Мемуары, дневники

Детям нужно солнце. Знакомство с нашим другом святым Паисием. Митрополит Нектарий Арголидский

В книге «Детям нужно солнце» митрополита Нектария Арголидского (Андонопулоса), лично знавшего преподобного Паисия Святогорца, помещены его воспоминания, фрагменты дневника. Владыка Нектарий многие годы сопровождал на Афон группы молодежи для бесед со святым угодником. Запись их разговоров, жизнеописание старца Паисия, его поучения и составляют содержание данного издания.<br /> Житейские истории, трудности воспитания и становления подростков, в судьбе которых определяющую роль сыграл преподобный Паисий, придают книге особую читательскую привлекательность, тем более если иметь в виду, что она предназначена по большей части молодым людям, ищущим себя, свой жизненный путь. Как отметил автор повествования митрополит Нектарий, «для многих юношей встреча со старцем становилась тем отправным пунктом, с которого начиналась новая жизнь».

Джордж Оруэлл (Эрик Блэр). Жизнь, труд, время. Юрий Фельштинский, Георгий Чернявский

Эта книга - первая биография на русском языке великого английского писателя и общественного деятеля, беспощадного критика действительности и разоблачителя тоталитарных систем Джорджа Оруэлла, чье настоящее имя Эрик Блэр. До последних лет жизни творчеством Оруэлла мало кто интересовался, поэтому литература о нем была крайне скудна. В России она представлена преимущественно нейтральными или негативными отзывами, напечатанными еще в советское время. Сегодня исследователям доступна богатая база первоисточников, легшая в основу этой книги. Она поможет по-новому взглянуть на жизнь и творчество Оруэлла, на его место в английской и мировой литературе и политике.

Дневник 1903-1905. Том 3. Митрополит Арсений (Стадницкий)

В продолжение многотомного издания Дневника митрополита Арсения (Стадницкого), одного из крупнейших русских иерархов первой половины XX века, охватывающего период с 1880 по 1917 год, третий том Дневника за 1903-1905 годы посвящен окончанию служения епископа Арсения в должности ректора Московской Духовной академии и викарного епископа Московской епархии и началу его служения в качестве правящего архиерея Псковской епархии. В Дневнике нашли отражение важнейшие события общественно-политической и церковной жизни в России этого времени: русско-японская война 1904-1905 годов, начавшаяся первая русская революция 1905-1907 годов, обсуждение в правящих кругах и в обществе насущных вопросов реформы церковного управления и созыва Поместного Собора. Значительное внимание автор Дневника уделял проблемам духовного образования. Дневник дает возможность читателю не только глубже познакомиться с историей Русской Православной Церкви начала XX века, но и лучше понять исторические процессы, происходившие в России в этот период в целом.

Дневник братьев Гонкур

Гонкуровская премия считается одной из самых престижных премий по литературе, и не только во Франции. Но все ли знают, кто стоит за ней? С 1903 года премию за &quot;творческое открытие в прозе&quot; ежегодно вручают именно согласно завещанию Эдмона Гонкура.<br /> Французские писатели Эдмон и Жюль Гонкуры многое сделали первыми в свое время. Всё то, что мы привыкли любить во французской классической литературе, кажется, начиналось в романах братьев Гонкур или, по меньшей мере, описывается в их дневниках (моду на дневники ввели тоже они), где фигурируют Дюма, Бальзак, Золя, Герцен, Тургенев, Доде, Мопассан, Гюго, Флобер...<br /> Дневник начал выходить во Франции в 1887 году, последний, 22-й том, вышел в 1896-м. Здесь переиздается первый русский перевод избранных страниц Дневника, опубликованных в 1898 году журналом &quot;Северный вестник&quot;.

Дневник Л. А. Тихомирова. 1905–1907 гг.

Л. А. Тихомиров (1852–1923) – революционер и идеолог «Народной воли», прошел царскую тюрьму, впоследствии стал монархистом, соратником П. А. Столыпина и редактором «Московских ведомостей», закончил жизнь православным мыслителем.<br /> Более 30 лет Тихомиров вел дневник, содержащий анализ основных событий его жизни и мировоззренческой эволюции. Этот уникальный источник позволяет в полной мере раскрыть не только специфику его взглядов, но и показать переломную для России эпоху во всем ее многообразии, противоречивости и трагичности.<br /> В 2008 г. в издательстве РОССПЭН был опубликован дневник Л. А. Тихомирова 1915–1917 гг. Данное издание продолжает проект по публикации архивного наследия мыслителя и приурочено к 110-летию Первой русской революции.

