Философия и религия

Платон. Законы, послезаконие, письма

Платон - величайший античный философ, ученик и друг Сократа, основоположник идеалистического направления в мировой философии, создатель системы научного мышления, оказавшей огромное влияние на развитие человеческого духа.<br /> В настоящем издании полностью публикуются диалоги Платона: Законы, послезаконие, письма.

Философский пароход. 100 лет без покаяния. Монография. А. Чумаков

Книга посвящена одной из наиболее драматических страниц российской истории – высылке из страны «философского парохода» и актуальным до настоящего времени последствиям этой беспрецедентной акции, предпринятой на заре советской власти. Также значительное внимание уделено философской жизни в постсоветской России и попыткам возвращения на Родину «философского парохода». На богатом фактическом и во многом уникальном материале воссоздается картина развития русской философии советского периода и современной России. Издание адресовано широкому кругу читателей, интересующихся проблемами русской философии, а также историей России и перспективами ее социально-политического и культурного развития.

Корпус христианских текстов и исследований. 4. Руководство к исповеди прп. Никодима Святогорца и латинская богословская традиция XVI-XVII веков. Протоиерей Василий Петров

Работа посвящена истории написания книги &quot;Руководство к исповеди&quot; прп. Никодима Святогорца (1749-1809) в двух редакциях (1974 и 1804) и сравнительному анализу её текста с книгами итальянских иезуитов Паоло Сеньери (1624-1694) и Джованни Пьетро Пинамонти (1632-1703), которые, в греческом переводе Эммануила Романитиса, использовались прп. Никодимом при состовлении &quot;Руководства&quot;.

Мой Бердяев. Наталья Бонецкая

В книге &quot;Мой Бердяев&quot; обоснован фундаментальный для исследования бердяевского наследия факт: его учение преодолевает границы философии и выходит в область гнозиса — духовного познания. Гностицизм Бердяева на раннем этапе его творчества соприкасается с антропософией Рудольфа Штейнера, а в трудах последних лет перекликается с Каббалой. Сам Бердяев, имевший мистический опыт, считал свое воззрение эзотерическим. Н. К. Бонецкая предпринимает попытку проникнуть в суть его экзистенциального &quot;персонализма&quot;.

Речи о религии. Монологи. Фридрих Шлейермахер

Философия религии в мировоззрении Шлейермахера имеет первенствующее значение. Первым сочинением, посвященным исследованию религии, были &quot;Речи о религии к образованным людям, ее презирающим&quot; (1799). Задачей этого сочинения было показать, что религии принадлежит в душе человеческой совершенно самостоятельная область, в которой она царствует неограниченно: &quot;Истинная религия — это чувство и вкус бесконечности&quot;. Отрицание религии основано на смешении ее с метафизикой и моралью. Сущность метафизики, вообще познания, есть мышление. Сущность морали — деятельность. Своеобразная природа религии состоит в созерцании и чувстве. Религиозность состоит в сознании воздействия на нас мирового целого или Бога.<br /> Шлейермахер живет доселе в немецкой научной мысли: его религиозно-философские воззрения образуют основу и исходную точку всего немецкого протестантского богословия, и его историко-философские изыскания, наряду с «Историей философии» Гегеля, также положили начало всей немецкой истории философии. Что касается его этических взглядов, сущность которых выражена в «Монологах», то, по крайней мере, относительно 60-х годов XIX века, когда немецкий идеализм и романтическое мировоззрение были более всего забыты и презрены в Германии, биограф Шлейермахера говорит: «Среди всех моральных сочинений современных мыслителей только „Монологи&quot; действуют доселе на широкие круги.<br /> Где они встречаются более глубоким натурам в решающие годы развития, они почти всегда оказывают определяющее влияние. Каждый внимательный наблюдатель знает немалое число людей, которые обязаны именно „Монологам&quot; толчком к более сознательной и высокой нравственной жизни» С того времени это влияние, несомненно, скорее возросло, чем понизилось.<br /> Но, конечно, главное значение Шлейермахера тесно связано со всем тем кругом идей и настроений, которые волновали немецкую мысль в эпоху романтизма, и может быть правильно оценено лишь на фоне того, чтб есть объективно верного в этом движении, или чтб, по меньшей мере, сохраняет силу для нашего времени. «Речи о религии» Шлейермахера являются одной из высших вершин этого замечательного движения мысли, и их значение для той эпохи — а, следовательно, косвенно для исторического развития идей вообще — начинает в полной мере уясняться только теперь.

