Альма-Матер, из-во

Русские загадки, пословицы и поговорки. Рыбникова М. А

Данное издание представляет объединение собранного фольклористом, литературоведом и педагогом Марией Александровной Рыбниковой (1885-1942) незадолго до Великой Отечественной войны фольклорного материала - загадок, пословиц и поговорок той эпохи, бытовавших в первой половине ХХ века. Часть из представленного чужда пониманию современного как деревенского жителя, так и горожанина. Тем не менее автору удалось продемонстрировать, что пословичный репертуар включает огромное количество исконных русских пословиц и многое из векового запаса народной мудрости остается неизменным.<br /> Издание адресовано литературоведам, культурологам, студентам и преподавателям данных специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся русским народным творчеством.<br />

О чем рассказали нам тексты. Структурно-семиотический метод анализа текста. Николаева Т. М

В книге Т.М. Николаевой (1933-2015) предлагается новый подход к анализу текста, основанный на &quot;грамматике текста&quot; в рамках Московской семиотической школы. Автор выступает против &quot;традиционного литературоведения&quot;, базирующегося на том, что Т.М. Николаева называет &quot;литературоведческим конвоем&quot;. В рамках нового подхода в книге демонстрируются неочевидные глубинные смыслы в текстах классических - в &quot;Слове о полку Игореве&quot;, в романе &quot;В поисках утраченного времени&quot; Пруста, в стихах и прозе Лермонтова, Пушкина, и более поздних поэтов - Ахматовой, Гумилева, Окуджавы. Выработанный Т.М. Николаевой метод поиска &quot;ключа нарратива&quot; позволяет увидеть новое и неожиданное не только у русских классиков, но и проследить в их произведениях нераспознанную французскую струю, и многое другое.<br /> Издание адресовано лингвистам, литературоведам, филологам, а также студентам гуманитарных специальностей.<br /> Составление: Т.А. Михайлова

Модели культуры. Рут Бенедикт

&quot;Если бы народ не делал из кровной наследственности символа и лозунга, нас все еще объединяли бы общие убеждения, общественные нормы и мировоззрение - культура как психологическая целостность&quot;. Подчеркивая главные достоинства нашей и признавая ценности других культур, мы порой забываем о прошлом; противопоставляем частные аспекты не только &quot;им&quot;, &quot;другим&quot;, соседям, но и собственной истории. Рут Бенедикт говорит о необходимости смотреть глубже: видеть не только уникальную конфигурацию внутрикультурных элементов для каждой общности, но и совокупное содержание. Понимать исключительность каждой цивилизации. Несмотря на то что Бенедикт оперировала локальными американскими и ново-гвинейскими этнографическими материалами, ее труд послужил моделью и стимулом антропологам всего мира для изучения соотношения культуры и личности в самых разных частях мира, для формирования принципиально иного взгляда на изучение социальных институтов.

Сиасет-Намэ. Книга о правлении. Низам аль-Мульк

Согласно принятому мнению, политический трактат &quot;Сиасет-намэ&quot;, или &quot;Книга о правлении&quot;, была создана примерно в 1091 г. и приписывается Низам аль-Мульку, знаменитому сельджукскому вазиру и атабеку султанов Алп-Арслана и Малик-шаха.<br /> Написанная в форме поучения, богато проиллюстрированная различными примерами, Сиасет-намэ не только описывает систему правления в Иране после 1040 г., но призывает к созданию централизованного государственного аппарата, гвардии, широкой осведомительной службы и т. д. Она стала не только острым политическим инструментом, но действительно получила одобрение правителя того времени как фундаментальный труд об управлении государством.<br /> Книга адресована историкам, политологам и всем, кто интересуется дидактической прозой Востока.

Религия Древнего Египта. М.А. Коростовцев

Религиозные воззрения и традиции являются основанием каждой цивилизации, точкой отсчета достижений человечества в любой из областей знания и искусства. Несомненным же остается, что «человек сегодня» во многом является наследником культур глубокой древности, эпохи «старого» человека, включая древнеегипетскую цивилизацию.<br /> Издание представляет наиболее логично структурированное и объемное по широте охвата исследование, посвященное истории религии Древнего Египта, где рассматриваются как додинастический период, времена Древнего, Среднего и Нового царств, так и поздний греко-римский период, христианская эпоха.