Дневник миссионера. Священник Даниил Сысоев

Человек всегда интересен, если говорит искренно и от сердца. А где, как не в дневнике, который человек ведет изо дня в день, мы можем найти самые искренние размышления, а также мысли о тех проблемах, которые его действительно волнуют. Насколько же интереснее может быть дневник того, кто всем сердцем любил Господа и старался всеми силами вырвать души погибающих из греха обмана людей. В этой книге собраны статьи, случаи из жизни, мысли, опыт миссионерской работы отца Даниила. Представленный материал разоблачает множество современных заблуждений, помогает найти правильную аргументацию для борьбы с ними.

Дневник священника. Священник Александр Шрамко

Священник Александр Шрамко, клирик Минской епархии Белорусского экзархата РПЦ, широко известен своей миссионерской деятельностью в системе интернета. &quot;Дневник священника&quot;, &quot;Живой Журнал&quot;, а ныне и полномасштабный сайт и форум &quot;Белорусский портал ЦАРКВА&quot; дают ответы на самые разнообразные вопросы христианской жизни для множества взыскующих спасения. В 2005-2006 годах ответы о. Александра на непростые вопросы жизни Церкви и мира публикуются в нескольких номерах миссионерского журнала &quot;Фома&quot;.

Дневник секретаря Льва Толстого. Л.Н. Толстой в последний год жизни. Валентин Булгаков

Валентин Федорович Булгаков (1886 -- 1966), 24-летний студент историко-филологического факультета Московского университета, провел возле Толстого, пожалуй, самый трудный год его жизни. Год мучительных переживаний, роковых и горестных событий, когда противоречия, терзавшие писателя многие годы, сплелись в один узел и привели к трагической развязке. И потому представляется особенно ценной деликатная, доброжелательная интонация, с которой этот мудрый молодой человек рассказывает о своем кумире и о его окружении: спокойно, без надрыва и в то же время подробно и искренне.<br /> После смерти Толстого Булгаков по просьбе Софьи Андреевны помогал ей разбирать рукописи писателя, а затем несколько лет управлял музеем Толстого в Москве. Однако его активное участие в Комитете помощи голодающим в 1921 году привело к аресту и высылке из России на &quot;философском пароходе&quot;.<br /> В эмиграции, в Праге, он возглавил Союз русских писателей в Чехии, помогал Марине Цветаевой. В 1941 году Булгаков был отправлен в баварский концлагерь Вайсенбург, откуда, после освобождения в 1945-м, вернулся в Прагу, а затем, в 1948 году, в СССР. После чего в течение почти двадцати лет был хранителем Музея-усадьбы в Ясной Поляне.<br /> Первое издание дневника под названием &quot;У Л.Н.Толстого в последний год его жизни&quot; вышло в свет в 1911 году, но так как все действующие лица были еще живы, дневник был издан в сильно сокращенном виде. В 1920 году вышло расширенное издание, но некоторые умолчания и сокращения все же еще оставались; и, наконец, полный текст дневника увидел свет лишь в 1957-м.

Дневник: в 2-х томах | Эжен Делакруа

Дневник, который Делакруа вел с 1822 по 1863 год, почти полностью посвящен искусству. Это великолепное литературное произведение, совмещающее в себе тонкое эссе, лирическое описание, высказывания профессионала, глубоко анализирующего живопись, литературу и музыку. Занося в свой «Дневник» записи в течение многих лет едва ли не каждый день, Делакруа меньше всего думал о том, что его рукописи со временем будут опубликованы. Художник просто хотел разобраться в своих мыслях, закрепить в памяти планы предстоящих работ, постараться ответить на волнующие его вопросы: что такое искусство? чем питается творчество? как возникает шедевр? каким образом художник может вызвать в себе состояние вдохновения? Размышления Делакруа превращали многие страницы его «Дневника» в собрание философских этюдов и поэтических признаний. В его суждениях слышится голос художника, который по собственному опыту знает, что представляет собой подлинное, большое искусство и в чем заключается его главная сила воздействия. Кроме того, «Дневник» вводит нас в мастерскую живописца, рассказывает о возникновении замысла его картин и о самом процессе работы над будущими шедеврами.

Дневник. Том 11. 1866. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Настоящее издание – это первая публикация всех известных на данный момент дневников святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908). Дневники охватывают период с 1856 года по 1898 год. На настоящий момент отсутствуют тетради дневников за 1885–1890 и 1894–1896 годы и за период с 1898 года до середины 1908 года. Отсутствие тетрадей за эти годы нисколько не умаляет значения публикации, так как недостающие тетради добавили бы какие-то подробности, касающиеся жизни праведника, ничего не добавив по существу.<br /> В связи с публикацией дневников следует сказать, что они впервые предоставляют возможность составить подлинную биографию праведника как с точки зрения фактов, так и по существу его духовного подвига.

Дневник. Том 12. 1867. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Настоящее издание – это первая публикация всех известных на данный момент дневников святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908). Дневники охватывают период с 1856 года по 1898 год. На настоящий момент отсутствуют тетради дневников за 1885–1890 и 1894–1896 годы и за период с 1898 года до середины 1908 года. Отсутствие тетрадей за эти годы нисколько не умаляет значения публикации, так как недостающие тетради добавили бы какие-то подробности, касающиеся жизни праведника, ничего не добавив по существу.<br /> В связи с публикацией дневников следует сказать, что они впервые предоставляют возможность составить подлинную биографию праведника как с точки зрения фактов, так и по существу его духовного подвига.

Дневник. Том 13. 1867–1868. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Настоящее издание – это первая публикация всех известных на данный момент дневников святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908). Дневники охватывают период с 1856 года по 1898 год. На настоящий момент отсутствуют тетради дневников за 1885–1890 и 1894–1896 годы и за период с 1898 года до середины 1908 года. Отсутствие тетрадей за эти годы нисколько не умаляет значения публикации, так как недостающие тетради добавили бы какие-то подробности, касающиеся жизни праведника, ничего не добавив по существу.<br /> В связи с публикацией дневников следует сказать, что они впервые предоставляют возможность составить подлинную биографию праведника как с точки зрения фактов, так и по существу его духовного подвига.

Дневник. Том 14. 1868–1869. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Настоящее издание – это первая публикация всех известных на данный момент дневников святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908). Дневники охватывают период с 1856 года по 1898 год. На настоящий момент отсутствуют тетради дневников за 1885–1890 и 1894–1896 годы и за период с 1898 года до середины 1908 года. Отсутствие тетрадей за эти годы нисколько не умаляет значения публикации, так как недостающие тетради добавили бы какие-то подробности, касающиеся жизни праведника, ничего не добавив по существу.<br /> В связи с публикацией дневников следует сказать, что они впервые предоставляют возможность составить подлинную биографию праведника как с точки зрения фактов, так и по существу его духовного подвига.

Дневник. Том 15. 1870–1871. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Настоящее издание – это первая публикация всех известных на данный момент дневников святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908). Дневники охватывают период с 1856 года по 1898 год. На настоящий момент отсутствуют тетради дневников за 1885–1890 и 1894–1896 годы и за период с 1898 года до середины 1908 года. Отсутствие тетрадей за эти годы нисколько не умаляет значения публикации, так как недостающие тетради добавили бы какие-то подробности, касающиеся жизни праведника, ничего не добавив по существу.

Дневник. Том 16. 1871–1872. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Данное издание – это первая публикация всех известных на данный момент дневников святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908). Дневники охватывают период с 1856 года по 1898 год. На настоящий момент отсутствуют тетради дневников за 1885–1890 и 1894–1896 годы и за период с 1898 года до середины 1908 года. Отсутствие тетрадей за эти годы нисколько не умаляет значения публикации, так как недостающие тетради добавили бы какие-то подробности, касающиеся жизни праведника, ничего не добавив по существу.<br /> В связи с публикацией дневников следует сказать, что они впервые предоставляют возможность составить подлинную биографию праведника как с точки зрения фактов, так и по существу его духовного подвига.