ИД Познание

История Русской Православной Церкви. XX - начало XXI века. Учебник бакалавра теологии

Издание является учебником бакалавра теологии и посвящено новейшей истории Русской Православной Церкви с 1917 по 2019 год. В нем впервые были собраны и изучены материалы, охватывающие наиболее сложный и драматичный век ее существования. Книга написана на основе широкого круга источников, в том числе документов отечественных и зарубежных архивов. Учебное пособие адресовано преподавателям и студентам православных духовных учебных заведений, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви.<br /> Авторы учебника: Шкаровский Михаил Витальевич / Фирсов Сергей Львович / протоиерей Алексий Марченко / иерей Александр Мазырин / Кострюков Андрей Александрович / Маслова Ирина Ивановна

Общая история церкви I-III века. Архимандрит Филипп (Симонов)

Издание под общей редакцией доктора экономических наук, профессора архимандрита Филиппа (Симонова) дает полный обзор развития христианской Церкви как социального института - со времени ее образования до современности. Первый том охватывает период от основания Церкви до формирования предпосылок протестантской Реформации - время острых догматических дискуссий, имевших существенные последствия для организационной структуры христианской Церкви как института. В книге рассматривается становление Церкви как общественного института. Ее организационной основой становятся постепенно осознаваемые человеческим разумом и богословски оформляемые вероучительные истины, определяющие смысл христианского вероучения и обусловившие структуру Церкви как универсальной социальной системы, претендующей на объединение в своих границах всего населенного мира, призванного к спасению и богообщению.<br /> В книге рассказывается о поиске ответа на вопрос, актуальный в любую историческую эпоху: «Во что и как верить, чтобы спастись?».

Общая история церкви I-XV века в 2-х томах. Архимандрит Филипп (Симонов)

Издание под общей редакцией доктора экономических наук, профессора архимандрита Филиппа (Симонова) дает полный обзор развития христианской Церкви как социального института - со времени ее образования до современности.<br /> Первый том охватывает период от основания Церкви до формирования предпосылок протестантской Реформации - время острых догматических дискуссий, имевших существенные последствия для организационной структуры христианской Церкви как института. В книге рассматривается становление Церкви как общественного института. Ее организационной основой становятся постепенно осознаваемые человеческим разумом и богословски оформляемые вероучительные истины, определяющие смысл христианского вероучения и обусловившие структуру Церкви как универсальной социальной системы, претендующей на объединение в своих границах всего населенного мира, призванного к спасению и богообщению.<br /> Во втором томе в широком историческом контексте освещаются вопросы, связанные с развитием церковной ортодоксии и формированием различных отклонений от нее. На всем протяжении, о котором идет речь в данной книге, догматические расхождения вносили элемент нестабильности в универсалистскую претензию христианства, что в организационной сфере приводит к многочисленным церковным разделениям по конфессиональному признаку.<br /> В книге рассказывается о поиске ответа на вопрос, актуальный в любую историческую эпоху: «Во что и как верить, чтобы спастись?».

Общая история церкви IV-XV века. Архимандрит Филипп (Симонов)

Издание под общей редакцией доктора экономических наук, профессора архимандрита Филиппа (Симонова) дает полный обзор развития христианской Церкви как социального института - со времени ее образования до современности. Во втором томе в широком историческом контексте освещаются вопросы, связанные с развитием церковной ортодоксии и формированием различных отклонений от нее. На всем протяжении, о котором идет речь в данной книге, догматические расхождения вносили элемент нестабильности в универсалистскую претензию христианства, что в организационной сфере приводит к многочисленным церковным разделениям по конфессиональному признаку.<br /> В книге рассказывается о поиске ответа на вопрос, актуальный в любую историческую эпоху: «Во что и как верить, чтобы спастись?».

Патриарх Кирилл. Биография. Митрополит Иларион (Алфеев)

Книга содержит жизнеописание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и приурочена к 75-летию Предстоятеля Русской Православной Церкви. В основу биографии Святейшего Патриарха легли его собственные рассказы и воспоминания, материалы из открытых источников и архивов. Повествование начинается рассказом о предках и семье Патриарха и заканчивается описанием его трудов со времени избрания на Патриарший престол до настоящего времени.

