Еженедельные купоны на скидку на православные товары

Акафист покаянный жен, загубивших младенцев во утробе своей

Издание содержит покаянный акафист, предназначенный для молитвы совершившим тяжкий грех убийства младенцев во чреве (аборт): матерям, их мужьям, если они склоняли жён к этому преступлению, а также врачам, совершавшим подобные деяния.<br /> И хотя в наши дни убийство нерождённых младенцев не считается уголовным преступлением, для Бога и вечности, да и просто по совести, убийство остаётся убийством.<br /> Некоторые ошибочно полагают, что акафист помогает &quot;отмолить&quot; погибших во чреве младенцев, однако это не верно. Акафист предназначен для того, чтобы человек, повинный в этом страшном грехе, но не имеющий в душе истинного покаяния, смягчил своё сердце и покаялся. Плоды истинного покаяния — решимость никогда в будущем не совершать этого греха, а женщинам, которые в силу возраста уже не могут забеременеть, сделать всё для того, чтобы предостеречь от непоправимого шага своих близких.<br /> Чтение акафиста не отменяет исповеди в этом грехе. Читать акафист нужно по благословению духовника.<br /> Помимо акафиста издание содержит покаянные молитвы к Господу нашему Иисусу Христу и Богородице.<br /> Издаётся по благословению епископа Курганского и Шадринского Михаила.<br /> Шрифт издания крупный, жирный, подходит для слабовидящих.

Акафист семи отрокам Ефесским

Данная брошюра содержит акафист, посвященный святым семи отрокам Ефесским. Шрифт — русский, достаточно крупный.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Акафист преподобным отцам, на Святой Горе Афонской просиявшим

Каждый год вторая Неделя после Пятидесятницы и следующая после Недели Всех Святых, когда в церквах мы слышимым евангельское чтение из Евангелия от Матфея о призвании Христом первых Его учеников, на Афоне совершается празднование памяти всех Преподобных Отцов на Святой Горе просиявших. Святогорские Святые восприняли это Божественное призвание и достигли высоты добродетельной жизни. Согласно книге ученого монаха Моисея Агиорита, число Святых Отцов Святой Горы насчитывается до 450, в то время как существует несколько тысяч безвестных и скрытых святых подвижников, которые освятили землю Афона , что стало причиной для наименования его Святой Горой. Общий праздник всем Святогорским Святым был установлен после создания богослужебного последования в XIX столетии плодовитым писателем и духоносным святогорским подвижником – преподобным Никодимом Святогорцем. Именно ему мы обязаны составлением службы и тропаря всем Святогорским Святым. Начиная с подвижника прп. Петра и основателя Афонского монашества прп. Афанасия Афонского, как величайших старцев, на Святой Горе имеется несколько видов и форм святого жительства, которыми жили подобно ангелам, как об этом нам говорит и тропарь Отцам Святогорцам. Величайшим даром и приношением Святогорских Отцов является защита православных догматов во всех православных странах, а также защита духовного наследия Православия. Акафист преподобным отцам, на Святой Горе Афонской просиявшим, прославляет их духовный подвиг и является нашим к ним молитвенным обращением.

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Её &quot;Споручница грешных&quot;

Избра́нней от Всевы́шняго, гре́шных Спору́чнице, преклоня́ющей на милосе́рдие Сы́на Своего́, да спасе́т я́же созда́ руко́ю Свое́ю, благода́рственное пе́ние прино́сим Ти́, Ма́ти Де́во и Влады́чице, о явле́нии ди́вныя Твоея́ и чудотво́рныя ико́ны, Ты́ же я́ко предста́тельство ко Го́споду иму́щи, потщи́ся от обстоя́ний многообра́зных изба́вити ны́ и ве́чное спасе́ние на́м соде́лати, да, воспева́юще, вопие́м Ти́:

Акафист святой блаженной Матроне Московской

Ви́дяще лю́дие и иере́й, егда́ креща́ше тя́, блаже́нная, чу́дный сто́лп о́блачный над главо́ю твое́ю и обоня́вше благоуха́ние ве́лие, дивля́хуся, что́ у́бо сия́ отрокови́ца бу́дет, пою́ще Бо́гу: Аллилу́иа.

