Теология образования в христианской парадигме. Серия "Теология: История и современность"

Теология образования в христианской парадигме. Серия "Теология: История и современность"

На страницах монографии, написанной профессорами и преподавателями ведущих российских духовных школ и университетов, оживает исторический опыт христианской образовательной парадигмы, ставшей идейной и организационной основой мировой системы образования.<br /> <br /> Книга раскрывает содержание и смысл теологии образования как важного направления православной богословско-педагогической мысли. Образование, воспитание, педагогика немыслимы без абсолютных ценностей, и эти ценности не могут существовать «сами по себе», вне религиозного мировоззрения, вне веры, вне традиции. Христианская идея способна «перезагрузить», наполнить «вечными» смыслами провозглашаемые в качестве основополагающих принципы современного образования, его новой парадигмы, рождающейся как ответ на большие вызовы.<br /> <br /> Монография будет полезна как учащим, так и учащимся духовных учебных заведений, теологических факультетов университетов, педагогических и других вузов, а также всем интересующимся проблемами истории, философии и, особенно, теологии образования, в том числе, в богословско-антропологическом контексте. <br /> <br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> ПРЕДИСЛОВИЕ<br /> Христианская образовательная парадигма в общем контексте (Д. В. Шмонин)<br /> Реформация в христианской образовательной парадигме (протоиерей Владимир Хулап)<br /> Конфессионализация и секуляризация: утрата позиций (Д. В. Шмонин)<br /> Теология образования (Д. В. Шмонин)<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 1. АНТИЧНЫЕ КОРНИ ХРИСТИАНСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ (Р. В. СВЕТЛОВ)<br /> О «теологиях» в языческих религиях: начало благочестия<br /> Аналоги священных книг<br /> Боги и дидаскалы: образы наставников в раннегреческой культуре<br /> Первые школы и программы<br /> Формирование философско-теологического взгляда на образование<br /> Просвещение Эллады<br /> Платоновская академия<br /> Основы античной теологии образования: субстанция души не имеет природы в самой себе<br /> «Частные философские мнения» и богоуподобление как идеал греческого образования<br /> Концепция богоуподобления и аристотелевская рациональная теология<br /> Педагогика в эллинистически-римскую эпоху: образование и богоуподобление<br /> Высшее образование: индивидуальность вместо коллективизма<br /> «Теологизация» платоновского наследия<br /> Теургия в сирийском неоплатонизме<br /> Библиография. Сокращения<br /> ГЛАВА 2. ОБРАЗОВАНИЕ В ДРЕВНЕМ ИЗРАИЛЕ (ПРОТОИЕРЕЙ ДИМИТРИЙ ЮРЕВИЧ)<br /> Иудейское воспитание в контексте истории еврейского народа<br /> Доэллинистический период: мудрость как цель обучения<br /> Семья и образовательные институты<br /> Образование и государство<br /> Методы обучения. Содержание образования<br /> Эллинистический период. Образование как способ исполнения миссии еврейского народа<br /> Традиционное еврейское и греческое образование<br /> Книжники, фарисеи и раввины<br /> Синагоги, начальные школы, академии книжников<br /> Рождение традиции толкования Торы<br /> Методы толкования Священного Писания у евреев Палестины<br /> Развитие экзегетики библейского текста<br /> Еврейское и эллинское образование: различие и сходство<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 3. РОЖДЕНИЕ ТЕОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ В ГРЕЧЕСКОЙ ПАТРИСТИКЕ (СВЯЩЕННИК МИХАИЛ ЛЕГЕЕВ, СВЯЩЕННИК МАКСИМ НИКУЛИН, П. К. ИВАНОВ)<br /> Греческая философия как подготовительная наука<br /> Начала христианской образовательной парадигмы<br /> Путь очищения души. Каппадокийская традиция<br /> Образование и нравственность. Педагогические идеи антиохийской школы<br /> Теология образования в Александрийской школе<br /> Развитие теологии образования в греческой патристике<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 4. «О ХРИСТИАНСКОМ УЧЕНИИ». НАЧАЛА ТЕОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ У БЛЖ. АВГУСТИНА (Д. В. ШМОНИН)<br /> Вещи и слова<br /> Необязательность светских наук. Важность теологии<br /> Образование на основе веры<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 5. ВИЗАНТИЙСКАЯ ОБРАЗОВАННОСТЬ И ТЕОЛОГИЯ (СВЯЩЕННИК ИГОРЬ ИВАНОВ)<br /> Византийское образование и античное наследие<br /> Византийский гуманизм<br /> Филологическая культура и образование<br /> Типы византийских высших школ<br /> Особенности преподавания теологии<br /> Образование в Византии позднего периода. Византийская модель в современной теологии образования<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 6. ОБРАЗОВАНИЕ В ДРЕВНЕЙ РУСИ (ПРОТОИЕРЕЙ КОНСТАНТИН КОСТРОМИН)<br /> Образованность и православная культура в Древней Руси<br /> Школы на Руси<br /> Второе южнославянское влияние. Монастыри<br /> Развитие школьного дела в ХVI–ХVII вв.<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 7. ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КИЕВСКОЙ МИТРОПОЛИИ XVI–XVII ВВ.: СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ (Д. А. КАРПУК)<br /> Образование в западно-русских землях XVI в.<br /> Образование в братских школах<br /> Организаторская деятельность митрополита Петра (Могилы). Киевская коллегия<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 8. БОГОСЛОВСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В XVIII — НАЧАЛЕ XX ВВ. ДУХОВНЫЕ ШКОЛЫ И УНИВЕРСИТЕТЫ (Д. А. КАРПУК)<br /> Становление системы духовного образования и ее развитие в XVIII в.