Основное богословие. Учебник бакалавра теологии. Священник Димитрий Лушников

Предлагаемый учебник посвящен традиционному для отечественной богословской науки предмету — основное богословие. Задача этой фундаментальной учебной дисциплины, определяемой как «наука о вере», — предоставить рациональное обоснование христианской веры и ее притязаний на истинность. Поэтому основное богословие является одним из важнейших предметов для изучения в богословских учебных заведениях.<br /> В настоящем издании материал ранее дважды издававшегося учебника переработан и значительно дополнен. Учебник предназначен как для учащихся духовных академий и семинарий, так и для всех желающих изучить основы христианской веры.

Молитва. Дыхание новой жизни. Папа Франциск

В этой книге своих наставлений Папа Римский Франциск постепенно раскрывает тайну человеческой молитвы, рассматривая ее как труд и  дерзновенное, необходимое общение с  Отцом, в контексте истории спасения.

Священная тайна Церкви. Митрополит Иларион (Алфеев)

Эта книга является первым в отечественной науке систематическим исследованием споров о почитании имени Божия, зародившихся в начале XX века на Афоне и пришедших в Россию, где в них участвовали видные церковные и общественные деятели, богословы и философы. Подробно восстанавливая историческую канву полемики на материале ранее неизвестных архивных данных, автор уделяет основное внимание богословскому осмыслению проблематики споров. Особое внимание автор уделяет теории и практике молитвы Иисусовой в византийском и русском монашестве. Последовательно разбирая основные сочинения сторонников и противников имяславия, он критически оценивает позиции обеих сторон в свете Предания Церкви.<br /> Книга получила высокие оценки специалистов и была удостоена Макариевской премии.<br /> Кавказские пустынники, продолжавшие, несмотря на десятилетия гонений со стороны советской власти, обитать в абхазских горах в начале восьмидесятых годов (по некоторым сведениям, в этих местах и сейчас еще живут небольшие группы отшельников), были духовными наследниками некогда весьма многочисленного сонма иноков, подвизавшихся в тех местах в начале XX столетия.<br /> К числу последних принадлежал и схимонах Иларион, в 1907 году опубликовавший книгу «На горах Кавказа». Книга эта положила начало движению имяславцев, вызвавшему жаркие схватки на Афоне и широкую общественную дискуссию в России.<br /> Результатом афонских споров стало изгнание в 1913 году около тысячи (по другим подсчетам, около полутора тысяч) русских монахов со Святой Горы, что было первым мощным ударом по афонскому русскому монашеству, — ударом, нанесенным руками иерархов Святейшего Синода Российской Церкви.<br /> Вторым ударом стала революция и последовавшие за ней гонения на Церковь в России, из-за которых на Афоне практически прекратился поток «желающих жития постнического», и афонское русское монашество начало постепенно умирать.<br /> Хотя афонское движение было осуждено и разгромлено, интерес к проблематике, обсуждавшейся в ходе имяславских споров, не угасал в среде русских философов и богословов на протяжении всего XX столетия.<br /> Осмысление проблематики имени, слова, языка стало одним из магистральных направлений развития русской философской мысли.<br /> Богословское осмысление значения имени Божия также продолжалось десятилетия спустя после имяславских споров и с новой силой возобновилось в конце XX столетия.

Современный Украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам. Митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис)

Автор этой книги митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис) ставит перед собой единственную задачу —<br /> объективно, без предрассудков, симпатий или антипатий разъяснить читателям суть и основные составляющие украинского вопроса с точки зрения канонов и Предания Православной Церкви и ответить на вопрос, по праву или ошибочно была предоставлена «автокефалия» «Православной церкви Украины».<br /> «Полагаю, что всякий верующий, всякий духовный, религиозный человек, если он хочет дать верную<br /> оценку этому вопросу, обязан знать правду о нём. В противном случае он будет вынужден пользоваться тем самым туманным, невнятным и искажённым представлением, которое ему озаботятся подсунуть необъективные, предвзятые оппоненты», — говорит о своем труде митрополит Никифор.

