Греко - латинский кабинет

Снег не скрипел... Ю. А. Шичалин

Первая книга из серии &quot;Для немногих&quot; - &quot;Снег не скрипел...&quot; - опыт рифмованных гексаметров.<br /> Снег не скрипел, - был мороз слишком мал: минус пять или даже меньше. И с веток берез снег спадал, но опушкой лебяжьей снег по дубовым ветвям, и на стыках стволов, и на крыльях елей лепился и там был готов, несмотря на усилья хвои его отрясти, меж иголок зеленых остаться вплоть до весны. По пути утомленных к нему наклоняться так и тянуло. Но он был повсюду - и сверху, и снизу: на поле - по горизонт, и грудою или карнизом - там, где за рощей простор опускался в долину; а в небе он же сплошные простер пелены.<br />

Слепой. Алексей Любжин

Поэма о Гомере. Вариация на тему Божественной комедии Данте Алигьери. Из серии «Для немногих».

Силлабические сонеты. Жорж Пуассон

С приложением:&quot;Сильвестра Щедрина&quot; С.В.Шервинского и переводов из Верлена иерея Андрея Зуевсуого и Ю.А. Шичалина:<br /> У разных народов в разные времена обычаи, суть которых одна: поев подать вина и пригласить певцов, чьи чудные песни слаще иных плодов. Дело, стало быть, в том, чтобы, плоть утолив, дать бесплотной душе желанный перерыв от забот о теле, дабы напомнить ей, что радости ума и чище, и сильней. НО теперь - вот беда! - так сложно отыскать того, кто мог бы нас и хотел услаждать... Мне, правда, возразят, что, мол, наоборот, их чересчур много - веселящих народ. Но я весельчаков отличаю от тех, чья цель - дух приобщить возвышенных утех. Я б и сам стал таким, да, видно, не дал Бог, сил чтобы услаждать я и хотел, и мог, чтоб указывал путь в град, где выше всего ценят волю к добру и рвутся в горний свет... Ах, там хорошо! И мне жаль лишь того, Что я не был там, а здесь и града нет... Но его жителей встречаю иногда- правда, очень редко, - однако ж они есть. И уже это мне - не по заслугам честь: на вопрос «есть они?» знать твердый ответ «да».

Полиник. Ю. А. Шичалин

Драма в трех действиях с прологом, эпилогом и двумя хорами, с прибавлением фрагментов латинского перевода, выполненного А.А.Россиусом.<br /> Меня мудрее и меня несчастнее<br /> Из смертных был ли, есть ли кто и будет ли?<br /> Не я ли понял, что двуликим чудищем,<br /> Людей губившим, ЧЕЛОВЕК загадан был?

Фёдор Серафимович Дружинин. Исполнитель, педагог, композитор Фёдор Серафимович Дружинин. Исполнитель, педагог, композитор Фёдор Серафимович Дружинин. Исполнитель, педагог, композитор Фёдор Серафимович Дружинин. Исполнитель, педагог, композитор. Н. Погадаева

Монография посвящена Фёдору Серафимовичу Дружинину (1932 -2007), выдающемуся отечественному музыканту XX века. Исполнительский путь альтиста — солиста и участника Квартета имени Бетховена, его педагогическая деятельность в Московской консерватории как преемника и продолжателя традиций, незаурядное композиторское творчество являются уникальной частью музыкальной культуры и искусства России.

Овидий. Введение. Михаэль фон Альбрехт

Публий Овидий Назон, время жизни которого приходится на эпоху незадолго до и вскоре после Рождества Христова, известен как поэт любви, богов и изгнания - эти три большие темы последовательно приходят на смену друг другу в три периода его творчества, оказывая при этом взаимопроникающее влияние друг на друга.По неизвестным причинам сосланный Августом на берег Черного моря, в последний период своей жизни Овидий воплотил в поэзии опыт изгнанника. Поэт большого города должен отказаться от атмосферы Рима - своей жизненной стихии - и вынужденно предвосхищает современный опыт изоляции писателя от общества. Это делает его предшественником и светским ангелом-хранителем бесчисленных авторов Нового времени, живущих в изгнании или избравших внутреннюю эмиграцию, и он создает образцовое оформление этого опыта одиночки, таланта, предоставленного самому себе.