Кириллические памятники на уральских и алтайских языках. В 3-х томах (комплект из 3-х книг)

I том. Графико-фонетические особенности книг XIX в.<br /> Эта монография является первым томом серии &quot;Кириллические памятники на уральских и алтайских языках&quot;, в ней собраны очерки по описанию графико-фонетических особенностей первых книг на разных диалектах восемнадцати уральских и алтайских языков России, созданных во второй половине XIX в. - начале XX в. в рамках деятельности Переводческой комиссии Православного миссионерского общества при Братстве св. Гурия (Казанского). Большинство этих книг не были ранее введены в научный оборот и даже не были известны, поскольку они были созданы, в основном, священнослужителями и миссионерами и считалось, что содержат многочисленные ошибки. В результате анализа показано, что эти книги написаны с большой точностью, но не на литературных языках, а на диалектах. В монографии установлено, что учет их данных имеет важнейшее значение для истории уральских и алтайских языков. Он меняет классификацию диалектов коми, удмуртского, мансийского и башкирского языков, позволяет уточнить реконструкцию прахантыйского, прамансийского и прамарийского языков, установить время некоторых фонетических изменений во всех рассмотренных языках, узнать, кем и где были созданы казахский, крымско-татарский литературные языки и многое другое.<br /> <br /> II том. Памятники селькупской письменности XIX в., созданные святителем Макарием (Невским).<br /> Монография является вторым томом серии &quot;Кириллические памятники на уральских и алтайских языках&quot;, она посвящена описанию двух первых книг &quot;Материалы для ознакомления с наречием остяков Нарымского края&quot;, 1887 г., и &quot;Беседы об истинном Боге и истинной вере на наречии обских остяков&quot;, 1900 г., созданных святителем Макарием (Невским) в рамках его миссионерской деятельности. В книге выполнено системное описание графико-фонетических, морфологических и синтаксических особенностей этих книг. Оказалось, что эти книги созданы с высокой степенью точности и отражают некоторые архаизмы, не представленные в других доступных нам источниках по селькупскому языку, но реконструированные ранее для прасамодийского языка. Удалось показать, как значительно может меняться язык носителей того или иного региона: за 100 лет среднеобской диалект, который в книге св. Макария имел южноселькупские особенности, в записях А.П. Дульзона и его последователей, сделанных в 1960-1990-х гг., приобрел черты центрального диалекта. При анализе морфологии были привлечены данные всех доступных источников по другим диалектам селькупского, в том числе материалы еще неизданных картотек, и показано как менялись ареалы распространения тех или иных аффиксов.<br /> <br /> III том. Памятники письменности на пяти диалектах удмуртского языка конца XIX - начала XX в.<br /> Монография является третьим томом серии &quot;Кириллические памятники на уральских и алтайских языках&quot;. Работа посвящена лингвистическому анализу фонетико-морфологических особенностей пяти удмуртских книг конца XIX - началаXX в.: &quot;&#39;Угет. Святой Тихон дышетэм зеч кылъёс. Наставление христианское св. Тихона&quot; (1878), &quot;Букварь для вотяцких детей Сарапульского уезда&quot; (1882), &quot;Зеч кылъёс. Святой Тихонлэн зечлы дышетэм кылъёсыз. Наставление христианское святителя Тихона на вотском языке&quot; (1891), &quot;Закон Божий: Книжка с картинками для маленьких детей на вотском языке глазовского наречия&quot; (1912) и &quot;Святой Феодорлэн улэмез. Житие св. Феодора. На вотском языке елабужского наречия&quot; (1913). Все источники были подготовлены Переводческими комиссиями Православного миссионерского общества, при этом никаких сведений об авторах и месте создания переводов на страницах изданий нет. Тщательное рассмотрение фонетики и морфологии письменных памятников показало, что все книги в языковом плане отличаются друг от друга, то есть в их основе лежат пять различных диалектов удмуртского языка. В целом проведенный анализ позволил выявить основные фонетические и морфологические особенности, характерные письменным источникам этого периода, а также сделать определенные выводы относительно хронологии отдельных языковых изменений в удмуртских диалектах.

