Святоотеческая литература

Мысли на каждый день года. Святитель Феофан Затворник

В &quot;Мыслях на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия&quot; Феофана Затворника, в миру Георгий Васильевич Говоров (1815 – 1894) – богослова, публициста-проповедника, – автор раскрывается как выдающийся толкователь Писания. Мысли из Писания и их толкования представлены на каждый день так, что читатель может перемежать чтение Писания и чтение толкований на протяжении всего года.<br /> Как правильно устроить свою внутреннюю жизнь, как готовиться к исповеди и причастию, как возрастать в молитве, какие полезные для души книги читать – обо всем этом и многом другом своих письмах Феофан Затворник с любовью наставляет читателя. Фактически перед читателем – очерк духовной жизни, проводимой в напряженной борьбе со страстями ради чистоты сердца.

Мысли христианина. Православные чудеса. Иоанн Кронштадтский

Книга поможет каждому христианину ознакомиться с советами и наставлениями отца Иоанна, которые по глубине и силе убеждения, простоте и ясности изложения ставят отца Иоанна в ряд великих духовных мыслителей христианского мира.<br /> Иоанн Кронштадтский (в миру – Иван Ильич Сергиев, годы жизни – 1829-1908) – священник Русской Православной Церкви, настоятель Андреевского собора в городе Кронштадте, проповедник, писатель, общественный деятель. Канонизирован в лике праведных в конце ХХ века.<br /> В течение всей жизни вел личный дневник, а также им было написано множество духовных проповедей.<br />

Настолько желать не иметь, как иной желает иметь. Блаженный Диадох Фотикийский, преподобный Иоанн Карпафский, преподобный Зосима Палестинский

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» – так называют «Добротолюбие».<br /> Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Блаженный Диадох, епископ города Фотики (примерно 400–474), духовный авторитет христианского Востока, учитель правой веры и добродетели, живой свидетель употребления в V веке Иисусовой молитвы. Самое известное его произведение «Слово аскетическое» помещалось в древних рукописях иногда вместе с книгами Священного Писания. В «Добротолюбии» помещено под названием «Сто аскетических глав».<br /> Преподобный Иоанн Карпафский жил в V–VII вв. Иоанн был хорошо осведомлен в светских науках, прежде всего в философии, имел богатый духовный опыт, отраженный в его сочинениях. Его «Слово к монахам из Индии» входит в состав «Добротолюбия» и известно, как минимум, со времени патриарха Фотия (IX век).<br /> Преподобный Зосима Палестинский (460–560), палестинский отшельник, монах Иорданского монастыря. Прп. Зосима удостоился благодати общаться с преподобной Марией Египетской, благодаря ему Церковь знакома с ее житием. Собеседования аввы Зосимы вошли в корпус «Добротолюбия».<br /> <br />

Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления. Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм. От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию - в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные - таков уж уклад нашей страны. Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, - дело особо актуальное для сегодняшнего дня.<br /> Книга толкований на Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис) святого праведного отца Иоанна Кронштадсткого. В написании этой книги отец Иоанн руководствовался известным творением св. Андрея Кесарийского, одного из святых отцов Церкви V века, «Толкование на Апокалипсис».

Начертание христианского нравоучения. Святитель Феофан Затворник

«Начертание христианского нравоучения» святителя Феофана Затворника первоначально являлось частью его знаменитого сочинения «Письма о христианской жизни», которую он впоследствии переработал. Святитель отменил эпистолярную форму и добавил новый материал.<br /> Автор, прослеживая этапы жизни христианина, особое внимание уделяет нравственной стороне и предлагает правила, которыми следует руководствоваться на пути ко спасению. В своем труде угодник Божий опирается на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни.<br /> Современники Затворника Вышенского высоко оценили этот труд, говоря, что «Начертания...» не уступают лучшим курсам нравственного богословия. И сегодня это сочинение святителя является практическим руководством в духовном становлении человека.

Наши старцы. Подвижники ХХ века. О спасении души и перенесении всякой скорби, гнева и нужды

В этой книге благочестивые читатели найдут жизнеописания старцев XX века, их наставления и ответы на вопросы приходивших к ним людей. В условиях гонений на веру эти святые подвижники укрепляли и утешали людей, показывали им путь спасения, своим примером учили молитве, терпению скорбей, упованию на Бога, преданию себя воле Божией. Старцы имели дар прозорливости: нередко приходивший к ним человек слышал ответы на свои вопросы, не успев задать их.<br /> Наставления подвижников XX века не потеряли своей актуальности для нас, перешагнувших рубеж следующего, XXI столетия. Явных гонений за веру мы не испытываем, но давление материалистического «общества потребления» причиняет нам скорби. Сейчас, как и в прежние времена, «спастись не трудно, но мудро»…

Невидимая брань. Преподобный Никодим Святогорец

Настоящая душеполезная книжица справедливо носит данное ей наименование: «Невидимая брань». Как многие из священных и богодухновенных книг Ветхого и Нового Завета получили свое наименование от самых предметов, о коих они поучают... и указывают всем верный путь ко спасению и наследию вечноблаженной жизни, так кто не согласится, что и настоящая книга, судя по содержанию ее и по предметам, которыми она занимается, достодолжно названа «Брань невидимая»?<br /> Ибо она поучает не о какой-либо чувственной и видимой брани и не о врагах явных и телесных, но о брани мысленной и невидимой, какую каждый христианин восприемлет с того часа, как окрестится и даст пред Богом обет — воевать за Него во славу божественного имени Его даже до смерти...<br /> Преподобный Никодим Святогорец.

Новое поколение. Преподобный Паисий Святогорец

Вашему вниманию предлагается книга &quot;Новое поколение&quot; преподобного Паисия Святогорца.<br /> Содержание:<br /> Оскудение духа жертвенности<br /> Нерассудительная любовь делает детей ни на что не годными<br /> Темные силы направляют молодежь ко злу<br /> «Не смейте трогать детей!»<br /> Юным нужно сдать экзамены на целомудрие<br /> Истинная любовь извещает о себе молодых<br /> Безразличие к Богу приводит к безразличию ко всему остальному<br /> Сегодня люди вращаются вокруг самих себя<br /> Мы ответственны<br /> Я вижу, что нас ожидает, и поэтому мне больно  <br /> Оправдания неведению нет<br /> Об авторе:<br /> Преподобный Паисий Святогорец, в миру Арсений Эзнепидис, - один из самых уважаемых греческих старцев нашего времени, монах Афонской Горы, широко известный своими духовными наставлениями и подвижнической жизнью.<br /> Арсений родился 25 июля 1924 года в Фарасах, в Малой Азии, но уже в младенчестве был привезен в Грецию, в город Коницу. По окончании школы он стал плотником, был призван в действующую армию, где служил радистом. После войны подвизался на Святой Горе Афон, затем - в монастыре Стомион в Конице и на святой горе Синай. Тысячи людей приходили к старцу Паисию за советом и утешением, и он терпеливо выслушивал каждого, принимая на себя их боль и переживания. &quot;Бог, - говорил старец, - творит чудо, когда мы сердечно соучаствуем в боли другого человека&quot;.<br /> Преподобный Паисий почил о Господе 12 июля 1994 года в Иоанно-Богословском монастыре, расположенном близ селения Суроти в окрестностях Салоник. Старца Паисия Святогорца почитают во всем православном мире. В 2015 году он был прославлен в лике святых.

Новые духовные беседы. Преподобный Макарий Великий

28 новонайденных, опубликованных на языке оригинала в 1961 г., духовных бесед (гомилий), сохранившихся под именем одного из основателей египетского монашества св. Макария Великого (IV в.). Образец ранней христианской мистической проповеди. Картины природы, городские сцены осмысливаются тайноводцем как подобия невидимого мира, наглядная школа умного совершенствования, воспитания души, духовного восхождения.<br /> 2-е издание, исправленное<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ.<br /> <br /> <br />

Новые духовные беседы. Преподобный Макарий Египетский

Новооткрытые духовные беседы (гомилии) преподобного Макария Великого (IV в.). Образец ранней христианской мистической проповеди. Картины природы, городские сцены осмысливаются тайноводцем как подобия невидимого мира, наглядная школа умного совершенствования, воспитания души, духовного восхождения.