«Вергилий «Буколики», «Георгики», «Энеида»: Введение. Михаэль фон Альбрехт

Первая причина читать Вергилия — тот факт, что он тонко слышит пульс времени, эпохи, не менее внутренне растерзанной, нежели наша. <br /> Еще одна причина того, что Вергилия читали и читают, — его способность рассказывать пленительную историю. Если прочесть детям вслух эпизод из Энеиды, можно убедиться на опыте, что Вергилий относится к числу поэтов, убедительных для знатоков и профанов, искушенных и наивных читателей. <br /> Но то, что вознаграждает за читательский труд больше всего, — Вергилиево обращение с языком. Другие прикрывают внутреннюю бедность блеском стилистической мишуры; Вергилий же говорит обычными словами необычное. Каждое слово становится полнозвучным и вновь обретает свою изначальную свежесть.<br /> Содержание<br /> Предисловие: сегодня — читать Вергилия?<br /> 1 Автор и его время<br /> <br /> 2 Буколики<br /> 2. 1 Обзор<br /> 2. 1. 1 Первая эклога<br /> 2. 1. 2 Вторая эклога<br /> 2. 1. 3 Третья эклога<br /> 2. 1. 4 Четвертая эклога<br /> 2. 1. 5 Пятая эклога<br /> 2. 1. 6 Шестая эклога<br /> 2. 1. 7 Седьмая эклога<br /> 2. 1. 8 Восьмая эклога<br /> 2. 1. 9 Девятая эклога<br /> 2. 1. 10 Десятая эклога<br /> 2. 2 Особенности жанра и предшественники<br /> 2. 3 Литературные приемы<br /> 2. 4 Языковые и стилистические особенности<br /> 2. 5 Размышления о литературе<br /> 2. 6 Идейный горизонт<br /> 2. 7 Традиция<br /> 2. 8 Влияние на позднейшие эпохи<br /> <br /> 3 Георгики<br /> 3. 1 Обзор<br /> 3. 1. 1 Книга первая<br /> 3. 1. 2 Книга вторая<br /> 3. 1. 3 Книга третья<br /> 3. 1. 4 Книга четвертая<br /> 3. 2 Особенности жанра и предшественники<br /> 3. 3 Литературные приемы<br /> 3. 4 Языковые и стилистические особенности<br /> 3. 5 Размышления о литературе<br /> 3. 6 Идейный горизонт<br /> 3. 7 Традиция<br /> 3. 8 Влияние на позднейшие эпохи<br /> <br /> 4 Энеида<br /> 4. 1 Обзор<br /> 4. 1. 1 Книга первая<br /> 4. 1. 2 Книга вторая<br /> 4. 1. 3 Книга третья<br /> 4. 1. 4 Книга четвертая<br /> 4. 1. 5 Книга пятая<br /> 4. 1. 6 Книга шестая<br /> 4. 1. 7 Книга седьмая<br /> 4. 1. 8 Книга восьмая<br /> 4. 1. 9 Книга девятая<br /> 4. 1. 10 Книга десятая<br /> 4. 1. 11 Книга одиннадцатая<br /> 4. 1.12 Книга двенадцатая<br /> 4. 2 Особенности жанра и предшественники<br /> 4. 3 Литературные приемы<br /> 4. 4 Языковые и стилистические особенности<br /> 4. 5 Размышления о литературе<br /> 4. 6 Идейный горизонт<br /> 4. 7 Традиция<br /> 4. 8 Влияние на позднейшие эпохи<br /> <br /> 5 Приложение: Appendix Vergiliana<br /> 6 Библиография

Хрестоматия по истории Древней Греции. Н. Трухина

Хрестоматия содержит отрывки из произведений античных авторов и составлена, в первую очередь, для учителей средней школы. Может быть адресована и школьникам для повышения обшей эрудиции.

Свобода воли как проблема европейского морального сознания. А. Столяров

Данное издание содержит перевод Книги I Комментария к «Тимею» Прокла Диадоха Ликийского, афинского неоплатоника V в. н. э. (412-485). Книга представляет собой построчный комментарий к драматическому зачину платоновского диалога Тимей (17а-27b), включающему в себя краткий пересказ диалога &quot;Государство&quot; и историю об Атлантиде. Определяя предмет Тимея как «всеобщее учение о природе», Прокл интерпретирует драматический зачин диалога как иносказательное повествование о причинах и устройстве физического космоса, которое предваряет научное рассмотрение природы ее образным и символическим описанием.В переводе предпринята попытка сохранить стилистические особенности греческого текста без ущерба для ясности его философского содержания и аргументации. Перевод дополнен развернутым рефератом, который позволит читателю лучше сориентироваться в структуре этого сочинения, а также подробными примечаниями, поясняющими основные категории и доктрины неоплатонизма.<br />

Поэт в 17 году. Жорж Пуассон

Настоящее издание представляет собой рассказ с комментариями и стихами &quot;Поэт в 17 году&quot; Жоржа Пуассона.<br />

Очерк итоговой философии. Леонард Нефедов

Философ, который подобным образом озаглавил свою работу, тем самым утверждает, что он знает, как выглядит непротиворечивая онтология, теория познания, что такое реальность, как, скажем, решается проблема непротиворечивости математики и т. д. У всякого знающего человека подобное название может вызвать полное недоумение - настолько неразрешимы эти застарелые проблемы. Представляется, что только очень неосведомленный человек, склонный к мистификациям или рассчитывающий на легковерие читателя, может сделать такое почти безумное заявление. Мы могли бы принять обвинение в безумии, но только в том смысле, который придавал этому термину Н.Бор, считающий, что для решения не решаемых традиционными методами проблем необходима известная доля безумия, которую потом объявят настоящим разумом. Не существует в философии проблем с бессрочным табу. Данная публикация начинает изображение итоговой картины мира.