Акафист Пресвятой Богородице &quot;Отрада и утешение&quot;

Надежда всем концем земли, Пречистая Дево Богородице, Утешение и Отрадо наше! Не гнушайся нас грешных, на Твою бо милость уповаем. Угаси пламень греховный и покаянием ороси изсохшие сердца наша. Очисти ум наш от греховных помышлений. Приими моления от души и сердца с воздыханием Тебе приносимыя. Буди Ходатаице о нас к Сыну Твоему и Богу и отврати гнев Его от нас Матерними молитвами. Укрепи в нас веру православную, вложи в нас дух страха Божия, дух смирения, терпения и любви. Душевныя и телесныя язвы исцели, утиши бурю злых нападений вражеских. Отыми бремя грехов наших и не остави нас до конца погибнути. Подаждь нам милость Твою и святое благословение Свое всем зде предстоящим и молящимся и всегда пребываяй с нами, подавая приходящим к Тебе отраду и утешение, помощь и заступление, да славим и величаем Тя вси до последняго нашего воздыхания. Аминь.

Акафист Святым мученикам Гурию, Самону и Авиву

Настоящее издание содержит акафист, посвященный святым мученикам Гурию, Самону и Авиву. Шрифт — гражданский (русский), с ударениями, достаточно крупный.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br /> Во время гонений на христиан при императорах Диоклитиане (284-305) и Максимиане (305-311) в городе Едессе были схвачены два друга: христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. На предложение принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру во Христа. За это они подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжелый груз, бросали в тесную темницу. Мученики все переносили с твердостью и молитвой ко Господу, которую записал один из свидетелей их мучений: &quot;Господи Боже мой, без Его же воли ниже птица едина падет в сеть. Ты, Иже Давидово сердце в скорби распространил еси, Иже пророка Даниила крепчайше львов показал еси, отроком же Авраамлим победительми мучителя и пламени быти даровал еси. Ты и ныне, Господи, ведый немощь естества нашего, виждь брань, восставшую на нас. Тщится бо враг отторгнуть от Тебе дело десницы Твоей и лишить (нас) сущей у Тебя Славы. Но Ты, благосердым Твоим оком призрев на нас, соблюди в нас неугасаемый светильник Твоих Заповедей. Твоим же светом исправь стопы наши, и сподоби нас наслаждаться блаженства Твоего, яко благословен еси во веки веков&quot;. Ночью мучеников отвезли за город и обезглавили († 299-306). Христиане погребли их святые тела.<br /> Через много лет последний император-язычник Ликиний (311- 324) начал гонение на христиан. Диакон Едесской церкви по имени Авив, которого император повелел схватить за ревностное распространение истинной веры, сам пришел к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал свою веру во Христа и был приговорен к сожжению. Мученик сам вошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу († 322). Когда огонь погас, мать святого и родственники обрели тело его неповрежденным. Мученика похоронили рядом со святыми Гурием и Самоном.<br /> После смерти святых совершались многочисленные чудеса с теми, кто с верой и любовью призывал их себе в помощь. Так, однажды один воин-гот, посланный на службу в Едессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся ее матери Софии у гробницы мучеников Гурия, Самона и Авива, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит ее, но будет любить и почитать. По окончании службы в Едессе он взял Евфимию с собой и возвратился на родину. Впоследствии оказалось, что он обманул ее: на родине у него была жена, и Евфимия стала ее рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть Евфимии. Когда у нее родился ребенок, то ревнивая готчанка отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам Гурию, Самону и Авиву - свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил Евфимию от страданий и чудодейственно перенес ее в Едессу, где она встретилась с матерью. Через некоторое время гота-клятвопреступника вновь послали на службу в Едессу. Весь город узнал о его злодеянии, обличенном Софией, и, по приказу правителя, гот был казнен.

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Её &quot;Млекопитательница&quot;

Сборник, посвященный образу Пресвятой Богородицы &quot;Млекопитательница&quot;, открывается рассказом о его обретении и чудотворениях, которые были явлены по молитвам православных христиан. В разделе &quot;Молитвословия&quot; помещены кондак, акафист, молитвы, тропари и величания Божией Матери, читаемые пред Ее чудотворной иконой. Желающие поклониться святыне найдут на страницах сборника подробную информацию о месте нахождения образа, маршруте и прочих обстоятельствах паломничества.