Теология ранних греческих философов. Гиффордские лекции 1936 года. Йегер Вернер

В основе книги лежит текст Гиффордских лекций, прочитанных Вернером Йегером в Сент-Эндрюсском университете (Шотландия) в 1936 году.<br /> В намерения автора не входило написание очередного очерка истории ранней греческой философии, поэтому в своей книге он касается только одного аспекта учений первых философов Греции — их взглядов на религию и божественное. Йегер сравнивает философские суждения о божественном с теогониями и утверждает, что обе эти ветви религиозной мысли имеют общий корень в греческой народной религии. Он выступает против популярной концепции особого теологического периода в истории греческой философии и отмечает, что отцом греческой теологии справедливо называют Платона, который первым использовал это слово (θεολογία), и, очевидно, был и ее создателем — и в «Государстве», и в «Законах» философия в ее высшем проявлении предстает как теология.

Статьи и письма. Соломон Маймон. Том 1

В предлагаемый том вошли статьи Соломона Маймона (1753-1800), опубликованные в различных научных и философских периодических изданиях того времени и посвященные широкому кругу проблем — натурфилософских, антропологических, правовых, психологических и этических. К некоторым из этих проблем Маймон обращается в ряде писем, адресованных виднейшим мыслителям и литераторам эпохи. В своих размышлениях Маймон предвосхищает целый ряд тенденций, получивших развитие в философии и науке XIX-XX вв.

Статьи и исследования 1900-1920 годов. Сергей Дурылин

В книгу сочинений Сергея Николаевича Дурылина вошли статьи и исследования разных лет. Среди них - работы &quot;Вагнер и Россия. О России и будущих путях искусства&quot; (1913), &quot;Николай Семенович Лесков. Личность. Творчество. Религия&quot; (1917), &quot;Иконопочитание и древней Руси&quot; (1919), &quot;Заметки о Нестерове (Впечатления, размышления, домыслы)&quot; (1923-1924); статьи &quot;северного&quot; цикла, религиозно философская публицистика рубежа 1910-1920-х гг., тексты периода работы в ГАХНе (1925-1928; &quot;Бодлер в русском символизме&quot;, &quot;Александр Добролюбов&quot;, &quot;Об одном символе у Достоевского&quot;), и многое другое.<br /> Все работы, вошедшие в данный том, либо не публиковались ни разу, либо давно уже стали библиографической редкостью.<br /> Для широкого круга читателей.

С.Н. Булгаков: pro et contra

Антология «М. А. Булгаков: pro et contra» представляет собой емкий и обширный свод научного материала, созданного на основе исследования художественного творчества русского классика первой половины ХХ в. В издание включены работы авторитетных отечественных и зарубежных литературоведов и критиков, философов, социологов, искусствоведов, написанные преимущественно в последние 30 лет. Антология подразделяется на несколько разделов, каждый из которых отражает особые грани художественного таланта М. А. Булгакова и посвящен выдающимся произведениям художника — романам «Мастер и Маргарита», «Белая гвардия», «Бег», повестям «Роковые яйца», «Собачье сердце», драмам «Дни Турбиных», «Батум» и др.<br /> Издание рассчитано как на специалистов-исследователей, так и на широкий круг читателей, интересующихся проблемами развития истории русской литературы начала ХХ в.

Восточные отцы и учители церкви 4 века. Антология, т.1

Восточные отцы и учители церкви IV века. Антология: В 3-х тт. Т. 1 Афанасий Александрийский, Кирилл Иерусалимский, Василий Великий, Григорий Богослов.<br /> Настоящее издание осуществляется в рамках реализации программы Круглого стола по религиозному образованию в Русской Православной Церкви, созданного Отделом Внешних Церковных Сношений Московского Патриархата в сотрудничестве со Всемирным Советом Церквей.<br /> Круглым столом осуществляется ряд проектов, к числу которых принадлежит и предложенная Учебным комитетом при Священном Синоде Русской Православной Церкви программа подготовки и издания учебно-богословской литературы для духовных школ. Представляемое учебное пособие является одним из изданий Круглого стола по этой программе.<br /> Деятельность и цели Круглого стола были одобрены Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

Рабочий в творчестве Эрнста Юнгера. Ю. Эвола

Книга известного итальянского традиционалиста представляет собой подробный и глубокий анализ наиболее значительного произведения Эрнста Юнгера, затрагивающего проблемы мировоззрения и смысла жизни, которые по-новому встают перед человеком в эпоху техники.<br /> Это полемика против материализма, против идеалов процветающего «стадного животного», которому противостоит новый тип человека, склонный скорее дарить, чем просить, чьей основной задачей является преодоление кризиса, в который все глубже погружается современный мир.

Новые Чeрты и Рeзы (Прописи: 1–6). А. Павленко

В работе предложена философская концепция объяснения мира, объединяющая Древнее Православие и современную аналитическую философию. Для её построения вводятся новые понятия, такие как «Пропись» («Онтологическая Пропись»), «чёткая Пропись», «нечёткая Пропись», «длящиеся слова», «сингулярные слова» и некоторые другие. Показано, что «Мир есть онтологическая Пропись», которая описывается четырнадцатью аксиомами. Наряду с «истиной» и «ложью» предложены две новые оценки знания – «правда» и «навда». Для выявления их свойств построена четырехкомпонентная матрица. В работе рассмотрены также древнерусская теокосмогония, соотношение техники, информации, сознания и Вселенной, свобода и её угнетение.<br /> Работа может представлять интерес для специалистов в области онтологии и эпистемологии.

Корпус христианских текстов и исследований. 8. Михаил Пселл: Мыслитель, который оживил философию. Щукин Т.А.

Настоящая книга — первое на русском языке систематическое изложение богословско-философских взглядов выдающегося византийского мыслителя-энциклопедиста XI века Михаила Пселла. Учение последнего об иерахии бытия, о Троице, Христе, человеческой душе, ангелах представлено в контексте византийской мысли XI века и актуальных для этой эпохи античных и византийских богословских и философских произведений. Языческие философы и святые отцы — равноправные герои интеллектуального пейзажа, написанного Михаилом Пселлом.

Плотин. Эннеады. Шестая эннеада. Трактаты I-V

Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина (ок. 204-270), вошедшие в этот том, представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Это второе по объему после аристотелевского «Органона» античное сочинение древности, исследующее априорные содержания рассудка в связи с онтологическими структурами. Особенно ценно в данных трактатах то, что это учение содержит в себе полемику с уже сложившимися ко времени Плотина стоической и перипатетической методологиями. В «Послесловии» к тому проводится сравнительный анализ тринитарного богословия Плотина и христианского учения о Св. Троице. Для всех интересующихся историей античной культуры и философии.

Мифологические мотивы в творчестве Н.В. Гоголя. КУЛИКОВ А. К.

Монография посвящена мифологическим мотивам творчества Н. В. Гоголя, отличающим его от простого художественного вымысла и делающим творения писателя не аллегорическим изображением реальности, но автономной реальностью мифотворчества. Методологической базой исследования выступает классика философии мифологии - основополагающие труды Ф. В. Й. Шеллинга, Э. Кассирера, А. Ф. Лосева и др. В работе отстаивается &quot;тавтегорическое&quot; (по Шеллингу) толкование гоголевского мифотворчества, противостоящее всем попыткам найти в нем реалиста и сатирика; подробно разбираются проблемы кажимости, скульптурности, судьбы, смеха, апофатизма в произведениях Гоголя. Особое внимание уделяется ключевому для мифотворчества мотиву детскости: мир Гоголя понимается как мир, увиденный детскими глазами. В работе также предпринята попытка связать творения Гоголя с древней философией (на примере Гераклита и Платона), еще не размежевавшейся с мифом и черпающей в нем свое вдохновение: тем самым можно показать, что особенности Гоголя не странности и причуды его гения, а конститутивные черты мощного пласта духовной культуры целых народов - мифологии. Книга адресована философам, литературоведам, культурологам и всем, кто любит и ценит творчество Н. В. Гоголя.