Эпос сербского народа

Героическая сербская поэзия зародилась еще в период глубокой древности: она не была изобретена феодалами или церковными книжниками; песни о событиях, легендах и сказках не выдумали гайдуки или крестьяне-скотоводы. Созданные народными поэтами, в большинстве случаев нам неизвестными, произведения отражают глубинные интересы, историю, культуру и быт сербского народа.<br /> Представленные переводы, которые составитель постарался приблизить по размеру к сербскому десятисложному силлабо-тоническому стиху, разбиты на несколько основных циклов и сопровождаются примечаниями и обширной статьей, охватывающей основную проблематику сербского эпоса.<br /> Для филологов, культурологов, историков и всех интересующихся народным эпосом.<br />

Хроники эпохи Каролингов

Издание содержит наиболее информативные и яркие памятники исторической мысли периода интеллектуального и культурного возрождения в Западной Европе VIII-IX вв., охватывающие политическую, культурную и религиозную жизнь Каролингского государства на протяжении всей его истории.<br /> В книгу включены: &quot;Жизнь Карла Великого&quot; Эйнхарда, &quot;Ксатенские анналы&quot;, &quot;Жизнь императора Людовика&quot; Анонима, &quot;История&quot; Нитхарда в 4 кн., &quot;Ведастинские анналы&quot;. Переводы сопровождаются обширным справочным аппаратом.<br /> Адресовано историкам, культурологам и всем интересующимся историей и культурой периода Каролингов.

Сказка сказок. Пантамерон. Базиле Джамбаттиста

Сборник сказок неаполитанского писателя и поэта Джамбаттисты Базиле (1566–1632) — один из самых ярких памятников литературы итальянского барокко. Используя сюжетную канву народных сказок, соединяя с ними повествовательные приемы новеллино XIV–XVI вв., Базиле создает оригинальные произведения, дающие яркую картину жизни и нравов своего времени, галерею психологически достоверных образов, не теряющих свежести и четыре века спустя. В основу «Пентамерона» был положен крестьянский фольклор. Это первая в истории европейской литературы книга народных волшебных сказок, литературно обработанных в стиле барокко.<br /> «Пентамерон» состоит из пятидесяти сказок, разделенных на пять дней и соединенных сказкой-обрамлением. Прием сюжетного обрамления стал традиционным в итальянской новеллистике со времен «Декамерона», этот же прием мы находим в сборниках сказок начиная от индийской «Панчатантры» и арабской «Тысячи и одной ночи».<br /> В обрамление «Пентамерона» входят эклоги, размещаясь между «днями», на которые он разделен. Базиле обладал способностью народных сказочников преображать и поэтизировать быт. Три из четырех эклогов, которые включены в «Пентамерон», имеют названия предметов: «Чашечка ювелира», «Краска» (употребляемая ремесленниками-красильщиками), «Колодезный крюк». Употребление этих предметов самое разнообразное, их названия обыгрываются во всех возможных вариантах значений. Свои суждения моралиста, тонкие и проницательные, Базиле облекает в форму простонародных речений. Нравоучительные наставления и сентенции, которых в эклогах немало, неизменно сопровождаются легкой иронической усмешкой. Народный характер придает повествованию грубоватый образный язык горожан. Наряду с выражениями живой разговорной речи и характерными для неаполитанского диалекта испанизмами автор употребляет и ученые латинские слова.<br /> В эклогах есть мотивы сатирические, есть мотивы, почерпнутые из рыцарских романов. Базиле потешается мимоходом над поэтами, которые берут все, что можно, у Вергилия, Овидия и Горация, скромно называя свои вирши «имитацией», тогда как налицо самый настоящий плагиат. Свою образованность и начитанность Базиле маскирует внешней грубоватостью, мнимым простодушием и наивностью. Эклоги связаны со «Сказкой сказок» глубинным родством, единым авторским взглядом на мир.

Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе | Рис Бринли, Рис Алвин

Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе.<br /> Монография британских ученых-кельтологов, братьев Алвина и Бринли Рис - огромный фундаментальный труд, раскрывающий истоки и историческое развитие кельтской традиции в сопоставлении с религиозными представлениями, мифами и обрядностью народов Европы и многих других стран мира.<br /> Авторы рассматривают особенности традиционных кельтских повестей и их героев, выявляют космогонические основы, в которых они укоренены, подробно останавливаются на классификации этих повестей и делают попытку осмыслить их религиозную функцию.<br /> Представляя большой интерес для ученых-филологов, эта книга, безусловно, найдет своего читателя и среди людей, интересующихся кельтской историей и фольклором, так как написана она необычайно увлекательно.<br />

Феномен Человека-Волка. Психоаналитическая практика и самоанализ

Зигмунд Фрейд не был первым или единственным психоаналитиком, работавшим с Человеком-Волком, но именно благодаря ему история &quot;одного детского невроза&quot; приобрела известность. Сопровождаемые предисловием Анны Фрейд, в книгу вошли статьи и записи Зигмунда Фрейда, Рут Мак Брюнсвик и Мюриель Гардинер, принимавших непосредственное участие в жизни и лечении пациента, а также Воспоминания самого Человека-Волка - Сергея Константиновича Панкеева, - рассказывающие о детстве и юности русского дворянина, эмиграции в Вену, начале Второй мировой войны.<br /> Психологи и психотерапевты найдут здесь описание необычной клинической картины и лечения пациента с помощью методов психоанализа. Интересующиеся же русской и европейской жизнью первой половины ХХ в. смогут последовать за Человеком-Волком по перипетиям его жизни.

