Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Обзор новинок - 2022 - 2023 годов

Русское старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII-XVIII вв.

В издании рассмотрены основные законы и указы правительства и Русской Православной Церкви XVII-XVIII вв. по отношению к старообрядчеству. Дана периодизация светского и церковного законодательства. Рассмотрены вопросы взаимоотношений церковных властей и старообрядцев на Нижегородчине. Представлены выдержки из текстов законов и подзаконных актов, а также архивный материал. <br /> Время начала правления царя Алексея Михайловича характеризуется многими позитивными проявлениями в политической, экономической и культурной жизни русского общества. Россия укрепляет свое международное положение, Русская Церковь все более и более утверждает свои позиции как центр мирового православия, являясь единственной церковью православного исповедания независимого государства. Сильнейший потенциальный заряд в претензиях на Все ленский уровень Русская патриархия получила в 1654 году, когда произошло воссоединение Украины с Россией. <br /> Именно в конце 40х - начале 50-х гг. XVII в. остро встал вопрос об унификации церковных обрядов в России. Дело заключалось в том, что в силу исторической судьбы, Русская Церковь оказалась изолированной от других православных церквей в ХIII-ХV вв. В виду этого, когда греческие и украинские церковные обряды претерпевали изменения, для русских были характерны стагнация и некоторая различность в силу ослабления связи русских земель во времена феодальной раздробленности. <br /> Первый опыт унификации обрядов Русской православной Церкви был предпринят в 1551 г. на церковноземском соборе, который вошел в историю под названием «Стоглав». Несмотря на всю положительную значимость постановлений этого собора, они, к сожалению, не решили проблему «обрядовых исправлений» до конца. <br /> В середине XVII в. этот вопрос вновь встал перед Церковью и правительством. При царском дворе сложились две группировки, которые, в равной мере признавая жизненно необходимым проведение церковных обрядовых реформ, предлагали различные «эталоны».<br /> Одну группировку возглавил духовник царя Алексея Михайловича Стефан Вонифатьев, которого поддерживали члены кружка «ревнителей древлего благочестия». Они предлагали возродить обряды русской и греческой церкви периода утверждения христианства на Руси, видя в этом возврат «к истинной святости и непорочности» Церкви.<br /> Чтобы сформировать целостное смысловое поле русского раскола в его историческом развитии, недостаточно смотреть на него просто, как на последствия патриаршей спеси и фанатичное сопротивление низов. Для этого потребно учитывать институциональные факторы, которые квалифицировали бы старый обряд и его сторонников как фундаментальную политическую, идеологическую и религиозную проблему русского царства. Таковыми, в первую очередь, являлись правовые акты государства и церкви, и вытекающие из них политико-административные практики принуждения и условий сосуществования. Иными словами, в этом издании представлена драматичная рефлексия двух голов державного орла, стремящегося обезопасить себя от разрушительной энергии разрыва некогда единой православной пассионарности.

912.05

Лоцман душ человеческих. Памяти схиархимандрита Власия (Перегонцева)

В наши дни наступило время скрупулезного исследования обстоятельств формирования нового поколения этих пастырей середины XX столетия, которые не только сохранили веру и обеспечили преемственность традиций церковной жизни, но и стали подлинными вождями духовного возрождения России.<br /> Ярким представителем этого поколения пастырей был схиархимандрит Власий (Перегонцев), почитаемый среди и духовенства, и простых верующих. Его памяти посвящена книга «Лоцман душ человеческих», вышедшая в свет в издательстве «Лепта Книга» к первой годовщине его кончины – 4 ноября 2022 года.<br /> Сам схиархимандрит Власий говорил: «По судоходной реке корабли проводят специально обученные люди — лоцманы. Они знают русло реки, знают течения, все отмели и скалы и ведут корабли, обходя все опасные места. Они промеряют глубину реки лотом и наносят данные на специальную карту, по которой будут плыть все после них. Так и духовники … сверяются по духовной карте — Святому Евангелию, заповедям и канонам и опытной рукой ведут своих чад ко спасению». Он не считал себя старцем или чудотворцем и не любил, когда его так называли. Но поток людей, приезжавших в Боровский монастырь, чтобы хотя бы кратко побеседовать с ним, свидетельствовал, что совсем недавно рядом с нами жил настоящий праведник и великий молитвенник.<br /> Об этом говорят и насельники монастыря, и его духовные чада – их воспоминания, как и рассказы о себе самого отца Власия собраны в книге и проиллюстрированы уникальными фотографиями из личного архива схиархимандрита Власия и архива Боровской обители.<br /> XX столетие стало в России веком невиданного ранее испытания для Церкви Христовой — богоборческая власть на протяжении десятилетий прикладывала мощнейшие усилия для того, чтобы уничтожить не просто церковную организацию, но, по возможности, вытравить саму веру из среды народной жизни.<br /> В те времена подлинной опорой для верующих стали настоящие духовные пастыри, которые, не думая о себе, защищали православную веру, народ Божий, Церковь и традиции церковной жизни, продолжая свое служение несмотря на любые самые сложные обстоятельства.

445.59

Библия с золотым обрезом (красная)

Библия на русском языке в Синодальном переводе с неканоническими книгами.  Высота букв текста 1,5 мм. Издание содержит указатель параллельных мест, сведения о неканонических книгах, указатели ветхозаветных, евангельских и апостольских церковных чтений, черно-белые географические карты.<br /> Издание в твердом переплете имеет золотой обрез блока. Для удобства книга снабжена ленточкой-закладкой.<br /> Библия печатается по изданию: БИБЛИЯ. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2010.

1895.34

Дар сокровенный, с чтением и толкованием Священного Писания. Православный календарь на 2023 год

Чтение Священного Писания сокровенно оживотворяет нашу душу, а его святоотеческое толкование питает наш ум. Очень важно не только ежедневно читать Священное Писание, но и правильно понимать смысл прочитанного. Ведь наш страстный ум может легко заблудиться в прекрасном саду-лабиринте священных истин. Чтобы этого не случилось, богопросвещенные отцы предлагают нам путеводную нить духовных разъяснений. Воспользуйтесь этой возможностью. Издание предназначено для широкого круга читателей в 2023 году.<br /> Это издание дает читателю уникальную возможность каждый день получать необходимую и полезную пищу для души и ума. Чтение Священного Писания сокровенно оживотворяет нашу душу, а его святоотеческое толкование питает наш ум. Очень важно не только ежедневно читать Священное Писание, но и правильно понимать смысл прочитанного. Ведь наш страстный ум может легко заблудиться в прекрасном саду-лабиринте священных истин. Чтобы этого не случилось, богопросвешенные отцы предлагают нам путеводную нить духовных разъяснений. Воспользуйтесь этой возможностью. Издание предназначено для широкого круга читателей.

213.9

Исторический путь Русской Православной Церкви : К истории русского рассеяния: 1917-1945 гг. (Становление и развитие РПЦЗ). Зайде Георг

Эта книга - часть международного и межвузовского проекта, представляющего труды немецкоязычных авторов по истории русской православной эмиграции. Российские ученые создали перевод, а также исторический и общецерковный комментарии к книге Георга Зайде. Перевод выполнен с любезного согласия автора. Текст немецкого ученого дополнен подробным анализом исторической ситуации 1920-1930-х годов в России и Европе, а также сведениями о жизни русских православных людей на родине и в эмиграции. В книгу вошли материалы из фонда Архиерейского Синода РПЦЗ (ГАРФ) и официальных журналов Зарубежной Церкви - `Церковных ведомостей` и `Церковной жизни`. Гернот Зайде (в православии Георгий) родился в 1942 году в Берлине, изучал восточноевропейскую историю и славистику в университетах Гамбурга, Вены, Будапешта и Мюнхена, в 1968 г. получил докторскую степень.<br /> Автор нескольких научных монографий и десятков публикаций в периодических изданиях. О. Георгий десять лет служил вторым священником в Мюнхенском кафедральном соборе Св. Новомучеников и Исповедников Российских, а также в храме Св. Архистратига Михаила в Мюнхене-Людвигсфельде и окормлял общину в Ингольштадте.<br /> Возникновение Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ) явилось непосредственным следствием событий столетней давности в России. Для понимания причин и особенностей массовой эмиграции из России в результате революции 1917 г. и Гражданской войны (первой волны эмиграции) необходимо охарактеризовать события в рассматриваемый период внутри страны, а также общие тенденции в развитии международных отношений между двумя мировыми войнами. В предлагаемых комментариях мы остановимся лишь на части проблем, связанных с российской эмиграцией первой волны в XX веке. В основном будет уделено внимание ситуации в тех европейских странах, в которых первоначально сосредоточились крупнейшие по численности общины эмигрантов из России.<br /> Особого рассмотрения потребуют сюжеты, посвященные дальневосточному региону, Ближнему Востоку и Северной Африке, с которыми также оказалась связана судьба эмиграции и Русской Православной Церкви заграницей. Первая мировая война активизировала и перевела в плоскость повседневной практики тот потенциал насилия, который накопился в различных странах к началу XX века. В исследованиях и публикациях последнего десятилетия, особенно связанных со 100-летним юбилеем Великой русской революции, отмечается культивирование насильственных практик в России в ходе социальных и межэтнических конфликтов. Материалы, представленные в музейных экспозициях, отмечают при этом особенно высокий уровень социальной напряженности и насилия в России среди крестьян, составлявших более 80% населения страны. В российские вооруженные силы за время Первой мировой войны было привлечено 15 млн 378 тыс. человек.<br /> Нижеследующие таблицы представляют в сравнении количество мобилизованных в действующие армии в годы Первой мировой войны, а также возрастную структуру российской армии. Несмотря на то, что в процентном отношении количество мобилизованных в России было не самым высоким среди воевавших стран, надо иметь в виду то, что призванные в армию — это крестьяне, причем в подавляющем большинстве — крестьяне возрастной категории 20-29 лет, то есть кормильцы семей. Такая ситуация в российской деревне делала неизбежным привлечение женщин и подростков не только к традиционным мужским трудовым операциям, но и к процессу принятия решений. В связи с этим фактор участия России в Первой мировой войне сыграл важнейшую роль в событиях 1917 года и с точки зрения уменьшения ценности индивидуальной человеческой жизни и эскалации насилия, и с точки зрения распространения этой модели поведения на гендерные и возрастные группы, до сих пор в меньшей степени вовлекавшиеся в социальные конфликты с применением насилия.

285.01

Жизнь и чудеса преподобного Иосифа Волоцкого

Пусть молитвы Преподобного Иосифа Волоцкого помогут вам наполнить свою жизнь благочестием и святостью, как того хотят ваши родители, и как того желал вам Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим, по благословению которого написана эта книга.<br /> С давних времен для православных храмов писались особые иконы, в центре которых, в среднике, помещалось изображение того или иного святого, а вокруг располагались небольшие иконы-клейма о главных событиях их подвижнической жизни и чудесах. Такие иконы назывались житийными. Именно из этих живописных «книг» многие люди на Руси порой впервые узнавали о жизни прославленных святых.<br /> Вы держите в руках первую детскую книгу о Преподобном Иосифе Волоцком. Ее замысел принадлежит Митрополиту Волоколамскому и Юрьевскому Питириму, игумену Иосифе-Волоколамского монастыря с 1989-го по 2003 г.<br /> Рассказы этой книги написаны по житийным клеймам иконы XVII века, некогда бывшей одной из главных святынь Успенского собора древней Волоколамской обители, а ныне хранящейся в Музее древнерусского искусства им. Андрея Рублева в Москве.<br /> По благословению владыки Питирима к клеймам старинной иконы было добавлено еще одно житийное клеймо «О том, как Преподобный Иосиф ухаживает за своим больным родителем», написанное специально для этой книги.<br /> — Это очень важно не только для детей, но и для взрослых, — говорил владыка Питирим, ибо был убежден, что только из добрых, любящих своих земных родителей детей могут вырасти верные и достойные чада нашего Небесного Отца.

163.68

Церковнославянский язык для детей: учебное пособие. Архипова Ирина Геннадьевна

Учебное пособие «Церковнославянский язык для детей» предназначено для изучения церковнославянского языка с детьми 10-11 лет в воскресных школах, лицеях, гимназиях. Возможно применение пособия при углублённом изучении русского языка, литературы, отечественной культуры.<br /> Данный учебно-методический комплект включает также рабочую тетрадь и методическое пособие для учителя.<br /> Пособие может быть использовано для самостоятельного изучения церковнославянского языка.

367.67

Тайные места Евангелия

В настоящей книге собрано многообразие притчей, приточных сказаний и изречений Спасителя. Как понять, как уразуметь их? Ключ к тайнам Евангелия оставили нам святые отцы и богомудрые экзегеты, с богатством толкований которых познакомят эти страницы. В свою очередь, поэтические строки, написанные автором, позволят современному читателю по-новому взглянуть на священные евангельские истины.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.<br /> <br /> Содержание:<br /> <br /> Предисловие<br /> <br /> Притча о сокровище, скрытом на поле<br /> Притча о драгоценной жемчужине<br /> Притча о неводе<br /> Притча о хозяине,<br /> хранящем новое и старое<br /> Притча о немилосердном должнике<br /> Притча о работниках,<br /> получивших одинаковую плату<br /> Притча о двух сыновьях<br /> Притча о злых виноградарях<br /> Притча о званых на брачный пир<br /> Притча о благоразумном домоправителе<br /> Притча о десяти девах<br /> Притча о сеятеле<br /> Притча о невидимо растущем семени<br /> Притча о женихе и сынах брака<br /> Притчи о новой заплате<br /> на ветхой одежде и о новом вине<br /> в ветхих мехах<br /> Притча о строящих<br /> дом на камне и на песке<br /> Притча о свече на подсвечнике<br /> Притча о милосердном самарянине<br /> Притча о друге, просящем хлеба<br /> Притча о безрассудном богаче<br /> Притча о рабах,<br /> ожидающих своего господина<br /> Притча о бесплодной смоковнице<br /> Притча о строителе башни<br /> Притча о царе, готовящемся к войне<br /> Притча о заблудшей овце<br /> Притча о потерянной драхме<br /> Притча о блудном сыне<br /> Притча о неверном управителе<br /> Притча о богатом и Лазаре<br /> Притча о работнике, пришедшем с поля<br /> Притча о судье неправедном<br /> Притча о мытаре и фарисее<br /> Слово о добром пастыре<br /> Изречение о пшеничном зерне<br /> Слово о виноградной лозе

249.39

Рождество Христово со святителем Феофаном Затворником

В книге помещены назидательные поучения святителя Феофана Затворника, посвященные великому событию в человеческой истории — Рождеству Христову, избранные из всех его творений.

105.6

Три судьбы: Жизнеописания, воспоминания, письма. Трофимов Александр

Русская женщина умеет любить так, как заповедал Господь: её любовь сияет для доброго и злого, она устоит против пыток, страха и угроз, сохраняет верность Богу, Церкви и своей земной Отчизне. Эту любовь и несли в себе достойные наследницы и духовные сёстры святых жён Российских, наши современницы: Надежда Андреевна Соболева (монахиня Силуана), известный учёный-историк Мария Ефимовна Сергеенко (инокиня Мария) и Ольга Николаевна Вышеславцева (инокиня Мария). Им и посвящена книга Александра Трофимова «Три судьбы», в которой собраны воспоминания, рассказы (устные или написанные ими), письма, дневниковые записи этих замечательных русских женщин, родившихся ещё в XIX веке и проживших долгую, трудную, но плодотворную жизнь, без остатка отданную Богу и людям.

270.77

Последние дни Распутина. Владимир Пуришкевич, Феликс Юсупов

&quot;Сегодня, ровно в 9 часов утра, ко мне приехал князь Юсупов... Он просидел у меня более двух часов. &quot;Ваша речь не принесет тех результатов, которые вы ожидаете, - заявил он мне сразу, - государь не любит, когда давят на его волю, и значение Распутина, надо думать, не только не уменьшится, но наоборот, окрепнет, благодаря его безраздельному влиянию на Александру Федоровну, управляющую фактически сейчас государством, ибо государь занят в Ставке военными операциями&quot;. &quot;Что же делать?&quot; - заметил я. Он загадочно улыбнулся и, пристально посмотрев мне в глаза немигающим взглядом, процедил сквозь зубы: &quot;Устранить Распутина&quot;.<br /> Я засмеялся...&quot; Владимир Пуришкевич.

391.9

Доктор Гааз и христианская книга. Семененко-Басин И.В.

Монография посвящена книгоиздательским инициативам московского медика-филантропа Фридриха Йозефа (Федора Петровича) Гааза (1780–1853). Книгоиздание доктора Гааза было направлено на реализацию основной задачи тюремной благотворительности — воспитание и социализацию арестантов; медик-филантроп обучал заключенных грамоте, передавал им христианскую веру. Доктор исторических наук И. В. Семененко-Басин в этой книге вводит в научный оборот и анализирует документы из пятнадцати архивных фондов, хранящихся в восьми различных российских архивохранилищах. Кроме выяснения всех обстоятельств книгоиздательских проектов доктора Гааза, в монографии характеризуются личность Гааза, его общественная деятельность, уточняются отдельные факты его биографии. В приложении публикуется латиноязычное письмо Гааза церковному цензору, протоиерею Феодору Голубинскому (1839).<br /> Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся культурой и историей России, историей Церкви в России, историей благотворительности в XIX в.

684.03

Мать Мария (Скобцова; Кузьмина-Караваева Е.Ю.) Путь: Публицистические очерки; Богословские и религиозно-философские сочинения; Воспоминания, письма, записные книжки

В книгу матери Марии (Скобцовой Е.Ю. Кузьминой-Караваевой; 1891–1945), религиозного мыслителя, поэта, прозаика и художника, вошли богословские и религиозно-философские сочинения и публицистика 1930-х гг., по большей части написанные вскоре после ее монашеского пострига. В них она, в частности, размышляет о сути монашества и аскетизма, о синтезе духовной и светской культуры, о Богородице и материнстве. Издание дополняют письма и дневниковые записи этого периода, а также мемуарные очерки.<br /> Восстановленная составителями подробная Хроника жизни и творчества матери Марии представляет детали ее многогранной и яркой деятельности. В Приложениях собраны воспоминания ее друзей и сподвижников, а также черновики и наброски, позволяющие проникнуть в творческую лабораторию автора. Часть материалов публикуется впервые. Издание адресовано широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой русской эмиграции, а также специалистам по богословию ХХ века.

883.55

Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Старогородского). 1867-1944

В книге представлена биография патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского, 1867–1944),избранного на патриарший престол на Архиерейском соборе Русской православной церкви 8 сентября 1943 г.В  общей  истории  Церкви  он  стал  двенадцатым  патриархом  и  вторым после восстановления патриаршества на Поместном соборе 1917/1918 г. Повествуя о жизни патриарха, автор опирается на многочисленные документальные материалы федеральных, региональных и ведомственных  архивов; научные и  церковные исследования по  истории  Православной церкви XIX–XX вв., периодические издания; письма, дневники и воспоминания современников. Авторский текст дополняют наиболее важные документы эпохи и разнообразный иллюстративный материал. Сохраняя  научный  подход  и  опору  на объективные документальные материалы, автор излагает биографию  патриарха  доступным языком, в жанре научно-популярного историко-документального повествования, в том  числе  используя метод исторической реконструкции  отдельных обстоятельств жизни и деятельности патриарха.

2565.13

Об истинной религии. Блаженный Августин

Блаженный Августин (Sanctus Aurelius Augustinus) (354-430) — величайший из отцов древней Церкви (doctores ecclesiae) христианского Запада, оказавший огромное влияние на все дальнейшее развитие христианской мысли, этических взглядов и церковного устройства. Многогранности дарований и масштабу личности Блаженного Августина вполне соответствует общее количество написанных им сочинений — 93 в 232 книгах. В данном томе представлены ранние и по преимуществу философские работы святого отца. Приведены также обширный философско-догматический трактат &quot;Об истинной религии (против манихеев)&quot; и знаменитая, ошеломляющая &quot;Исповедь&quot;. В книге использованы переводы Киевской Духовной Академии, выполненные профессорами Академии с большой текстологической тщательностью и с превосходным знанием церковно-богословских реалий раннего христианства.

1596.08

Дневник Распутина. Д. Коцюбинский

«Дневник Распутина» - загадочный и интереснейший источник по истории России начала XX века.<br /> До сих пор неизвестно, кто именно и с какой целью составил этот документ, но в нём - масса не только на первый взгляд фантастического, но и вполне достоверного, причём такого, что в начале 1920-х гг., когда «Дневник» уже оказался в архиве, ещё не было широко известно.<br /> Ясно одно: тот, кто составил этот текст, имел дело не только с мифическими, но и с вполне реальными свидетельствами о жизни «старца», хорошо знал особенности его речи, полной «простецких» и в то же время глубоких и точных метафор и оборотов.<br /> Издание снабжено подробным комментарием, дополняющим и раскрывающим многие из биографических и событийных линий, упомянутых в «Дневнике».<br /> Эта книга - настоящий подарок всем тем, кто не только интересуется историей России начала XX века, но кому небезразличны перипетии человеческих судеб, оказавшихся роковыми для целых исторических эпох.

1596.08

Проблемы текстологии публицистики Достоевского (1873-1881)

В коллективной монографии представлены результаты многоаспектного текстологического анализа поздней публицистики Ф. М. Достоевского. Цензурная и издательская история «Гражданина» (1873-1874) и «Дневника Писателя», темы медийности публицистики Ф. М. Достоевского и читательского отклика получили отражение в публикуемых комплексах документов, эпистолярия, аннотированном именном указателе, атрибутированной хронологической росписи «Гражданина» периода редакторства Ф. М. Достоевского. Работа основана на первоисточниках (автографы, оригиналы документов, прижизненные издания), с привлечением малодоступных печатных или впервые публикуемых архивных материалов, и может стать базой для дальнейших интерпретационных, текстологических или биографических исследований, а корпус переписки с читателями «Дневника» и материалы хронологической росписи — подготовительным этапом работы над новой «Летописью жизни и творчества Ф. М. Достоевского» и полным научным комментированным изданием писем его корреспондентов.

1596.08

Ожидание праведников – радость. Духовное наследие. Священномученик Феофан (Ильменский)

В книге публикуется жизнеописание священномученика Феофана (Ильменского; 1867-1918) и его духовное наследие, собранное из различных дореволюционных церковных изданий.<br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> <br /> Протоиерей Максим Максимов<br /> <br /> От составителя<br /> <br /> Архимандрит Дамаскин (Орловский)<br /> Житие священномученика Феофана (Ильменского), епископа Соликамского<br /> <br /> Речь при открытии педагогических курсов для учителей и учительниц церковно-приходских школ Саратовской епархии<br /> <br /> Слово к учителям и учительницам церковно-приходских школ,<br /> сказанное после благодарственного молебна по случаю окончания занятий на церковно-учительских курсах в г. Саратове<br /> <br /> Речь в день столетней годовщины со дня рождения поэта А С. Пушкина<br /> <br /> Слово на отпевании протоиерея Павла Быстрицкого<br /> О смысле и цели человеческой жизни<br /> <br /> Подражание Богоматери<br /> <br /> Современный социализм пред судом слова Божия<br /> <br /> Торжество христианских начал в жизни русского народа<br /> <br /> О достоинстве и величии человека<br /> <br /> О благодатных утешениях христианской веры при гробе священнослужителя<br /> <br /> Опомнись, Русь святая!<br /> <br /> Воспитательное значение храма Божия<br /> <br /> Мысли и чувства пастыря Церкви в день открытия Саратовского<br /> <br /> Императорского Николаевского университета<br /> <br /> Зачем Он страдал?<br /> <br /> Враги Креста и воскресения Христова<br /> <br /> Идите, возвестите миру о воскресении Христовом<br /> <br /> Два воспитания<br /> <br /> Прощальное слово на выпускном акте воспитанницам саратовского Мариинского института за литургией 30 мая 1910 г<br /> <br /> О преподобном Сергии, благодатном воспитателе духа русского народа<br /> <br /> Памяти незабвенного молитвенника<br /> <br /> Русской Церкви, дорогого батюшки отца Иоанна Кронштадтского<br /> <br /> Откуда спасение<br /> <br /> Что нам нужнее всего?<br /> <br /> Пустите детей приходить ко Мне<br /> <br /> Паломничество на Увек<br /> <br /> Звезда третьего неба — иже во святых отец наш Иоасаф, епископ Белгородский, всея России чудотворец, и нечто о «тайне беззакония»<br /> Памяти преподобного Сергия Радонежского игумена, всея России чудотворца<br /> <br /> Святая Русь<br /> <br /> Скорбь об утрате великой святыни русского народа, чудотворной<br /> Казанской иконы Божией Матери<br /> <br /> Граф Уваров о церковной школе<br /> <br /> К труженичкам печатного духовно-просветительного дела<br /> <br /> Граф Л. Толстой как один из самых ярких выразителей духа грядущего антихриста<br /> <br /> Для чего нам нужны молитвы, поклоны и посты?<br /> <br /> Воззвание<br /> <br /> Берегитесь заниматься исключительно только одной светской наукой<br /> От редакции «Саратовского духовного вестника»<br /> <br /> Отец Иоанн Сергиев и граф Лев Толстой<br /> <br /> Слово на Рождество Христово<br /> <br /> Открытие консерватории<br /> <br /> О высоком призвании женщины-христианки<br /> <br /> Победа, победившая мир<br /> <br /> О религии вообще и христианской в особенности<br /> <br /> Письма к пастырям о проповедовании слова Божия<br /> <br /> Первооснова духовной жизни человека<br /> <br /> О долге россиян крепко блюсти святую православную веру, иметь пламенную любовь к Православной Церкви и отечеству и хранить преданность своему Богом данному царю, помазаннику Божию<br /> <br /> Как расположить прихожан посещать храм Божий<br /> <br /> О едином на потребу<br /> <br /> Отец Иоанн Кронштадтский — путеводная звезда русских пастырей<br /> Призыв к борьбе за трезвость<br /> <br /> Чем должен быть наш епархиальный орган<br /> <br /> Над свежей могилой приснопамятного протоиерея села Содома, Саратовского уезда, Димитрия Тимофеевича Алексеевского<br /> <br /> Из жизни Балашовского духовного училища<br /> Статья о проводах архимандрита Феофана в Пермь; подписана псевдонимом «Р.»<br /> <br /> Слово при вступлении в должность ректора Пермской духовной семинарии<br /> <br /> Краткое слово при встрече тела доблестного христолюбивого воина Александра Катаева, бывшего воспитанника семинарии, за веру, царя и отечество на брани убиенного<br /> <br /> Какой смерти надо бояться юноше-христианину<br /> <br /> Слово к воспитанникам семинарии в день молитвенного поминовения христолюбивого воина Александра, бывшего ученика семинарии, сказанное за литургией 17 октября 1916 года в храме Пермской духовной семинарии<br /> <br /> Последнее напутствие боголюбивому воину Александру при прощании на вокзале<br /> <br /> К делу об открытии в Пермской епархии кафедры викарного архиерея<br /> <br /> Речь архимандрита Феофана при наречении во епископа Соликамского<br /> <br /> Речь епископа Пермского и Кунгурского Андроника (Никольского) при вручении архипастырского жезла епископу Соликамскому Феофану<br /> <br /> Предложение преосвященного Пермского и Кунгурского Андроника<br /> <br /> Примечания

712.54

Обретение. Константин Певцов

Нить повествования книги Константина Певцова «Обретение» протянулась от времен царя Ирода, умертвившего Иоанна Предтечу, до наших дней.<br /> Священная реликвия всего крещеного мира, усеченная глава Пророка, была трижды обретена за два тысячелетия христианства. Ее сберегли для нас почитатели великого Святого на Ближнем Востоке, на горах Кавказа, воины Крестовых походов средних веков.<br /> Сын Божий руками верных Своих хранил святыню от посягательства мусульманского владыки Египта и Сирии Саладина, безбожных революционеров Франции ХVIII века, гестаповских ищеек оккультного гитлеровского Рейха.<br /> На страницах книги разворачивается одно из величайших сражений извечной битвы добра со злом.

396

Игумен русского на Афоне Свято- Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Иеремия. Протоиерей Александр Акулов

Идея создания очередной книги, связанной с Афоном, была неожиданной даже для меня самого. Родилась она тёплым афонским вечером, когда ворота Русского Свято-Пантелеимоновского монастыря уже были закрыты, и я в друг заметил, что на территории, кроме меня, уже никого нет. Подойдя к могиле почившего в 2016 году игумена монастыря схиархимандрита Иеремии и перекрестившись, я прикоснулся к надгробному деревянному кресту, прося молитв у старца. Прошло всего несколько минут, и ко мне вдруг пришло неопределенное желание написать книгу об игумене Иеремии....

308

Обзор новинок - 2022 - 2023 годов