Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто
Молитва и жизнь
250.00 Р 192.31 Р
Вечерня. Утреня
170.00 Р 130.77 Р

Улыбка из вечности. Схимонах Иосиф Ватопедский. Духовный азбуковник

В сборник схимонаха Иосифа Ватопедского (1921-2009) «Улыбка из вечности» из серии «Духовный азбуковник» вошли высказывания и поучения блаженного афонского старца, ученика великого подвижника преподобного Иосифа Исихаста (1897-1959) и учителя старца Ефрема Филофейского, архимандрита Ефрема Ватопедского и многих других.<br /> Старец родился на Кипре в многодетной крестьянской семье и свой монашеский путь начал в шестнадцатилетнем возрасте. Двенадцать лет он находился в послушании у преподобного Иосифа Исихаста. В 1989 г. ему, уже опытному монаху, было благословлено восстановление монашеской жизни в древней афонской обители Ватопед. Старец Иосиф воспитал целое поколение афонских монахов и оставил всему православному миру богатое духовное наследие.<br /> В настоящем издании мысли схимонаха Иосифа Ватопедского собраны по темам и расположены в алфавитном порядке для удобства читателей.

276.07

Добротолюбие, избранное для мирян. Схиархиепископ Иоанн Килин. Архиепископ Ювеналий

Архиепископ Ювеналий (Килин) (1875–1958) принял монашество в 1900 г. В 1920 г. Архимандрит Ювеналий, спасаясь от красной Армии, переехал в город Харбин (Китай). Настоятель и строитель Казанского мужского монастыря, с 1935 г. епископ. Помощник святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского, впоследсвии Сан-Францисского. В 30х годах ХХ века Владыка Ювеналий организовал в своем монастыре типографию, которая издавала и снабжала православными книгами огромную эмигрантскую диаспору в северном Китае. После прихода Советской Армии в Китай в 1947 г. Вернулся в СССР. До своей смерти в 1958 г. — архиепископ Ижевский. Перед своей блаженной кончиной принял великую схиму с именем Иоанн.<br /> Владыкой Ювеналием была предпринята тонкая пастырская и редакторская работа по отбору и адаптации большого корпуса аскетических и нравоучительных текстов, составляющих «Добротолюбие», для восприятия современным мирянином. В 1930 г. Монастырская типография издала книгу «Христианская жизнь по Добротолюбию. Избранные места из творений Святых Отцов и Учителей Церкви». Книга получила благословение множества православных иерархов за границей и неоднократно переиздавалась в России в наше время.<br /> «Добротолюбие — не книга для развлечения скучающего ума, не ряд „психологических этюдов“, не собрание интересных афоризмов. Истины Добротолюбия начертаны письменами святых отцов, имевших ум просвещенный и сердце столь чистое, что многие из них еще при жизни, на земле, зрели Бога…»

296.4

Библия для детей. Протоиерей Александр Соколов

Представленная Библия для детей, воспроизводящая знаменитый труд протоиерея Александра Соколова «Священная история в простых рассказах для чтения дома и в школе» (1896), знакомит юных читателей с важнейшими событиями Священного Писания, а выразительные иллюстрации делают чтение более увлекательным.<br /> Библейские сюжеты изложены в доступной для детей форме. Автор рассказывает о том, что значит «хамское поведение», откуда появилась радуга, что такое «козёл отпущения», «золотой телец», даёт представление о многих других понятиях, связанных с героями и географией Библии.<br /> Настоящее издание будет полезно детям 7-12 лет для самостоятельного или совместного чтения с родителями.

703.07

Может ли верить и молиться современный человек. Митрополит Антоний Сурожский

Антоний Сурожский – выдающийся проповедник современности. На этот раз его беседы выходят в серии «Во что мы верим». В этой совсем небольшой брошюре автор в свойственной ему манере, легко и просто беседует с читателями на самые сложные темы, которые волнуют современного человека. Вот и тот вопрос, что вынесен в заголовок, - это еще одна попытка митрополита Антония достучатся до нас с вами, помочь нам открыть свое сердце Богу, научиться верить и доверять, и говорить с Ним словами молитвы. Книга будет полезна самому широкому кругу православных читателей.<br /> «...Евангелие провозглашает нечто, что превосходит нас, оно дано для того, чтобы расширить наш ум, расширить наше сердце (порой до нестерпимых пределов), перестроить нашу жизнь, дать нам мировоззрение прямо-таки обратное привычному нам, и все это нaм не очень-то хочется принять...» – говорит владыка Антоний.