Святые наших дней. Митрополит Иларион Алфеев

Есть люди, своим самим присутствием на земле свидетельствуют о Царстве Небесном. Таких людей очень немного, и если кому удалось такого человека увидеть, память о встречах с ним никогда не изгладится из сердца. Митрополиту Илариону посчастливилось встретиться с такими людьми - архимандритом Кириллом (Павловым), архимандритом Иоанном (Крестьянкиным), святителем Зиновием (Мажуга), преподобным Гавриилом (Ургебадзе), преподобным Паисием Святогорцем и схиархимандритом Софронием (Сахаровым). Об этих встречах он рассказывает в своей книге.<br /> Название книги неслучайно. Часто думают, что святость — это феномен прошлого и в наше время быть святым невозможно. Но автор своими глазами видел святых, общался с ними. Из тех шести людей, о которых пойдет речь, четверо уже причислены к лику святых, двое пока нет. Но для владыки все они были и остаются носителями подлинной святости.<br /> Эти встречи определили жизненный путь будущего митрополита Илариона, оставили неизгладимый след в его душе и во многом сформировали его мировосприятие.<br /> Эти праведники были выразителями всего самого светлого, радостного, глубокого и прекрасного, чем мы обладаем в нашей Святой Православной Церкви. Каждый из них нес свое послушание, свой крест и подвиг, и ни один не был похож на другого.  Но все они были похожи на Христа — такого, каким Он раскрывается нам при чтении Евангелия.

Служение слова. Проповеди и речи 2018-2019. Епископ Серафим (Амельченков)

Сборник проповедей епископа Серафима является существенной и органичной частью его служения в качестве ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии. Проповеди проникнуты неподдельной искренностью и любовью к пасомым и заботой о том, чтобы его слушатели стремились к высоким христианским идеалам инепреходящим духовным ценностям.

Безмолвие и медовые лепешки. Роуэн Уильямс

Книга знакомит читателя с христианскими подвижниками IV в., известными как «отцы-отшельники и матери-пустынницы», которые отправились в Египетскую пустыню, чтобы прове-сти жизнь в аскезе и духовных размышлениях. Одним из плодов их духовного пути стало замечательное собрание высказываний и афоризмов, которые по-прежнему актуальны и для сегодняш-них читателей. Отцы и матери пустыни заложили основы перво-христианского монашества, и автор книги использует изучение их историй и высказываний в качестве отправной точки для своих собственных размышлений на такие темы, как взаимоотношения между людьми; познание самого себя; переоценка жизненных цен-ностей; молчание и важность слова; бесстрашие и самоограниче-ние; жизнь и смерть.<br /> Книга предназначена для широкого круга читателей.

Евангелие Достоевского. Митрополит Иларион (Алфеев)

«Это был не только апостол… это был пророк; это был всему доброму учитель; это была наша общественная совесть». Так через несколько дней после смерти Достоевского писал о нем коллекционер и меценат Павел Третьяков в письме художнику Ивану Крамскому.<br /> Прошло 140 лет со дня кончины Достоевского и 200 лет со дня его рождения. О нем написаны сотни книг и тысячи статей. Но для многих он продолжает оставаться загадкой.<br /> Название этой книги — «Евангелие Достоевского» — имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое он всю жизнь читал, но и о том, которое писал. Ибо его творчество было «благой вестью» для русского народа — пророческой и апостольской вестью о спасении через Христа.<br /> Достоевский — один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие — один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия.<br /> В настоящей книге христианское мировоззрение Достоевского рассматривается на фоне его биографии и на основе четырех его романов: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». В качестве дополнительных источников привлекаются другие его произведения, в том числе роман «Подросток», «Дневник писателя», письма и записные книжки, а также воспоминания о Достоевском его родственников и друзей. Творчество писателя представлено в общем контексте русской литературы XIX века и общественно-политической ситуации России его времени.<br /> С предисловием Евгения Водолазкина.

Космическая Литургия. Миросозерцание Максима Исповедника. Ганс Урс фон Бальтазар

Предлагаемая работа — не исторически нейтральное обобщенное изложение жизни и трудов св. Максима Исповедника, а попытка узреть и сделать видимым его идеальный образ. Если видение этого образа верно, то св. Максим поистине обретает неожиданную актуальность для сегодняшней духовной ситуации. Этот уникальный философ и богослов стоит между Востоком и Западом. Своими смирением и кротостью, но также и неустрашимостью истинно свободного духа он демонстрирует, каким образом Восток и Запад сходятся. Причем Восток — это не только Византия, а Запад — не только Рим…<br /> След его жизни на значительных отрезках стёрт, пятнадцать лет в Африке не поддаются реконструкции; но какой неожиданный блеск в споре с Пирром, какую неколебимую логику обнаруживает этот погруженный в «чистую молитву» созерцательный ум! Он никуда не вмешивается, но к нему всегда можно обратиться, он как, бы сам собой становится притягательным центром для других… Он отвечал только любовью, по самой своей сути, изъятой из сферы páyh, греховных страстей, и утвержденной в богоподобной свободе вселенской соборности<br /> Для того, чтобы история духа в такой степени обрела характер притчи, само запечатление подобного характера и его возможность вообще быть запечатленным должны были удачным образом внутренне взаимообусловить друг друга; если посмотреть в корень процесса, то оба эти условия стимулируют друг друга и осуществляются лишь тогда, когда человек, невзирая на духовно-политические констелляции и падения, видит свою звезду и следует ей в надмирной свободе. Тогда, принимая свою миссию, он становится тем избранным, которому подчиняется и само течение истории. Преподобный Максим ничего не сделал для того, чтобы в его творениях звучал глас власть имущего; при поверхностном взгляде его главные труды кажутся бесформенными, а собрание творений — неправдоподобно бессистемным; смиренный монах почти умышленно уклоняется от господства в духовном царстве или тщательно его скрывает: нигде — ни намека на амбицию. Длительные периоды его жизненного пути нам просто неизвестны — не поддаются реконструкции 15 африканских лет.

Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии. Митрополит Иларион (Алфеев)

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» - Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.<br /> Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений Отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.<br /> На основе огромного количество источников – греческих, латинских и сирийских – автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви.

Таинство веры. Митрополит Иларион (Алфеев)

Таинство Веры – первая книга, изданная будущим митрополит в далеком 1996 году, до сих пор остается одной из лучших современных книг о православном христианстве, неоднократно переиздававшийся в разных странах мира. Готовится к выходу 12-е издание!<br /> Написанная простым и доступным, но глубоко осмысленным языком эта книга вводит в основы православного мира, дает ответы на сложнейшие вопросы христианского вероучения: о важности молитв и таинств, о душе и грехопадении, об отношении Церкви к женщине, о значении икон и об ожидании Мессии. В каждой главе приводятся цитаты святых подвижников и учителей, которые делают книгу интересной и убедительной с духовной точки зрения.<br /> Книга уже давно зарекомендовала себя как хорошее подспорье для изучения христианского вероучения не только для верующих людей, желающих более подробно знать об учении Церкви, ее догматах, но и для тех, кто только хочет познакомиться с православным вероучением.

Учебник древнееврейского языка. Священник Александр Зиновкин

Учебное пособие представляет собой полный курс древнееврейского языка, включающий в себя вводно-фонетический раздел, основной курс грамматики и синтаксиса, хрестоматию и справочные материалы. Автор учебника - священник Александр Зиновкин, кандидат богословия, преподаватель древнееврейского языка и секретарь Ученого совета СПбДА. Учебник предназначен как для учащихся духовных семинарий и академий (в рамках учебного курса или при самостоятельном обучении), так и для всех желающих изучать древнееврейский язык и читать библейские тексты на языке оригинала. Целью автора было преподнести материал систематично, компактно и в то же время на доступном читателю языке, без использования сложной науной терминологии. Отличительной чертой книги является то, что уже с первых уроков учащимся предлагаются оригинальные тексты Ветхого Завета. Настоящее издание выходит под редакцией кандидата исторческих наук и доцента кафедры библеистики СПбГУ К. А. Битнера. По сравнению с первым изданием текст учебника был существенно переработан и исправлен.

Проповеди. Митрополит Иларион (Алфеев) (комплект из 3 книг)