Стихи: из прежних и новых. Иеромонах Паисий Савосин

В книге собраны стихотворения Иеромонаха Паисийя (Савостина). <br /> Писать стихи и прозу начал ещё в детстве, ко времени ухода в монастырь (в 1990 году, Иоанно-Богословский, под Рязанью) было написано около 700 стихотворений и несколько рассказов.<br /> Крещение принял, будучи студентом факультета психологии Ленинградского университета в 1988 году. Крестился в г. Печоры Псковской области. Воцерковлялся в Москве, духовник был прот. Артемий Владимиров.<br /> Уходя в монастырь, уничтожил всё написанное к тому времени. Наместник монастыря архим. Авель благословил ничего не писать и ничего не читать. Так прошло шесть лет, пока не стал учиться в духовных школах, когда стал читать, но ещё ничего не писал. Когда закончил Московскую духовную академию, стал писать кандидатскую диссертацию... Но вместе с дессертацией (которую так и не защитил) в конечном итоге стал писать стихи, потом и прозу. В это же время преподавал патрологию в РГУ и Рязанской семинарии. Долгое время сомневался, стоит ли писать, советовался с Иосифом, еп. Шацким (ныне Митр. Иваново-Вознесенский), архим. Иосифом (Братищевым, тогда наместником Соловецкого монастыря), прот. Артемием Владимировым, также с Ю.А. Шичалиным. В конечном итоге так и остался на литературном пути, на котором мне много помогал советом Ю.А. Шичалин. На нынешний момент вышло восемь книжек стихов и прозы разной величины. Один из сборников стихов был опубликован на сайте Богослов.ру.<br /> От Московской духовной академии номинировался на Патриаршую литературную премию в 2011 году

Латинско - русский словарь. О. Петрученко

Данное издание представляет собой репринт 9-го издания 1914 г. &quot;Латинско-русского словаря&quot; О.Петрученко. Система изложения оставлена прежняя: классификация значений подверглась незначительному изменению в зависимости от сокращения материала.

Поэма о своей жизни. Святитель Григорий Богослов

Вниманию читателя предлагается книга, открывающая в совершенно новом свете одного из наиболее прославленных выразителей христианского учения свт. Григория Богослова. Лирико-биографическую поэму «De vita sua» («О своей жизни»), в которой святитель описывает всю свою богатую внешними событиями и внутренними переживаниями жизнь, перевел на русский язык выпускник Московской духовной академии, клирик московского храма Святителя Николая в Толмачах иерей Андрей Зуевский. По словам переводчика, сегодня особая важность поэзии св. Григория Богослова заключается в том, что она позволяет нам приблизиться к пониманию личности одного из величайших греческих богословов. «De vita sua» является самым объемным из стихотворений святого и самым значимым источником исторических сведений о нем. Внутренний мир святителя, его переживания и сомнения, разочарования и надежды – об всем этом от первого лица повествует книга.

В былой Москве. В. Владимиров

Книга В.Владимирова (псевдоним князя В.Н. Долгорукова), завершенная в 1966 г. как своего рода комментарий в помощь работникам театра, посвящена Москве - не общим планом, в больших исторических перспективах, по районам или через яркие события истории, но Москве в деталях, позволяющих представить город живым и обычным и потому очень интересным. Любимые детские игры, быт мещан, покупки в магазинах, спортивные увлечения, автомобили на улицах города, наряды и новомодные дома, костюм прислуги, любимые развлечения на Масленицу и на Вербу, &quot;приличные&quot; растения в доме, ресторанное турне &quot;золотой&quot; молодежи и пр. описаны в книге коротко, но с острой наблюдательностью человека, знавшего все это не как исследователь, но как современник. Рукопись В.Владимирова ранее не публиковалась и вовсе не известна историкам Москвы и любителям московской старины. Разделы книги иллюстрированы открытками и фотографиями с видами Москвы (до 1917 г.) из частных собраний, некоторые любезно предоставлены Музеем истории меценатства в России и Музеем истории Тимирязевской академии (Москва) и ранее не публиковались.