115.39

Новый Завет в гравюрах Гюстава Доре

Поль Гюстав Доре (1832–1883) – великий французский рисовальщик, художник- график, известный своими литографиями. Он не получил художественного образования, но за свою жизнь создал несколько десятков тысяч иллюстраций к древнегреческим мифам, произведениям Бальзака, Рабле, Данте, Шарля Перро, Сервантеса, Теннисона, Мильтона, Байрона и Эдгара По. Иллюстрации повседневной жизни Лондона авторства Доре Винсент Ван Гог называл своим любимым произведением искусства. Доре справедливо называют величайшим иллюстратором XIX века.<br /> Но самое знаменитое творение Доре – это цикл из 241 литографии на избранные сюжеты Библии, Ветхого и Нового Заветов. Помимо того, что Библейский цикл Доре – самая популярная работа художника, иллюстрации Доре к Библии – известнейшее художественное произведение в данном направлении.<br /> В настоящее издание входят 80 иллюстраций к Новому Завету. Литографии сопровождают цитаты из Синодального перевода Библии, официально принятого в русской Православной традиции.

509.2

Акафистник полный канонический в 5 томах. Том 5. Составитель священник Федор Людоговский

«Полный канонический акафистник» в пяти томах содержит акафисты, которые в разное время были официально одобрены в Русской Православной Церкви; их общее число – 243 (по состоянию на март 2018 г.) Процедура одобрения (утверждения) акафистов была не вполне одинаковой в разные столетия и десятилетия; со временем менялись также и условия бытования молитвенных текстов.<br /> В пятый том включены 46 акафистов в алфавитном порядке имен святых и их прозваний, с буквы Р по Э, от преподобного Саввы Вишерского до святых отроков Эфесских.<br /> Акафисты собраны и тщательно выверены по первоисточникам священником Феодором Людоговским, кандидатом филологических наук, много лет посвятившим собиранию и изучению акафистного творчества.<br /> На текущий момент настоящий пятитомник – единственное и одновременно наиболее полное издание канонически утвержденных акафистов Русской Православной Церкви.

1069.7

Акафистник полный канонический в 5 томах. Том 4. Составитель священник Федор Людоговский

«Полный канонический акафистник» в пяти томах содержит акафисты, которые в разное время были официально одобрены в Русской Православной Церкви; их общее число – 243 (по состоянию на март 2018 г.) Процедура одобрения (утверждения) акафистов была не вполне одинаковой в разные столетия и десятилетия; со временем менялись также и условия бытования молитвенных текстов.<br /> В четвертый том включены 46 акафистов в алфавитном порядке имен святых и их прозваний, с буквы Л по П, от святителя Леонтия Ростовского до блаженного Прокопия Устюжского.<br /> Акафисты собраны и тщательно выверены по первоисточникам священником Феодором Людоговским, кандидатом филологических наук, много лет посвятившим собиранию и изучению акафистного творчества.<br /> На текущий момент настоящий пятитомник – единственное и одновременно наиболее полное издание канонически утвержденных акафистов Русской Православной Церкви.

1086.8

Акафистник полный канонический в 5 томах. Том 3. Составитель священник Федор Людоговский

«Полный канонический акафистник» в пяти томах содержит акафисты, которые в разное время были официально одобрены в Русской Православной Церкви; их общее число – 243 (по состоянию на март 2018 г.) Процедура одобрения (утверждения) акафистов была не вполне одинаковой в разные столетия и десятилетия; со временем менялись также и условия бытования молитвенных текстов.<br /> В третий том включены 50 акафистов в алфавитном порядке имен святых и их прозваний, с буквы Д по К, от благоверного князя Даниила Московского до блаженной Ксении Петербургской.<br /> Акафисты собраны и тщательно выверены по первоисточникам священником Феодором Людоговским, кандидатом филологических наук, много лет посвятившим собиранию и изучению акафистного творчества.<br /> На текущий момент настоящий пятитомник – единственное и одновременно наиболее полное издание канонически утвержденных акафистов Русской Православной Церкви.

1138.1

Акафистник полный канонический в 5 томах. Том 2. Составитель священник Федор Людоговский

«Полный канонический акафистник» в пяти томах содержит акафисты, которые в разное время были официально одобрены в Русской Православной Церкви; их общее число – 243 (по состоянию на март 2018 г.) Процедура одобрения (утверждения) акафистов была не вполне одинаковой в разные столетия и десятилетия; со временем менялись также и условия бытования молитвенных текстов.<br /> Во второй том включены 50 гимнов, а именно: акафист Всем святым, от века Богу угодившим, и 49 акафистов в алфавитном порядке имен святых и их прозваний, с буквы А по Г, от преподобного Авраамия Городецкого до святителя Гурия Казанского.<br /> Акафисты собраны и тщательно выверены по первоисточникам священником Феодором Людоговским, кандидатом филологических наук, много лет посвятившим собиранию и изучению акафистного творчества.<br /> На текущий момент настоящий пятитомник – единственное и одновременно наиболее полное издание канонически утвержденных акафистов Русской Православной Церкви.