<br /> Реформа духовного образования начала XIX в. Особенности развития духовных академий и формирование самостоятельной российской богословской традиции<br /> Богословское образование и богословская наука во второй половине XIX — начале ХХ вв.<br /> Богословские дисциплины в российских университетах<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 9. ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ В РУССКОЙ БОГОСЛОВСКО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ XIX В. (И. Б. ГАВРИЛОВ, СВЯЩЕННИК ДИМИТРИЙ ЛУШНИКОВ, ИЕРОМОНАХ АФАНАСИЙ (МИКРЮКОВ), П. К. ИВАНОВ)<br /> Русский консерватизм и идея народного просвещения. Н. М. Карамзин (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> «Русское воспитание». А. С. Шишков (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Московское «Общество любомудрия» и становление триады «Православие. Самодержавие. Народность» (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Просвещение против «недостатка твердых познаний». Идея образования в николаевскую эпоху (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Практика и теория образования В. А. Жуковского (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> «Свободный консерватизм» А. С. Пушкина<br /> Н. В. Гоголь: «просветить прежде грамотных, чем неграмотных…» (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Славянофильство против западничества: богословско-педагогические аспекты (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Концепции учительства в труде архиепископа Евсевия (Орлинского) (1806–1883) «О воспитании детей в духе христианского благочестия» (иером. Афанасий (Микрюков))<br /> Устроение человека и его духовный путь в аскетическом богословии святителя Феофана Затворника (П. К. Иванов)<br /> Философско-педагогическая концепция П. Д. Юркевича (П. К. Иванов)<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 10. НАЧАЛА СОВРЕМЕННОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ТЕОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ: ПРОТОПРЕСВИТЕР ВАСИЛИЙ ЗЕНЬКОВСКИЙ (Д. В. ШМОНИН, П. К. ИВАНОВ)<br /> Протопресвитер Василий Зеньковский и начала современной православной теологии образования (Д. В. Шмонин)<br /> Христианская антропология протопресвитера Василия Зеньковского (П. К. Иванов)<br /> Проблемы воспитания в учении протопресвитера Василия Зеньковского (П. К. Иванов)<br /> Вера как средство социализации личности (П. К. Иванов)<br /> Воспитание к свободе через общение с Христом. Роль педагога (П. К. Иванов)<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 11. СОВРЕМЕННАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ТЕОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ: ОРИЕНТИРЫ И ВЕКТОРЫ РАЗВИТИЯ (ЕПИСКОП КИРИЛЛ (ЗИНКОВСКИЙ), ИГУМЕН МЕФОДИЙ (ЗИНКОВСКИЙ), Д. В. ШМОНИН)<br /> Предварительные замечания (Д. В. Шмонин)<br /> Противоречит ли научному прогрессу христианская образовательная парадигма?<br /> Секулярная и христианская парадигмы образования<br /> Личность в секулярной и христианской парадигмах<br /> Значение личного общения в христианской образовательной парадигме. Бытийное единение с другими личностями<br /> Свобода как ключевая составляющая в обеих парадигмах образования<br /> Преимущества христианского подхода к образованию<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 12. ХРИСТИАНСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИЧНОСТИ И ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОЙ ТЕОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ (ИГУМЕН МЕФОДИЙ (ЗИНКОВСКИЙ))<br /> Образование личности. Значение богословского понятия личности для образования<br /> Образование в свете комплекса богословских свойств личности. Личная сообразность Бога и человека<br /> Личность и природа<br /> Значение мета-физичности личности для философии педагогики и образовательной деятельности<br /> Педагогика и свойства личности человека<br /> Педагогика и открытость личности к общению<br /> Синтетичность и религиозность личности и педагогика<br /> Свобода человеческой личности — бытие «для других» в контексте педагогики<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 13. ПЕДАГОГИКА И ТВОРЧЕСТВО. К ИДЕАЛУ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ (ИГУМЕН МЕФОДИЙ (ЗИНКОВСКИЙ))<br /> Нравственный характер человеческой личности в контексте педагогики<br /> Педагогика и творческий потенциал личности<br /> Творчество педагога<br /> Устойчивость личности и ее целостность<br /> Педагогика и динамичность личности<br /> Педагогика в свете целостности и целеустремленности личности<br /> Цель педагогики — приведение к познанию личного Первообраза и самопознанию<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 14. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ХРИСТИАНСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ (М. Н. ЦВЕТАЕВА)<br /> Богословско-педагогический смысл культуры в образовании: свидетельство об Истине, Красоте и Благе<br /> Культура против «идолов прагматизма». Образы культуры в образовании<br /> Красота как образ Бога<br /> Художественные образы и формирование личности человека<br /> Классическое образование в противостоянии антикультуре<br /> Слово и Образ: христианский путь в культуре и образовании<br /> Культуры народов России в образовательном контексте<br /> Библиография