверждали они, жизнь и культуру России, западного мира, человечества, задавая в том числе и мировоззренческий фундамент культурологических исследований. Культура пребывает в историческом мире, имеет дело с воплотившимися ценностными мирами. Соответственно и теоретические процедуры культурологического исследования должны быть нацелены на выявление конкретно-исторических каузальных взаимосвязей,взятых в единстве необходимого и случайного, общего и особенного, прерывного и непрерывного, номотетического и идеографического, исторического в его общечеловеческом и конкретно-историческом, индивидуализирующем выражении.

Философия М. М. Бахтина. Поздний период. Маковцев В. С.

Монография посвящена философии М. М. Бахтина, которая по мысли автора достигает своей актуализации в поздний период творчества мыслителя. Вопрос о том, кто такой М. М. Бахтин — философствующий литературовед или философ литературы до сих поря является актуальным в области бахтиноведения. В предлагаемом исследовании обосновывается именно философская составляющая творчества М. М. Бахтина, которая автором исследования обосновывается в форме литературософии, достигающая своей органичной целостности и полноты именно в поздний период творчества мыслителя.<br /> Книга предназначена для специалистов в области философии, литературоведении и всем, интересующимся гуманитарными исследованиями.

Шеллинг: pro et contra

Антология `Шеллинг: pro et contra` подготовлена к 225-летию со дня рождения Фридриха Шеллинга (1775-1854). Антология представляет собой собрание текстов выдающихся деятелей русской общественной и философской мысли, ученых и публицистов, дающих оценку творчества и личности великого немецкого философа. Издание является своего рода приложением к работе `Философия Шеллинга в России XIX века` (СПб.: РХГИ, 1998). Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей.