Философия и религия

Комментарии Фомы Аквинского к трактату Аристотеля «Об истолковании»

Настоящая книга представляет собой перевод и исследование комментария Фомы Аквинского к трактату Аристотеля «Об истолковании». Данный комментарий сыграл исключительно важную роль в становлении средневековой логики.<br /> Книга будет интересна не только специалистам в истории логики, но и широкому кругу читателей, интересующихся историей средневековой мысли.

Русская классика: новое понимание. Есаулов И. А.

Книга является итогом многолетней работы автора по созданию новой концепции истории русской литературы. Представленное понимание русской классики позволяет вскрыть ее духовную глубину, укореняющую эту классику в тысячелетней русской христианской традиции. Для этого вводятся новые категории понимания: соборность, пасхальность, христоцентризм и др.

Многообразие религий и единый завет. Йозеф Ратцингер

Книга затрагивает темы богословского диалога христианства с мировыми религиями и, прежде всего, с иудаизмом. Автор рассматривает богословские измерения межрелигиозного диалога, с которым связано множество опасностей и надежд.<br /> Издание адресовано богословам философам и всем, кто интересуется вопросами взаимодействия религий в современном мире.

Вера - Истина - Толерантность - Христианство и мировые религии. Ратцингер Иозеф (Бенедикт XVI)

Проблема встречи религий и культур стала одним из самых жгучих вопросов современности. Как религии могут сосуществовать между собой и сохранять в людях стремление к миру? Издание адресовано богословам, философам и всем, кто интересуется вопросами взаимодействия религий в современном мире<br /> Более трех десяти летий отделяет «Введение в христианство» от книги «Вера — истина — толерантность», впервые опубликованной в 2002 г.<br /> Однако во многом эти две книги можно сблизить друг с другом; на них отчетливая печать одной личности со своим богословским видением и творческим стилем.<br /> Обе они — не из рода монографий, погруженных в анализ специальных проблем. Будучи пастырем, автор избирает самую общую тематику, касающуюся всего народа Божьего, разрабатывает жанры, обращенные к самому широкому кругу: если «Введение в христианство» есть, уже по определению, пропедевтика, то жанр новой книги следует обозначить как апологетику — защита, обоснование основ христианской веры.<br /> Однако, беря популярные жанры, автор наполняет их далеко не поверхностным содержанием: обе книги отличает обширная эрудиция и высокая насыщенность мысли, постановка глубоких, принципиальных проблем и их последовательное, по-немецки тщательное развитие..

Секулярный век. Чарльз Тейлор

В этой знаменательной для нашего времени книге Чарльз Тейлор поднимает вопрос о том, что именно происходит, когда общество, в котором практически невозможно не верить в Бога, превращается в такое, где вера, даже для самых убежденных верующих, - это лишь одна из человеческих возможностей наряду с другими. Тейлор, один из самых проницательных мыслителей в этой области, предлагает нам историческую перспективу. Он исследует развитие тех аспектов эпохи модерна в &quot;западном христианстве&quot;, которые мы называем секулярными. То, что он описывает, - это не единое непрерывное преобразование, а серия новых направлений, в которых прежние формы религиозной жизни растворились или дестабилизировались, а на их месте были созданы новые. Что это значит для мира, включая новые формы коллективной религиозной жизни, которые он поддерживает, с их тенденцией к мобилизации масс, порождающей насилие, - это то, что Чарльз Тейлор пытается понять в своей книге, настолько же своевременной, насколько стоящей вне времени.<br /> Книга Тейлора выделяется среди большого числа работ о сути и истории сложного комплекса процессов, происходящих в мире модерна (или постмодерна), который принято называть секуляризацией (или десекуляризацией). Охват книги кажется необъятным - более 500 лет действия Реформы в различных европейских и североамериканских сообществах, тех, что принято коротко называть Западом или западной цивилизацией. При этом автор обращается к широчайшему спектру источников -от исторических и философских трудов до многочисленных поэтов, которые по-своему очень точно могли отразить процессы, происходящие в обществе и душе человека, члена этого общества.<br /> Почти все рецензии, которые мне довелось прочитать, касались того или иного аспекта труда Тейлора, редкая из них поднималась до широкого охвата предлагаемого подхода, тем более, что автор избегает выстраивать четкую парадигму, настаивая на сложности, неоднозначности, многоелойности и многовекторности происходящих процессов. И все-таки читатель, вдохновленный авторским Введением, преодолевший искушение использовать для подтверждения каких-то своих собственных мыслей материал одной из глав Тейлора или одну из красок рисуемой им картины современности и дошедший до Эпилога, будет вознагражден возможностью новой перспективы, нового видения, казалось бы, хорошо знакомых привычных вещей. Выход этого труда на других языках неизменно сопровождался интенсивной научной и общественной дискуссией, включающей в себя как верующих, так и неверующих, при этом менялся сам фон дебатов о секуляризации, о роли веры и неверия в современном обществе. Автор не скрывает своей религиозной принадлежности, но ни в коей мере не занимается апологетикой, предоставляя читателю полную свободу для собственных выводов и расчищая с этой целью широкое пространство для плодотворной самостоятельной интеллектуальной работы.

Добродетель веры. Очерки по философскому богословию. Роберт М. Адамс

В данную книгу вошли все наиболее значимые работы современного философа Роберта Адамса по философскому богословию. Автор рассматривает метафизические, эпистемологические и этические проблемы в контексте понятие о Боге: существует Бог или нет, каков Бог (или каким Он мог бы быть). Адамс философски Твердый переплетеосмысливает идею, согласно которой моральные обязательства основаны на Божьих заповедях. Он исследует различные аспекты отношений между религией и этикой, в том числе и сложный вопрос о нравственных аргументах в пользу теистической веры. Свой подход к Адамс характеризует как «скептический реализм», рассматривая философское богословие с эпистемологической позиции.

Любовь к двойнику. Миф и реальность русской культуры. В. К. Кантор

Новая книга Владимира Кантора, писателя и философа, доктора философских наук, ординарного профессора НИУ-ВШЭ, члена редколлегии журнала &quot;Вопросы философии&quot;, известного историка русской мысли, составлена из статей, публиковавшихся в течение последних десяти лет в разных сборниках и журналах. Вместе с тем все они подчинены решению одной проблемы - выяснению взаимоотношения мифа и реальности в русской культуре. В.Кантор рассматривает такие мифы, как &quot;Москва - третий Рим&quot;, миф двойничества, миф &quot;народная правда&quot;, миф &quot;Серебряный век&quot;, миф &quot;безымянная Русь&quot; и пытается показать реальность, стоящую за этими мифами. На взгляд автора, главная задача исследователя, да и просто мыслящего человека - пробиться сквозь пелену иллюзий, составляющих интеллектуальное пространство, в котором всегда живет общество. Поэтому задача эта остается актуальной во все времена.

Здравствуй, Пушкин! Сталинская культурная политика и русский национальный поэт

В книге рассказывается о том, как в сталинской культуре стало актуальным выражение любви к давно умершему поэту дореволюционной России. Этот исторический феномен, казалось бы, плохо согласуется с тем, что в Советском Союзе всячески подчеркивалось национальное многообразие в культуре, делался акцент на почитании современных героев как людей нового типа и шельмовался всякий, кто продолжал тянуть за собой груз прошлого. Автор дает философскую интерпретацию этого противоречия, рассматривая его как конфликт двух противоположных воззрений на время, или хронотопов. Во-первых, «монументализм», типичный и для современного культа национальных поэтов, в котором развитие в культуре увязано с истоками и хранилищами ее ценностей. Во-вторых, «эсхатология», для которой временность сопряжена с разрывами и переломными моментами.<br /> Оба подхода равноценно отражены в риторике пушкинского юбилея 1937 г. Теоретический аппарат этого исследования опирается в первую очередь на работы М. М. Бахтина и немецкую герменевтическую традицию. В отдельных главах рассматриваются теории современности Б. Андерсона, К. Лефорта, Ж. Рансьера, Д. Лукача и др.

Христиан Вольф и философия в России. Жучков В, В. Пустарнаков

В книге исследуется малоизвестный этап в истории отечественной философии, связанный с влиянием идей немецкого философа Христиана Вольфа на философскую, научную и просветительскую мысль в России, выясняется их роль и значение для общего хода и характера социокультурного развития страны в XVIII - начале XIX вв. Детальный анализ вольфианской метафизики позволяет сделать вывод об односторонности ее распространенных оценок как `плоской` и `скудоумной` и по-новому осмыслить ее место в истории философской мыслиНового времени и в утверждении идей Просвещения в Европе и России. В работе дается с некоторыми сокращениями первый перевод основного труда Вольфа `Метафизика (Разумные мысли о Боге, мире и душе человека, а также о всех вещах вообще)`, приводится библиография работ Вольфа (на языке оригинала и в русском переводе), а такте отечественных и зарубежных исследований вольфианской философии. Для преподавателей, студентов и читателей, интересующихся историей русской и западноевропейской философии

Н. Г. Чернышевский: Pro et contra

Антология посвящена 180-летию со дня рождения представителя школы русского философского материализма, теоретика критического утопического социализма, мыслителя, литератора Н.Г.Чернышевского, оказавшего серьезное влияние на общественную мысль, особенно во время революционной ситуации в России (1859-1861), и представляет собой свод воспоминаний о Н.Г.Чернышевском, критических отзывов, освещающих литературно-эстетические взгляды писателя, отражающих полемику вокруг нашумевшего романа &quot;Что делать?&quot;.<br /> Данный материал позволяет ознакомиться с различными точками зрения на философское, литературное и эстетическое творчество Чернышевского. Труд такого рода, интересный как специалистам, так и широкому кругу читателей, издается впервые.

Иудейские псевдэпиграфы мистико-гностического толка. Тантлевский Игорь

В книге профессора Санкт-Петербургского государственного университета, заведующего Кафедрой еврейской культуры И.Р. Тантлевского представлены впервые переведенные на русский язык: арамейские фрагменты книг Еноха из Кумрана (создавались в IV/III-I вв. до н.э.), включая реинтерпретацию отдельных пассажей &quot;Астрономической книги&quot; и пересмотренную реконструкцию фрагментов &quot;Книги исполинов&quot;; &quot;Книга небесных Дворцов&quot;, или &quot;Еврейская книга Еноха&quot; (написана на еврейском языке между II и VI1I/IX вв. н.э.), - важнейшее сочинение мистики Меркавы (&quot;Колесница&quot;-Божественный Престол), в ряде глубинных аспектов продолжающая и развивающая мистико-эзотерическую енохическую традицию; &quot;Книга Авраама, называемая &quot;Книгой Созидания (Сёфер Йецира)&quot;&quot; (создана, вероятно, между III и VI вв. н.э.), по древнейшей сохранившейся рукописи ее краткой версии (Парма, Библиотека Палатина, 1286 год), ближе всего стоящей к архетипу, - ключевое произведение еврейской эзотерической космогонической традиции Ма&#39;асё Бере&#39;шйт (&quot;Деяния [Описание] Творения&quot;).<br /> Представляемым в книге иудейским псевдэпиграфам предпосланы вводные статьи исследовательского характера. Переводы сопровождаются комментариями текстолого-филологического и историко-религиоведческого характера.

Мышление и откровение. Д. К. Бурлака

В монографии предпринята попытка представить с христианской точки зрения в систематическом виде такие фундаментальные блоки философского знания, как гносеология, онтология, аксиология. Системность - в отношении организации текста - выстроена на гипертекстуальном принципе, что является несомненным новаторством. Оригинальны и предложенные автором интерпретации исторических коллизий в развитии философии.<br /> Для философов, богословов, религиоведов, культурологов и всех интересующихся религиозно-философскими вопросами.

Лабиринты ума. Книга-медитация. Павел Берснев

Эта книга - серьезная попытка разобраться с противоречиями современной культуры. Она заставляет задуматься о том, где же мы пребываем: в психических яалениях, в реакциях нашего тела, или же в чем-то не столь очевидном? Где искать себя, и насколько близка к ответу наука ХХI века? Что говорили об этом Традиции, имевшие свои ответы на вопрос о существовании сознания, и не стоит ли вновь с вниманием прислушаться к ним?

Картина мира в сказках русского народа. В. Даниленко

Сказочная картина мира того или иного народа по-своему отражает мировидение этого народа. У каждого народа оно своеобразно. Цель этой книги - наметить путь к воссозданию сказочной картины мира русского народа. Она анализируется по пяти рубрикам - мир, физическая природа, живая природа, психика и культура. Последняя в свою очередь состоит из материальной культуры, куда входят пища, одежда, жилище и техника, и духовной культуры, включающей религию, науку, искусство, нравственность, политику и язык.<br /> .Книга предназначена для тех, кто ценит русскую народную мудрость.

Поэма Гоголя &quot;Мертвые души&quot;: внутренний мир и литературно-философские контексты. С. Шульц

В книге ставится проблема герменевтического истолкования &quot;внутреннего мира&quot; (в значении, восходящем к Д. С. Лихачеву) поэмы Н. В. Гоголя &quot;Мертвые души&quot; через ее рассмотрение в различных литературных и метафизических контекстах России и Западной Европы. В русле идей М. М. Бахтина исследуются связи поэмы с различными жанровыми (а также сюжетными и мотивными) модификациями — фольклорными, античными, ренессансными, барочными, просветительскими, романтическими и др., с философией Гераклита, Ф. Шеллинга, С. Н. Булгакова, М. Хайдеггера.