Саги об уладах

Настоящее издание представляет собой почти полное собрание ирландских повестей-саг Ульстерского цикла (или &quot;Цикла Кухулина и Конхобара&quot;). Основное действие этих преданий разворачивается на рубеже нашей эры и описано с позиций северо-восточного района Ирландии, так называемой Улидии. Сам цикл был составлен предположительно в VIII-IX вв., но за ним проступает мир гораздо более древний - войны и междоусобные распри, пророчества друидов и магические песни поэтов, ритуальные пиры, сражения с чудовищами и многое другое, что составляло материальную и духовную культуру языческой Ирландии. Переводы сопровождаются подробным комментарием.<br /> Книга адресована филологам, историкам и всем, кто интересуется европейской культурой.

История бриттов. Жизнь Мерлина. Гальфрид Монмутский

Гальфрид Монмутский представил &quot;Историю бриттов&quot; как истинную историю Британии от заселения ее Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в &quot;Короле Лире&quot; и &quot;Цимбелине&quot;), и короле Артуре.<br /> Гальфрид утверждает, что их источником послужила &quot;некая весьма древняя книга на языке бриттов&quot;, которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство ученых сомневаются. В &quot;Истории…&quot; почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: &quot;Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими - либо из неуемной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов&quot;.

Древнеегипетские мифы. Милица Матье

Данное издание знакомит читателя с работами Милицы Эдвиновны Матье (1889-1966), советского египтолога, внесшего весьма значительный вклад в изучение и понимание не только истории египетской религии, но и культуры Египта в целом.<br /> Представляя наиболее важные из дошедших до нас текстов древнеегипетских мифов, она не только осветила особенности их возникновения и развития, но и продемонстрировала взаимосвязь, неотделимость мифологии от общей культурологической картины: особенностей древнейших периодов истории Египта, проблем египетского искусства, формирования представлений египтян о природе и обществе.<br /> Благодаря тщательному подбору мифов, понятному языку и богатому иллюстративному материалу, книга адресована не только специалистам узкого профиля и студентам-египтологам, но и всем интересующимся историей и мифологией Египта.

Русские крестьянские ремесла и промыслы. Беловинский Л. В

Книга посвящена истории многочисленных русских народных промыслов и ремесел, начиная от валки и сплава леса до ковки лошадей, и охватывает основные сырьевые ресурсы страны: древесину, лен, пеньку, шерсть, пух, меха и кожи, глину, камень, металл, Впервые рассматриваются технологии, инструментарий, продукция, место ремесел и промыслов как в крестьянском, так и в народном хозяйствах дореволюционной России. Написанная живым языком, с широким использованием как воспоминаний и очерков современников, так и личных впечатлений автора и его опыта, книга будет интересна широкому кругу читателей, интересующихся прошлым своей Родины.<br /> Книга адресована прежде всего студентам специальности «Музеология и охрана культурного наследия», и может быть полезной для обучающихся декоративно-прикладному искусству, музейным работникам, а также учителям средней школы, преподающим историю мировой и отечественной культуры и ведущим различные курсы дополнительного образования.

Воспитание детей. Адьфред Адлер

Книга одного из крупнейших психологов ХХ века Альфреда Адлера, создавшего собственное направление в психологии, посвящена рассмотрению проблем формирования психики ребенка и проблем воспитания, что позволяет рассматривать Адлера не только как великого психолога, но и талантливого педагога. Ключевыми понятиями теории являются &quot;комплекс неполноценности&quot; и &quot;стремление к власти&quot; - основные движущие силы человека на пути к саморазвитию. В результате неминуемого столкновения с такими жизненными проблемами, как любовь, профессиональная деятельность, положение в социуме, человек стремится к личному превосходству, власти и значимости посредством активизации социального интереса. По мнению Адлера, каждый человек имеет определенный &quot;жизненный стиль&quot;, базирующийся на неосознаваемом воздействии воспитательного процесса и социальной адаптации. В первую очередь главенствующую роль играет семья, как самая значимая социальная группа, в которую ребенок попадает с рождения. Наиболее важным Адлер считает подготовку ребенка к его общественной роли в соответствии с гендерной принадлежностью - роль женщины или мужчины.<br /> Для студентов и преподавателей психологических и педагогических специальностей, а также всех в реальной жизни сталкивающихся с проблемами воспитания детей.