1160.9

Собрание творений. Том 7. Святитель Николай Сербский

Величайший серб XX века, святитель Николай Сербский (Велимирович, 1880†1956) безусловно представляет собой самую яркую и масштабную личность в новейшей истории Балкан. Задолго до официальной канонизации (май 2003 года) молитвенно почитаемый во всем православном мире, он еще в пору своей земной жизни сподобился у Господа драгоценнейших даров Духа Святаго. <br /> <br /> В боговдохновенном сочинении Владыки Николая в концентрированном виде представлена вся полнота церковной истории и предания. «Охридский Пролог» был изначально обращен не только к сербскому, но и к русскому читателю, к каждому православному христианину вообще.<br /> <br /> «С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».<br /> <br /> Данная книга представляет собой седьмой том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и продолжает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».<br /> <br />

471.2

Собрание творений. Том 6. Святитель Николай Сербский

Величайший серб XX века, святитель Николай Сербский (Велимирович, 1880†1956) безусловно представляет собой самую яркую и масштабную личность в новейшей истории Балкан. Задолго до официальной канонизации (май 2003 года) молитвенно почитаемый во всем православном мире, он еще в пору своей земной жизни сподобился у Господа драгоценнейших даров Духа Святаго. <br /> <br /> В боговдохновенном сочинении Владыки Николая в концентрированном виде представлена вся полнота церковной истории и предания. «Охридский Пролог» был изначально обращен не только к сербскому, но и к русскому читателю, к каждому православному христианину вообще.<br /> <br /> «С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».<br /> <br /> Данная книга представляет собой шестой том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и продолжает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».

471.2

Собрание творений. Том 4. Святитель Николай Сербский

Величайший серб XX века, святитель Николай Сербский (Велимирович, 1880†1956) безусловно представляет собой самую яркую и масштабную личность в новейшей истории Балкан. Задолго до официальной канонизации (май 2003 года) молитвенно почитаемый во всем православном мире, он еще в пору своей земной жизни сподобился у Господа драгоценнейших даров Духа Святаго. <br /> <br /> В боговдохновенном сочинении Владыки Николая в концентрированном виде представлена вся полнота церковной истории и предания. «Охридский Пролог» был изначально обращен не только к сербскому, но и к русскому читателю, к каждому православному христианину вообще.<br /> <br /> «С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».<br /> <br /> Данная книга представляет собой четвертый том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и открывает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».

410.4

Новый Завет в гравюрах Гюстава Доре

Поль Гюстав Доре (1832–1883) – великий французский рисовальщик, художник- график, известный своими литографиями. Он не получил художественного образования, но за свою жизнь создал несколько десятков тысяч иллюстраций к древнегреческим мифам, произведениям Бальзака, Рабле, Данте, Шарля Перро, Сервантеса, Теннисона, Мильтона, Байрона и Эдгара По. Иллюстрации повседневной жизни Лондона авторства Доре Винсент Ван Гог называл своим любимым произведением искусства. Доре справедливо называют величайшим иллюстратором XIX века.<br /> Но самое знаменитое творение Доре – это цикл из 241 литографии на избранные сюжеты Библии, Ветхого и Нового Заветов. Помимо того, что Библейский цикл Доре – самая популярная работа художника, иллюстрации Доре к Библии – известнейшее художественное произведение в данном направлении.<br /> В настоящее издание входят 80 иллюстраций к Новому Завету. Литографии сопровождают цитаты из Синодального перевода Библии, официально принятого в русской Православной традиции.

376.2

Молитва и жизнь

«Молитва и жизнь», книга, ставшая уже классикой духовной литературы, поможет читателю трезво искать единства молитвы и повседневной жизни, собственной внутренней цельности, честно предстоять перед Богом Живым.

192.31

Вечерня. Утреня

«Вопрос понятности богослужения в том, чтобы иметь ключ к пониманию», считает митрополит Антоний. Таким ключом к пониманию всенощной (вечерни и утрени) станет для читателя брошюра, которую он держит в руках. Продолжая словами Владыки, «главная тема вечерни и утрени — это свет: откровение света, сумерки греха, славное явление света во Христе, света среди сумерек истории, которая тем не менее течет в свете Христовом и в ожидании Его Второго пришествия и времени, когда ничего не останется, кроме блистания Божества».

