Публицистика

Эхо эпохи. Мемуары. Вилен Визильтер

Вилен Визильтер, советский и российский сценарист и режиссер документального кино, делится воспоминаниями о своей жизни и работе на Центральном телевидении.<br /> Книга содержит короткие документальные рассказы - заметки, пропитанные духом своего времени.

Старение, здоровье, качество жизни старшего поколения. Монография. Г.П. Дегтярев, В.Д. Роик

В книге рассматриваются вопросы качества жизни старшего поколения России.<br /> Значительное внимание уделено вопросам здоровья пожилого населения, методам оценки рисков старости, включая риски заболеваний, а также возможности введения гериатрического страхования в России.<br /> Законодательство приведено по состоянию на 1 июля 2020 г.<br /> Монография ориентирована на формирование у специалистов обязательного и добровольного видов пенсионного и медицинского страхования, работников служб социального обеспечения системных представлений о сложных проблемах, с которыми сталкивается большинство людей в пожилом возрасте, о возможностях действующих сегодня систем пенсионного и других видов социального страхования, а также социальных служб. Будет полезна специалистам министерств и ведомств социального, финансового и правового блока, представителям профсоюзов и работодателям, депутатам законодательных собраний всех уровней, всем интересующимся вопросами социальной защиты населения старшего поколения.

Приемная семья. Прошлое, настоящее, будущее. С.В. Доржиева

В представленной монографии исследована приемная семья как одна из форм устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, в Российской Федерации. Проведен анализ правовых основ приемной семьи в свете исторического развития опеки и попечительства, патроната в России, рассмотрены теоретические и практические аспекты проблем правового регулирования отношений, связанных с устройством детей, оставшихся без попечения родителей, в приемные семьи, а также воспитанием, охраной и защитой их прав и законных интересов в период создания, функционирования и прекращения деятельности приемной семьи на современном этапе. В целях создания наилучших условий для качественного воспитания приемных детей независимо от особенностей их развития автором внесены предложения по созданию в России новой двувидовой модели приемной семьи.<br /> При написании монографии использовалась отечественная научная доктрина, международные, российские и зарубежные нормативные правовые акты, судебная практика.<br /> Нормативно-правовые акты приведены на июль 2017 г.<br /> Для ученых, преподавателей и студентов вузов и всех, кто интересуется устройством детей, оставшихся без попечения родителей.

Преступный сюжет в русской литературе. Анатолий Наумов

Обращение к проблеме преступления для литературы всех времен и народов является не просто обычным, а вполне закономерным. Однако художественная литература вовсе не служит лишь иллюстрацией к научному (уголовно-правовому) ее пониманию. Более того, она может даже обогнать определенные доктринальные на этот счет представления, в особенности в глубине подходов к социологии преступности и психологии преступника. При этом очевидно, что для одних писателей преступный сюжет является значительным для их творчества, а для других он может и не представлять какого-либо интереса. В книге автор предпринял попытку объяснить данный феномен.<br /> Книга представляет интерес как для юристов, так и читателей, любящих художественную литературу и интересующихся проблемой отражения в ней вопросов, связанных с понятиями преступления, наказания, уголовной и моральной ответственности за преступное поведение.

Поиски совершенного языка в европейской культуре. Умберто Эко

Умберто Эко подходит к теме становления Европы в особой, свойственной лишь ему манере. Всемирно известный специалист по семиотике и теории информации обращается к ключевой проблеме взаимопонимания между жителями Европы. Нужен ли для этого всеобщий язык? И если нужен, то какой?<br /> Эко рассматривает долгую и увлекательную историю поисков, которые на протяжении столетий предпринимались в этом направлении: от праязыка Адама и Вавилонского смешения наречий, через каббалистические изыскания и &quot;Великое искусство&quot; Раймунда Луллия, магические и философские языки - к &quot;естественным&quot; проектам XIX-XX веков, включая знаменитый эсперанто.

&quot;От лиса Рейнарда до Сна Богов&quot; История нидерландской литературы Том 3. &quot;Детская литература. Писатели - слависты&quot;

Третий том &quot;Истории нидерландской литературы&quot; посвящен двум жанрам, не вошедшим в хронологические I и II тома: истории детской литературы в Нидерландах и Фландрии, и истории освоения в Нидерландах русского языка и литературы - нидерландской и бельгийской русистике.<br /> Цель, которую поставили перед собой авторы настоящего издания, - открыть для русских читателей богатство литературы, написанной на нидерландском языке. В первых двух томах она описывалась как единый историко-литературный процесс. Данный том включает два тематических раздела: обзор детской литературы на нидерландском языке в прошлом и настоящем и рассказ о голландских и фламандских знатоках русской словесности, многие из которых обогатили нидерландскую литературу не только переводами русских писателей, но и собственными литературными произведениями.