Акафист Святому великомученику Георгию Победоносцу

Святой великомученик Георгий Победоносец почитаем в России как покровитель российского воинства и державной мощи Российского государства, а также как небесный покровитель российской столицы. В последнее время его все чаще стали называть святым покровителем депутатов Государственной думы. Кроме того, святой считается покровителем всех, занимающихся фермерским хозяйством.

Общественные движения: мировозрение, идеология, информация

По материалам Рождественских педагогических чтений 2003 года.<br /> Куда мы идем? Какую цель ставим перед собой? Каков собственный, национальный путь России? В чем наша историческая миссия?

Церковная школа. История развития и анализ современного состояния

В издании предложены история развития и анализ современного состояния церковных школ на материале Екатеринбургской епархии. Сравниваются данные архивных материалов и современное состояние школ, открываемых в приходах Екатеринбургской епархии.<br /> Автор книги — руководитель отдела церковно-приходских школ епархии.

О корыстолюбии и средствах его преодоления. Прот. В.Башкиров

Суть этой страсти в порабощении воли и всего строя духовной жизни материальным благам. Человек уклоняется от истинного и безусловного блага к благу низшему и условному, человеческая воля центр тяжести своих стремлений полагает уже не в невещественной красоте, а в веществе, и ему придает значение блага высшего и самоценного. На вещи и деньги человек возлагает все свои надежды, в них видит единственную опору своей жизни, а часто и весь смысл своего существования.

Катакомбы

Катакомбами назывались подземные ходы и обширные помещения в Риме, Париже, Неаполе, Флоренции и других городах, обустроенные первыми христианами во время гонений. Настенная живопись и надписи служат служат источниками ценных сведений о верованиях и обрядах христианский общин  впервые века нашей эры. Стены и потолки этих древних сооружений украшались символическими образами на темы Ветхого и Нового Заветов. Первые христиане получали в катакомбах Святое Крещение, участвовали в Евхаристии, слушали поучения своих пастырей, праздновали дни памяти мучеников. Здесь они духовно укреплялись при виде памятников веры и страданий своих предков. Речь в этой книге пойдет о самых известных из катакомб - Римских. Они были колыбелью Римской Церкви, о вере которой свидетельствовал святой апостол Павел. Издание подготовлено по труду известного в конце XIX века духовного писателя, магистра Санкт-Петербургской академии и переводчика святоотеческого наследия протоиерея Павла Матвеевского (1828-1900). Текст печатается по: Матвевский П.А. Катакомбы. Санкт-Петербург.

Источник, текущий в жизнь вечную. О святой воде

Святая вода, особенно Крещенская,- бесценное сокровище, дарованное нам Господом. Соприкасаясь со святыней, мы просим помощи Божией, укрепляемся в вере, и Господь, видя наше благоговение и усердие, дарует нам очищение от греховных скверн, гасит пламя страстей, отгоняет злых духов, а также излечивает душевные раны и телесные недуги.

Акафист перед иконой Божией Матери &quot;Спорительница Хлебов&quot;

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» тесно связана с именем преподобного Амвросия, старца Оптинского, великого подвижника Русской земли. Ученик старцев Оптинских Леонида и Макария, он унаследовал от них благодатный дар старчества, в беззаветном служении людям пребывал более 30 лет. Преподобный Амвросий основал Шамординскую женскую обитель, окормлял многие монастыри, его письма и наставления — источник духовной мудрости для ищущих спасения. Преподобный имел высокий ясный ум и любвеобильное сердце. Необычайно сострадательный и благодатно одаренный он особенно отличался христианской любовью. В 1890 году настоятельница Болховского монастыря игуменья Илария прислала старцу Амвросию икону Богородицы совершенно нового письма: Владычица мира изображена сидящей на облаках, руки Её подняты в благословляющем жесте. Внизу – сжатое поле, на нём среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи. Назвав икону «Спорительница хлебов», преподобный Амвросий хотел показать, что Матерь Божия помогает людям не только в снискании душевного спасения, но и в их земных трудах. Преподобный Амвросий очень любил этот образ Божией Матери и заповедовал молиться перед ним своим духовным чадам – монахиням основанной им женской обители в деревне Шамордино Калужской губернии, где он провёл последний год своей жизни. В год своей кончины старец заказал снимки с иконы и разослал их своим духовным чадам и почитателям. Перед своей смертью преподобный Амвросий сказал, что оставляет обитель на попечение Царицы Небесной, и установил день празднования иконе «Спорительница хлебов» 15 октября. В этот самый день почившего преподобного предали земле. В том же 1891 году, голодном для всей России, по молитвам к Пресвятой Богородице перед Её иконой «Спорительница хлебов» на Шамординских полях и в Калужских пределах был собран прекрасный урожай. Весть о чудотворной иконе СПОРИТЕЛЬНИЦА ХЛЕБОВ стала распространяться по России. И поныне православные крестьяне молятся перед иконой Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов» о даровании урожая.