О Божественной литургии. Схиигумен Савва Остапенко

Книга «О Божественной литургии» схиигумена Саввы (Остапенко) является очень нужным трудом, имеющим целью дать подробное и ясное объяснение Божественной литургии, ее священнодействий и их значение.<br /> Не все присутствующие за богослужением понимают смысл всех священнодействий, совершаемых во время литургии.<br /> В ней изложены необходимые понятия о православном богослужении, которыми можно очень хорошо воспользоваться всякому православному христианину для осмысленного понимания православного богослужения. Православное богослужение для прочитавшего эту книгу станет более интересным, понятным, богатым и содержательным, что в свою очередь принесет ему большую духовную пользу от присутствия за этим богослужением (литургией). <br /> В книге подробно объясняется все, касающееся литургии: ее установление Господом нашим Иисусом Христом, какие имеются литургии, когда они совершаются, на какие части разделяется литургия, т.е. на проскомидию (как она совершается), на литургию оглашенных и на литургию верных. В ней осмысленно объясняются ектении и все последование литургии, прилагается объяснение непонятных церковных слов. Все сделано для правильного и полного понимания Божественной литургии. Книга богата содержанием и интересна.

О вере и жизни христианской

В этой брошюре собраны некоторые отрывки из наставлений и писем преподобного Ефрема Сирина, посвященные духовной жизни христианина, а также его моления ко Пресвятой Богородице. Рекомендовано к Публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br /> <br />

О Воплощении. Святитель Афанасий Александрийский (Великий)

Святитель Афанасий Александрийский, прозванный Великим, – первый богослов, обосновавший догмат Воплощения как необходимую часть христианской жизни. Он соединил в себе аскетический настрой, философскую проницательность и умение формулировать догматы как всеобщие истины.<br /> В настоящем сборнике представлены ранние труды святителя Афанасия Александрийского «Слово о Воплощении» и «Слово против язычников». Эти произведения угодника Божия написаны, вероятно, около 318 г. (двадцатилетним церковным чтецом). Вполне возможно, что они были доработаны около 335 г., для нужд мира и богословского развития в Александрии.<br /> «Четыре слова против ариан», вошедшие в издание, — это уже результат реальной полемики против богословов, разделявших систему Ария, причем не столько дерзких, сколько боязливых, опасавшихся, что слово «единосущный» будет понято как указание на какую-то безличную сущность, вдруг проявляющуюся лицами Троицы. Святитель Афанасий объясняет, что сущность — это не вещь, не предмет, но само существование, которое не приспосабливает к себе вещи и не лишает их неповторимости.<br /> Церковное учение было для святителя Афанасия Великого самим дыханием христианских добродетелей. Его труды и в наши дни раскрывают церковные догматы как правила, по которым в христианском мире действуют вера, надежда и любовь.<br /> Издание дополнено статьей «Религиозный идеал святого Афанасия», написанной Иваном Васильевичем Поповым (1867-1938), профессором Московской духовной академии, одним из самых необычных церковных деятелей своего времени.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

О духах, аде и рае. Святитель Игнатий Брянчанинов

Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) – великий русский богослов и проповедник, православный духовный писатель, канонизирован в 1988 г.<br /> В 1862 г. увидел свет знаменитый его богословский трактат «Слово о смерти» – одно из главных произведений свт. Игнатия, труд по общему признанию выдающийся. Некоторые положения этой работы потребовали уточнения, и через два года святитель опубликовал приложение к «Слову о смерти» – «Взгляд на мнение западных о духах, аде и рае», в котором автор, традиционно опираясь на писания святых отцов, полемизировал как с мнениями католических и протестантских авторов, так и с искаженным пониманием разбираемых предметов внутри Православной Церкви, природу которых он видел в западном влиянии на православную мысль.<br /> «...Признается не лишним ознакомить чад Православной Церкви с мнением западных &lt;христиан&gt; о духах, рае и аде, обличить неосновательность и неверность этого мнения», – так кратко святитель Игнатий очертил задачи этого текста.

О духовной жизни и молитве Иисусовой. Святитель Феофан Затворник

Данная книга содержит письма святителя Феофана Затворника, написанные к схиигумену Герману (Гомзину) и схимонаху Агапию (Молодяшину) на тему духовной жизни и делания Иисусовой молитвы. Содержание этих писем может быть интересно не только монахам, но и всем православным христианам, желающим вести духовную жизнь согласно учению святых отцов Церкви.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.