«Горе мне, если не благовествую», — говорит апостол Павел (1 Кор. 9,16). И эта максима относится к каждому священнику, а тем более к архиерею Божию.<br /> Проповедь - важнейшая часть архиерейского служения, и недаром святители Христовой Церкви, как правило, были выдающимися проповедниками: Иоанн Златоуст и Григорий Богослов, Григорий Палама и Николай Сербский, митрополит Филарет (Дроздов) и Патриарх Тихон (Беллавин). В Древней Церкви проповедническое служение даже признавалось прерогативой епископов, которые могли в определенных случаях, при наличии достойных пресвитеров, делегировать им право благовестия.<br /> Первый том собрания проповедей одного из самых известных архиереев Русской Православной Церкви, митрополита Илариона (Алфеева) посвящён великим и двунадесятым праздникам, и включает в себя стенографические расшифровки богослужебных проповедей, прочитанных Владыкой за два десятилетия в различных храмах России и русского зарубежья. Не раз цитированный митрополитом афоризм о том, что «нет проповеди без Богослужения, но нет и Богослужения без проповеди» архипастырь претворяет в жизнь и личным примером, несмотря на множество послушаний находя время для проповедания Евангелия. Владыка проповедует не только на службе. Он находит время и место для слова Божия везде, где присутствует по долгу послушания: на телевидении или в паломничестве, в тюрьме или на концерте. Но главная проповедь — всё равно на Литургии. Именно литургические проповеди Владыки и представлены в этой книге. Расположены они по хронологии годового Богослужебного цикла, в соответствии с последованием праздников.<br /> Вниманию читателей предлагается второй том собрания гомилетических сочинений митрополита Волоколамского Илариона, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Проповеди, вошедшие во второй том, посвящены разным темам, произнесены в разное время и в разных храмах России и Зарубежья. Но их объединяет тот признак, что все они произнесены за богослужениями, совершенными по воскресеньям, в дни, которые в Церкви называют праздниками малой Пасхи. Обращение к текстам Священного Писания и событиям библейской истории тесно связаны в проповедях митрополита Илариона с анализом явлений духовной жизни наших дней, нравственного состояния современного общества. Проповеди, как и в первом томе, располож<br /> В третий том собрания проповедей митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, вошли слова, произнесенные владыкой за богослужениями перед началом Святой Четыредесятницы, которая в святоотеческой литературе именуется духовной весной, в великопостные дни и на следующей за ними седмице, когда Церковь вспоминает о спасительных страданиях Христовых. В центре внимания проповедника – тема покаяния, очищения души от греховных страстей, должного приготовления к встрече праздника Светлого Христова Воскресения.

Святые отцы и учители Церкви. Антология. Том 3. Святоотеческая письменность (V-VII вв.)

Настоящая Антология святоотеческих текстов является приложением к новому учебнику по патрологии для бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. В 3-й том Антологии вошли тексты греческих, латинских и сирийских отцов Церкви и церковных писателей эпохи христологических споров (V-VII вв.). Это фрагменты из сочинений таких известных православных богословов-полемистов, как свт. Кирилл Александрийский и блж. Феодорит Кирский, Леонтий Византийский и Леонтий Иерусалимский, император Юстиниан Великий и свт. Софроний Иерусалимский, отрывки из «Corpus Areopagiticum» и трудов прп. Максима Исповедника, из монашеской аскетической письменности, а также из сочинений западных церковных писателей. Издание снабжено индексом библейских цитат, именным и предметным указателями, что делает его удобным пособием для изучения курса патрологии как в духовных школах, так и в светских вузах.

Очерк богословия литургической музыки. Православный взгляд. Священник Николай Лосский

В книге положено начало глубокому духовно-разумному осмыслению и переживанию феномена церковного слова, облеченного в литургическую форму богослужебной музыки Православной Церкви. В каком смысле можно говорить о «богословии» литургической музыки? Развивается ли канон и традиция литургической музыки или наша задача сохранять ее в неизменном виде, как сохраняется канон Божественной литургии? Что может считаться, по аналогии с иконописью, каноничным в церковном пении? И какова цель литургической музыки в Церкви?<br /> Автор, воспитанный на лучших образцах славянской традиции церковной музыки в ее русском варианте, опирается также на практику различных, преимущественно восточных, Церквей, пытаясь найти ответ на все эти вопросы, неизменно возникающие перед каждым, кому не чужд литургический опыт жизни в Церкви.<br /> Протоиерей Николай Лосский:<br /> Николай Владимирович Лосский (1929-2017) родился и умер в Париже (Франция), сын известного православного богослова Владимира Николаевича Лосского.<br /> Богослов и филолог, специалист по истории англиканской церкви, священник храма Всех скорбящих радость в Париже Корсунской епархии Русской Православной Церкви.<br /> Профессор университета Нантер и Свято-Сергиевского богословского института в Париже.<br /> Автор многочисленных статей и книг по богословию, экклезиологии, истории англиканства, христианскому православному искусству, преподаватель английского языка и истории.<br /> Более 20 лет был директором и главным редактором журнала «Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата» Московского Патриархата.<br /> Активный деятель международного православного движения. Работал во Всемирном совете церквей; член комиссии «Вера и церковное устройство».<br /> С 1985 года приезжал в Россию и читал лекции о различных вопросах церковной жизни.<br /> Отец Николай был активным сторонником совершения богослужений на французском языке, отдавая этой миссии много сил и времени, продолжая дело своего отца. Владимир Николаевич Лосский вместе со священником Михаилом Бельским основали один из первых франкоязычных православных приходов в Париже – иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и святой Женевьевы Парижской.