Европа перед зеркалом. Критика исторических представлений. Жозеп Фонтана

&quot;Греки&quot; и &quot;варвары&quot;, &quot;христиане&quot; и &quot;еретики&quot;, &quot;отсталость&quot; и &quot;цивилизация&quot; - откуда и зачем появились эти противопоставления, на которые опирается вся история Европы? Человек определяет себя, вглядываясь в &quot;других&quot; и выделяя черты, отличающие его от них. Но, приняв этот образ за истинный, он выстраивает представления об окружающем его мире в соответствии с этим образом. По мнению каталанского историка проф. Фонтаны (1931-2018), сложившаяся общеевропейская идентичность - сумма отражений в кривых зеркалах, результат линейного, упрощенного взгляда на историю.<br /> &quot;И что же делать нам теперь, без варваров? Ведь это был бы хоть какой-то выход…&quot;

Религия и общество в Европе. Процесс секуляризации в ΧΙΧ-ΧΧ веках (1789-2000). Ремон Рене

Рене Ремон (1918-2007) - выдающийся французский историк, автор более 50 книг по политической, интеллектуальной и религиозной истории Франции и Европы, член Французской академии и Папской академии общественных наук. Книга &quot;Религия и общество в Европе. Процесс секуляризации в XIX и XX веках (1789-2000)&quot;, как следует из ее названия, посвящена роли религии в обществе - важнейшему фактору европейской истории: немногие вопросы занимали такое место в идеологических и политических противостояниях. Это также область, в которой с переходом от религиозного общества к преимущественно светскому произошли радикальные изменения. Рене Ремон прослеживает эту эволюцию на протяжении двух последних столетий в связи с остальными историческими процессами в Европе.<br /> Процесс секуляризации, который сначала разделил церковь и государство, а затем отделил религию от общества, в различных странах занял разное время: в любом случае, он длился не меньше ста лет, а как правило и больше; и даже сегодня он не везде завершен. В разных странах одни и те же шаги предпринимались раньше или позже, с большим разрывом, что отражает многообразие исторических обстоятельств и предпосылок. Мы не станем говорить в этой связи об отставании, как будто все страны по какому-то неписаному закону исторического развития обязаны идти одним и тем же путем, который неизбежно приводит к одной и той же конечной точке — такой взгляд на проблему свидетельствовал бы скорее об идеологической априорности нашего рассуждения, нежели об объективном историческом сравнении европейских народов. Для взаимо- отношений религии и общества не существует единой формулы.<br /> Ни один народ не может предложить свое решение вопроса в качестве универсальной модели, пригодной для всех остальных: ни конфессионализация, которая в Нидерландах была возведена в принцип организации общества и стала отправной точкой политики «размежевания» (verzuiling), распространенной на все сферы, включая радио и телевещание; ни принцип церковного налога, введенного в Германии во времена Веймарской республики, основанный на заявлении налогоплательщика о своей конфессиональной принадлежности, что позволяло фискальным органам выплачивать различным церквям из числа признаваемых государством части налоговых поступлений. Ни, тем более, французский лаицизм, который со дня принятия в 1905 г. «Закона о разделении» исключил всякое признание религиозных культов со стороны государства.<br /> Кроме того, среди названных стран нет ни одной, где сегодня на государственном уровне не звучала бы критика принятых решений: в Нидерландах стоит вопрос о целесообразности системы «размежевания», разделяющей граждан по конфессиям и делающей вероисповедание центром организации общества; в Германии сам принцип церковного налога ставится под сомнение хотя бы теми гражданами (а их число растет год от года), которые не желают отчитываться перед своей церковью; к тому же воссоединение двух Германий перевернуло существовавший порядок вещей в виду появления огромного количества налогоплательщиков из бывшей ГДР, не принадлежащих ни к какой признанной конфессии. Что касается Франции, то тут, как мы вскоре увидим, практика значительно отклонилась от теории, доминировавшей при принятии закона.