Бессмертие. Из истории семьи Шервинских

Сборник воспоминаний о семье Шервинских включает в себя мемуары известного поэта и переводчика Сергея Васильевича Шервинского и его отца, врача, основателя отечественной клинической эндокринологии, профессора Василия Дмитриевича Шервинского, а также их друзей и соратников. Мемуары дополнены статьями, стихами, детскими воспоминаниями, проиллюстрированы редкими фотографиями из архива семьи, рисунками и живописью. Перед читателем пройдут образы близких и друзей Шервинских, как известных (врача А.А.Арендта, переводчиков классической поэзии М.Л.Левика и В.В.Лозинского, поэтов А.А.Ахматовой, М.А.Волошина, М.А.Кузьмина, А.С.Кочеткова, альтиста и композитора Ф.С.Дружинина), так и позабытых. В книге рассказывается и об усадьбе Шервинских в Старках, под Коломной.

Песнь о вещем Олеге на уроках в начальной школе

Это издание открывает серию пособий, в которых представлены материалы преподавателей, работающих в классической гимназии при ГЛК в течение многих лет .<br /> Текст Пушкина снабжен подробным историко-литературным комментарием и иллюстрациями, а также сопровождается предисловием для ученика и послесловием для учителя. Эти материалы подготовлены преподавателем гимназии Александровой Н.В. Книга рекомендована как методическое пособие на уроках литературы и истории для совместной работы педагогов и учащихся гимназий и средних школ.

Лекции по древнерусской литературе. В. Грихин

Вячеслав Андрианович Грихин… Его имя знакомо каждому, кто учился на филфаке МГУ в 1970–1980-х годах. Он производил впечатление неотразимым обаянием личности, неторопливой манерой говорить, своей невероятной демократичностью. Он рассказывал о том, что ему самому было близко, интересно, дорого. Многие его лекции были построены по принципу диалога, полемики, столкновения позиций и точек зрения.<br /> Текст разумнее всего назвать реконструкцией курса лекций, прочитанного во втором семестре 1982–1983 учебного года. Конечно, книгу нельзя рассматривать как современное научное издание в полном смысле этого слова. Тем не менее, ее учебно-методическая ценность представляется существенной. Но, пожалуй, главная ценность труда Вячеслава Андриановича Грихина отмечена профессором А. А. Пауткиным, видным современным медиевистом: «Вячеслав Андрианович Грихин выполнил главное учительское дело: он нас увлек своим предметом! Он дал возможность удивляться своему предмету и культуре Древней Руси».

Римская литература в России в XVIII- начале ХХ века. А. Любжин

&quot;Римская литература в России в XVIII - начале XX века&quot; написана А.И.Любжиным, переводчиком &quot;Истории римской литературы&quot; М.фон Альбрехта. Фундаментальный труд известного германского ученого рассчитан прежде всего на европейскую аудиторию и русская проблематика упоминается в нем лишь бегло. &quot;Римская литература в России в XVIII - начале XX века&quot; А.И.Любжина представляет собой наиболее полный и насыщенный разбор данной темы в отечественной науке со всеобъемлющей библиографией вопроса. Избранная библиография русских работ по истории римской литературы включает в себя, что особенно важно, многочисленные публикации последних лет, не вошедшие в известные библиографические указатели. <br /> Новая книга будет интересна как специалистам-филологам, историкам литературы, так и всем любителям российской словесности.

Гомилия &quot;На слова: Внемли себе&quot;. Святитель Василий Великий

Свт. Василий выбирает свои темы как пастырь, а не как ученый; сама констелляция этих тем говорит о хорошем знакомстве с  античной философией, однако это не означает, что текст адресован лишь тем, кто посвящен в таинства стоической физики, аристотелевской логики или платоновской онтологии.<br /> Современное словоупотребление коварно: оно заставляет нас отделять «философию» Платона или поздних платоников от «нефилософии» самого свт. Василия, и отсюда встает вопрос о том, кому предназначен собственно «философский» пласт гомилии. Мы должны взглянуть на это иначе: философия входит в самую плоть христианской проповеди — и потому может быть поначалу незаметна в ней. Но именно философская традиция, подвергнутая суровой пастырской и богословской ревизии, задает и тон, и направление нашему тексту... <br /> Гомилия свт. Василия Великого «На слова: Внемли себе» заслуженно считается классикой христианской гомилетики. В настоящем издании представлен греческий текст гомилии, опирающийся на издание Стига Рудберга (1962 г.), новый перевод с предисловием и комментариями, в приложении помещен очерк гуманистической рецепции данной гомилии свт. Василия; издание снабжено библиографией и списком изданий гомилии XVI века. Издание подготовлено кандидатом филологических наук, преподавателем Школы философии НИУ ВШЭ О.В.  Алиевой.