Святая Матрона Московская. Акафист. Житие

Святая Матрона Московская – почти наша современница и лишь недавно была прославлена в лике святых, ее имя широко известно далеко за пределами России. Со всех концов идут к «матушке-Матронушке» страждущие, и все получают по ее молитвам у Господа просимое: кто – исцеление от тяжелых недугов, кто – долгожданное разрешение жизненных проблем или духовных недоумений. В издании приводится житие святой, описание некоторых чудес, совершившихся по ее предстательству, и акафист.

Воскресение Христово. Александр Введенский

Настоящая брошюра, написанная митрофорным протоиереем Александром Введенским более ста лет назад, обращена к мирянам, сомневающимся в Божественности акта Воскресения Христова. Этих же, по словам автора &quot;сердцем хладных скопцов&quot;, он и пытается переубедить.

Предание и церковь: от смысла к вечности

«Не спрашивайте Церковь: какое Писание истинно, или какое Предание истинно, какой Собор истинен, какое дело угодно Богу, ибо Господь Иисус Христос знает Свое достояние, и Церковь, в которой живет Он, знает внутренним знанием и не может не знать Своих проявлений. Священным Писанием называется собрание ветхозаветных и новозаветных книг, которые Церковь признает своими. Но нет предела писанию, ибо всякое писание, которое Церковь признает своим, есть Священное Писание. Таковы, по преимуществу, исповедания соборов и особенно Никео-Константинополъского. Пребывает до нашего времени Свяшенное Писание и, если угодно Богу, будет еше Священное Писание. Но не было и не будет никогда в Церкви никакого противоречия, ни в Писании, ни в Предании, ни в деле; ибо во всех трех — Единый и неизменный Христос».

Рождение для бессмертия. Таинство крещенияю Протоиерей Игорь Гагарин

Книги и многочисленные газетные статьи протоиерея Игоря Гагарина хорошо известны православным читателям. Его книги &quot;Любить, а не искать любви. Беседы о семье и браке&quot;, &quot;Гореть, а не тлеть! Великий пост и Пасха в жизни христианина&quot; и &quot;Восстань, душа, что спишь! Беседы и проповеди&quot; переиздавались несколько раз. Для литературных произведений о.Игоря характерны яркие образы, простота формы и глубина содержания. В предлагаемой книге автор, объясняя чинопо-следование Таинства Крещения, помогает читателю глубже воспринять основные христианские истины, понимание которых необходимо для духовного возрастания и спасения человека. Настоящее издание будет интересно и полезно не только тем, кто сам готовится принять Святое Крещение, не только родителям и крестным детей, которые приступают к этому Таинству, но и всем ищущим Христа, ищущим спасения - как новоначальным, так и уже воцерковленным людям.

Свидетели Воскресения Господня

Святые жены-мироносицы, всем сердцем уверовавшие в Господа, следовали за Ним в Его проповеднических странствиях, возлагая на себя все житейские заботы об Учителе. Мироносицы не оставили Христа и после Его смерти на кресте и потому стали первыми свидетельницами Воскресения Господа. Это великая заслуга их перед христианами. Настолько великая, что заслонила их человеческий подвиг. Эти женщины (в то время как ученики-мужчины бежали, оставив Христа) — переступили через страх быть убитыми врагами Иисуса и оповестили Израиль, что Мессия Христос пришел.