Социализм после Октября: Вода живая и мертвая. Г. Водолазов

«Социалистическая Россия – утопия или реальная возможность?» – это главный вопрос и главная проблема книги.Как будто бы «утопия». Ведь вроде бы не осуществилось то, о чем мечтали и что провозглашали люди, совершавшие Октябрьскую революцию. И все же, как стремится доказать автор,демократический социализм для России – это реальная историческая возможность, при воплощении которой будут преодолены экономические и политические тупики современного развития и построена общественная система социального равенства, гуманизма и народоправства.Демократическосоциалистическое мировоззрение развивалось и совершенствовалось, вбирая в себя опыт деятельности и борьбы предшествующих поколений социалистов, корректируя свою теорию в соответствии с изменениями, происходящими в современном мире, намечая новые для социализма пути и возможности.<br /> Автор прослеживает логику развития этой теории, начиная с ленинских идей эпохи Октября, а затем идей первых лет послеоктябрьского развития. Далее в книге<br /> идет речь о том, как идеи «демократического социализма» продолжают, развивают, учитывая новый опыт развития страны и мира, демократические социалисты 1930-х годов, «шестидесятники» (1960–1970-е), демократические социалисты периода перестройки и следующее, современное, поколение демократического<br /> социализма.<br /> Автор не дает категорического ответа на поставленный им «главный вопрос».Он хотел бы, чтобы – на основе представленных им материалов – такой ответ дал сам читатель.

Связь времен. Записки благодарного. В Новом Свете. Игорь Ефимов

Бродский считал, что Игорь Ефимов &quot;продолжает великую традицию русских писателей-философов, ведущую своё начало от Герцена&quot;. И вот теперь, опубликовав дюжину романов и полдюжины философских книг, Ефимов написал свой вариант &quot;Былого и дум&quot;.<br /> &quot;Связь времён. В Новом Свете&quot; представляет развёрнутое описание жизни российской литературной эмиграции в конце ХХ века.<br /> За тридцать три года жизни в Новом Свете Игорь Ефимов написал восемь романов, среди которых - &quot;Архивы Страшного суда&quot;, &quot;Седьмая жена&quot;, &quot;Суд да дело&quot;, &quot;Неверная&quot;, &quot;Новгородский толмач&quot;, &quot;Невеста императора&quot; и другие. Из-под его пера также вышли историко-философские исследования &quot;Стыдная тайна неравенства&quot;, &quot;Грядущий Аттила&quot;, &quot;Кто убил президента Кеннеди&quot;. Все его книги после падения коммунизма были переизданы в России.<br /> Это второй том воспоминаний. Первый - вышел в 2011 году. В нем описаны годы жизни писателя в России. О том, что его жизнь проходила под лозунгом &quot;не верь, не бойся, не проси&quot; задолго до того, как этот лозунг был отчеканен Солженицыным. Уже в школьные годы он не верил газетной и радиопропаганде - только Пушкину, Лермонтову, Толстому. И не боялся вступиться за сослуживца, которому грозил расстрел. И за гонимого поэта, будущего Нобелевского лауреата. Не боялся распространять запрещённую литературу и печататься за границей в те годы, когда за это давали до семи лет лагерей…<br /> Ефимову повезло - ему довелось дожить до возвращения его книг в Россию.

О культуре. Просто и не тривиально. Статьи, эссе, фрагменты текстов. В.П. Большаков

В этой книге В. П. Большакова представлены избранные статьи, эссе и фрагменты иных текстов, опубликованные в разное время и неопубликованные ранее. В них выражены своеобразные размышления автора о культуре, о понимании ее сущностных сторон, возможностях ее познания и сохранения ее ценностей вообще в мире, и в частности в современной России.

Культурные трансформации ХХ столетия: кризис культуры в оценке западноевропейских и отечественных мыслителей

Монография посвящена культурным трансформациям XX столетия и их последствиям в жизни человека и общества. Проблематика кризиса культуры занимает существенное место в философии и социальной мысли XX столетия. В книге рассматриваются истоки и особенности социокультурного кризиса рубежа ХК-ХХ вв., подходы к оценке причин и природы этого значительного явления. Автором предпринята попытка представить кризис культуры во всех аспектах его проявления, полноте его социокультурной значимости. Выделены и анализируются западная и отечественная традиции в изучении и оценке культурных трансформаций, рассматриваются программы преодоления социокультурного кризиса, которые в разные годы были предложены западными и русскими мыслителями.<br /> Для широкого круга читателей, интересующихся историей русской и мировой культуры.

Предстоятель. 2015 год

Богато иллюстрированное издание посвящено главным событиям прошедшего года  служения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Журнал Московской Патриархии №2\2002

Альфа и Омега, 1996, №2/3 (9/10) -Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в России

Альфа и Омега.Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в России.