Кому принадлежит Библия? Краткая история Писания. Ярослав Пеликан

На протяжении многих веков Библия остается полем битвы стольких вер, учений, мировоззрений, что невольно возникает вопрос: возможно ли вообще посмотреть на нее непредвзято? В предлагаемой книге Ярослав Пеликан предоставляет читателю такую возможность. Сочетание научной строгости и блестящей эрудиции делает ее интересным и доходчивым путеводителем по главным темам библеистики, открывая доступ к Священному Писанию разным народам и культурам.
В определенном отношении вопрос «Кому принадлежит Библия?» может быть обращен к «истории Писаний сквозь века», повествующей, что общего во всех этих Библиях, но также и чем, и почему они различаются — не только по содержанию, но и по тому, как их читали и понимали, и почему это имеет значение до сих пор.
История иудейско-христианских отношений, а затем и история разделений внутри христианства это в каком-то смысле история интерпретаций Библии. Стороны встречались на священных страницах, которые были их общим достоянием, но которые они использовали только, чтобы подчеркнуть их разделение. В любой Библии, иудейской или христианской, Бог говорит Моисею: «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу» (Втор 18:18-19). Являются ли эти слова, приводимые в Новом Завете (Деян 3:22), пророчеством определяющем передачу полномочий от Моисея — Иисусу? И в любой христианской Библии Иисус провозглашает: «и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф 16:18-19). Являются ли эти слова, начертанные на фризе базилики св. Петра в Риме, хартией папства? Чтобы понять, как христиане и иудеи воспринимали друг друга, и как христиане воспринимали других христиан, важно признать необходимость — но также и ограничения — этих источников учения и библейской интерпретации.
Ярослав Пеликан (1923-2006) - всемирно известный историк христианства и богослов. Профессор Йельского университета, 1994-1997 годах президент Американской академии искусств и наук, попечитель ББИ. В центре его научного интереса - история живой христианской традиции в соприкосновении с культурой, искусством, правом.