130.77

Аскетическая проповедь. Святитель Игнатий Брянчанинов

Эта книга - прижизненный сборник избранных проповедей святителя, подготовленный к публикации им самим. Первое издание увидело свет в 1866 г., за год до смерти святителя Игнатия. Таким образом, благочестивый читатель держит перед собой духовный итог, своего рода завещание великого подвижника и учителя Православной Церкви.<br /> Темы проповедей отобраны святителем не случайно. Основной лейтмотив сборника - покаяние, аскетика, которую святитель Игнатий понимал как необходимый путь ко спасению. Книга включает в себя как поучения на воскресные евангельские чтения, на разные дни Великого Поста, так и на чтимые праздники в течение года. Таким образом, они охватывают почти весь годовой круг православного богослужения.

313.5

Жития святых с поучениями на каждый день года. Охридский Пролог в 4-х томах Святитель Николай Сербский

Величайший серб XX века, святитель Николай Сербский (Велимирович, 1880–1956) безусловно представляет собой самую яркую и масштабную личность в новейшей истории Балкан. Задолго до официальной канонизации (май 2003 года) молитвенно почитаемый во всем православном мире, он еще в пору своей земной жизни сподобился у Господа драгоценнейших даров Духа Святаго. <br /> В боговдохновенном сочинении Владыки Николая в концентрированном виде представлена вся полнота церковной истории и предания. «Охридский Пролог» был изначально обращен не только к сербскому, но и к русскому читателю, к каждому православному христианину вообще.<br /> «С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».

2292.35

Как пережить расставание с любимым человеком? Дмитрий Семеник

Эта книга адресована всем, кто переживает развод или расставание  с любимым человеком. Расставание с любимым человеком – одна из самых тяжелых ситуаций в нашей жизни. Страдают от нее и молодые, и старые, и женщины, и мужчины, хотя последние реже говорят об этом. Эта боль сильнее физической. Чтобы помочь человеку преодолеть кризис расставания мы обращаемся к знаниям из двух областей – психологии и православного христианства. Христианская наука о душе (можно назвать ее христианской психологией) владеет знаниями о закономерностях жизни души. Она знает, от чего человек счастлив и от чего страдает, от чего возрастает любовь и от чего угасает. Она объясняет причины внешних событий, которые являются уроками для души.<br /> Поэтому в нашей книге на важнейшие вопросы , касающиеся краха любовных отношений, отвечают как священники, так и психологи. Наши психологи – люди православные. А среди священников, которых мы пригласили к участию, некоторые имеют психологическое образование или определенную эрудицию в данной психологической сфере.

167.2

Последние оптинские старцы: завещание православной Руси. Духовный азбуковник

В сборник вошли высказывания и поучения преподобного Амвросия (1812-1891), преподобного Варсонофия (1845-1913) и преподобноисповедника Никона (1888-1931) - последних из великой плеяды старцев Оптиной пустыни, пастырей и духовников множества православных верующих. Их духовные опыт и мудрость вобрали в себя наследие их наставников, первых Оптинских старцев преподобных Льва, Макария, Моисея и Антония. Духовные проблемы, с которыми сталкивались они и их духовные чада, очень близки к проблемам современных верующих, - именно потому их советы особенно актуальны для читателя сегодня. Мысли последних Оптинских старцев собраны по темам и расположены в алфавитном порядке.<br /> <br />

311.6

Жизнь. Болезнь. Смерть. Митрополит Антоний Сурожский

МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ СУРОЖСКИЙ (1914-2003) - Епископ Русской Православной Церкви (1957-2003), возглавлял епархию в Великобритании, экзарх Патриарха Московского в Западной Европе (1966-1974). Врач, участник Второй Мировой войны и французского антигитлеровского Сопротивления. Проповедник и пастырь. Автор многочисленных книг и статей на разных языках о духовной жизни и православной духовности. Почетный член Санкт-Петербургской, доктор богословия Московской, Киевской и Минской духовных академий, Абердинского и Кембриджского университетов. Богослов и апологет всемирного масштаба.<br /> Эта книга впервые была издана в 1995 году и неоднократно переиздавалась. Вопрос о смысле жизни и неизбежности смерти встает перед каждым челове-ком. Автор, в прошлом — врач, говорит из всей глубины своего врачебного и пастырского опыта. Он не предлагает дешевого утешения, а призывает жить в полную человеческую меру, когда смерть становится выходом в большую полноту.<br /> «...Когда говорится, что мы должны помнить смерть, это говорится не для того, чтобы мы боялись жизни; это говорится для того, чтобы мы жили со всей напряженностью, какая могла бы у нас быть, если бы мы сознавали, что каждый миг — единственный для нас, и каждый момент, каждый миг нашей жизни должен быть совершенным, должен быть не спадом, а вершиной волны, не поражением, а победой. И когда я говорю о поражении и о победе, я не имею в виду внешний успех или его отсутствие. Я имею в виду внутреннее становление, возрастание, способность быть в совершенстве и в полноте всем, что мы есть в данный момент...»

161.54