Исследование мифов североамериканских индейцев. Пол Радин Трикстер

В настоящем издании представлен сакральный миф о Трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа Трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы Трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.

Цивилизация средневекового Запада. Жак Ле Гофф

Один из самых авторитетных историков XX века, Жак Ле Гофф рассматривает средневековый Запад в заданных им параметрах материальной культуры и социальной иерархии, открывающих нам как человека пространства времени, Средневековья в его повседневности и в его ментальности, так и особенности духовной культуры людей в Средние века.<br /> Автор книги, предпринимает попытку сжато, но предельно ярко и убедительно охарактеризовать основные особенности средневековой цивилизации. В центре внимания автора - Пространство и Время в жизни и восприятии человека средневековой Европы, его материальная жизнь, характеристика социальной системы и, главное, анализ менталитета, коллективной психологии, способов чувствовать и мыслить.

Сравнительные жизнеописания: В 3-х томах | Плутарх

Плутарх—мастер психологических деталей, даже часто символичных. Ценит внутреннюю красоту человека, несчастного, замученного и утерявшего всю свою внешнюю прелесть. Плутарх не только острый наблюдатель, он умеет набросать широкое трагическое полотно. Он не забывает уведомить читателя, что трагические события подготовлены богами. Трагизм человеческой жизни рисуется как результат превратностей и закономерностей судьбы. Он придает своему произведению в чем-то декоративную окраску. Понимает жизнь как театральное представление, где разыгрываются кровавые драмы и веселые комедии. А все это не мыслимо без чувства греческого и римского патриотизма. Он не докучает читателю моралью, стремиться захватить выразительностью. Стиль отличается благородной сдержанностью.<br /> В данном издании собраны все дошедшие до нашего времени жизнеописания (46 парных жизнеописаний и 4 отдельных биографии), вышедшие из-под пера великого дневнегреческого философа, историка и моралиста Плутарха из Херонеи (ок. 46 — ок. 127). «Сравнительные жизнеописания» — это биографии великих героев античности, своеобразная величественная «портретная галерея» знаменитых греков и римлян.<br /> До Плутарха историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились просто хронологически изложить основные события его жизни. Плутарху удалось избежать нагромождения бессвязных историй, сделав акцент на понимании образа мыслей и характера человека. Особенное значение имеет компаративистский характер данного произведения, когда анализ образа мысли героев ведется через призму особенностей двух великих цивилизаций.<br /> «Сравнительные жизнеописания» Плутарха имеют огромное значение для изучения античной истории, так как многие произведения писателей, из которых он почерпнул сведения, не дошли до нас, и его сочинения являются единственной информацией о многих исторических событиях, их участниках и свидетелях.<br /> Все тексты представлены в классическом переводеизвестного русского филолога и переводчика античной литературы В.А.Алексеева.

Сила Слова в Древней Ирландии. Магия друидов. Т. А. Михайлова

Работа представляет собой первую часть задуманного автором &quot;триптиха&quot; - анализа Силы Слова в Древней Ирландии в трех разных аспектах: в магических практиках друидов, которые унаследовали они от мифических Племен Богини Дану, в хвале и/или хуле придворного поэта, который не только создает комплекс &quot;бессмертной славы&quot;, но и жестоко наказывает неправого правителя, в устах опирающегося на поддержку христианского Бога святого, способного и проклясть короля, и оградиться от сил зла особым магическим текстом броней.<br /> Первая часть исследования целиком посвящена описаниям применения друидами Древней Ирландии своих магических &quot;умений&quot;. При этом автор постоянно помнит о том, что анализируемые им ситуации - это лишь фрагменты из средневековых текстов, которые могут и не опираться на реальные языческие практики древних жрецов. В работе проводится сопоставление изображенных в ирландских саговых нарративах жрецов-друидов с описанными древними авторами друидами Галлии, а также библейскими и античными жрецами и прорицателями. Особое внимание уделено как собственно магическим текстам, приведенным в оригиналах и предположительных переводах, так и обозначениям в древнеирландском языке магии вообще и друидической магии - в частности.<br /> Книга может быть интересна филологам, историкам, а также всем, кто интересуется древними кельтами и словесной магией в целом.