Православный
интернет-магазин

Московская Патриархия ИС

Показать полностью

Романовы. Славные фамилии России. Епископ Николай Погребняк

Книга «Романовы» открывает серию «Славные фамилии России», которая посвящена представителям известных династий, оказывавшим влияние на судьбу страны на протяжении нескольких столетий. Каждая ее глава представляет собой краткий исторический очерк о русском монархе и его вкладе в развитие государства Российского. В книге изложены важнейшие события, произошедшие в правление Романовых, которые три сотни лет верой и правдой служили России и способствовали тому, чтобы страна превратилась в сильную державу.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

202.4

Слово утешения. Архимандрит Иоанн Крестьянкин

В книгу вошли выдержки из писем архимандрита Иоанна (Крестьянкина) по двум важнейшим духовным вопросам: веры Богу и христианского понимания жизни; а также некоторые молитвы и краткие наставления, которые отец Иоанн советовал читать своим адресатам. Утешительное, полное любви к современному страждущему человеку слово Старца возводит наш ум к тому, что имеет действительную ценность, напоминая, что без смирения и крестоношения не бывает христианства и «райские цветы вырастают на скорбных полях нашей жизни».<br /> Книга составлена духовной дочерью отца Иоанна, которая находилась под духовным руководством Батюшки более двадцати лет.<br /> Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) служил в священном сане шестьдесят лет. За эти десятилетия Батюшка написал сотни писем, в которых давал советы, вразумлял, утешал того единственного, неповторимого собеседника, к которому обращался. Но его слово, проникнутое силой веры и теплотой любви, обращено и к каждому человеку, независимо от возраста, образования, взглядов, привычек. <br /> «Верьте Богу!» — просил Старец, говоря именно так, — не «верьте в Бога», а «верьте Богу». Казалось бы, небольшое различие, а насколько серьезнее смысл. Верят в Бога и бесы — верят и трепещут (Иак. 2:19). А верить Богу — значит предать себя в руки Божии, положиться на Его Промысл во всем, стремиться исполнять в своей жизни волю Божию.<br /> Слово отца Иоанна — ясное и благодатное, обогащенное жизненным опытом и проникнутое духовной мудростью, — несомненно, найдет отклик в душе каждого читателя.<br /> Содержание:<br /> Верьте Богу<br /> Христианское понимание жизни<br /> Молитвы и краткие наставления

76.01

Сказка о небе. Книга о том, как творение Божие слушается святых угодников Божиих и служит им. Галина Чинякова

В настоящей книге представлена подборка рассказов, в которых описываются события библейской и церковной истории, а также случаи из житий святых. Все рассказы связаны единой темой: послушания мира природы Господу, Божией Матери и святым угодникам Божиим.<br /> &quot;В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста…&quot; (Быт. 1:1–2). <br /> Постепенно, за шесть дней, Господь создал прекрасный мир и осветил его Своим Божественным светом. Заволновались моря, закружился плавный хоровод небесных светил. Земля покрылась ковром причудливых растений, в воде и на суше появились живые существа. Создатель залюбовался Своим творением. Последним Он создал человека — по образу и подобию Своему. Kак любимому сыну, Господь даровал ему власть над сотворённым миром. Всех животных и птиц Бог привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их. Человек, как господин природы, дал имена всем птицам небесным и зверям земным.<br /> Мир и согласие царили на земле. Солнце мягко и тепло освещало днем чудесный сад, луна нежно серебрила его ночью. Ясные звезды виноградными гроздьями рассыпались по небу. Птицы склевывали яркие плоды с райских деревьев и радостно щебетали хвалу своему Создателю. Звери щипали шелковые душистые травы и на все лады воспевали Творца. Kазалось, во всеобщей гармонии была слышна Божественная мелодия.<br /> Все было дозволено человеку в раю, только об одном предупредил его Бог: не трогать плодов с дерева, произраставшего посреди райского сада. <br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

355.92

Требник на церковно-славянском языке в кожаном переплете (в 2 томах, в коробе)

Требник в кожаном переплете ручной работы с блинтовым тиснением и с тиснением золотой фольгой, изготовленном Свято-Елисаветинским монастырем г. Минска. Издание малого формата в 2 частях помещено в подарочный картонный короб. В первой части (объем – 416 с.) содержатся чинопоследования и молитвы, обнимающие жизнь человека от рождения до кончины. Во второй (объем – 320 с.) – наиболее востребованные в повседневной требной практике освящения, молитвы и молебны.<br /> От прежних изданий Требник отличается некоторыми особенностями, призванными сделать его более удобным для священника. Обычное начало, 50-й псалом, ектении и молитва «Отче Святый…» в «Последовании святаго елеа освящения» напечатаны полностью на ряду.<br /> В состав книги включено также «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утвержденное Священным Синодом 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.<br /> Панихида изложена в соответствии с уставом, изложенным в Октоихе. В месте чинопоследования, где должен петься канон об усопших, приводятся подробные указания о выборе канона (основанные на труде свт. Афанасия (Сахарова) «О поминовении усопших по уставу Православной Церкви»), а также даются ссылки на страницы Требника, где положенный канон напечатан (кроме канонов Октоиха, не включенных в Требник). Однако, с учетом повсеместно встречающейся практики петь на панихиде только ирмосы, даются три комплекта ирмосов и традиционные запевы.<br /> Заново проработано «Последование общаго молебна празднику или святому»: теперь чин максимально приближен к уставу, чтобы желающие могли совершать молебен полноценно, а не имеющие достаточного времени смогли грамотно сократить его, основываясь на уставной структуре.<br /> Требник напечатан в две краски на тонированной офсетной бумаге традиционным церковным шрифтом, использован золотой обрез блока. Каждая книга снабжена ленточкой-закладкой.<br /> Издание осуществлено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

3762.19

Таинство Крещения. Алескей Ильич Осипов

В книге заслуженного профессора Московской духовной академии А. И. Осипова дается краткое объяснение основных моментов, связанных с православным пониманием таинства Крещения и условий его принятия в Русской Православной Церкви. Читатель найдет для себя ответы на целый ряд вопросов: что такое Церковь и что означает стать ее членом? почему необходимо Крещение и как надо к нему готовиться? кто может быть крестным? что нужно знать о православной вере приступающему к таинству Крещения? и др.<br /> Свои мысли автор подкрепляет как евангельскими цитатами, так и цитатами из святоотеческих творений.<br /> Настоящая книга может быть пособием для готовящихся к принятию таинства Крещения и проводящих огласительные беседы с ними.

166.32

В небо вырастать. Стихи для детей

Герой стихотворений Анастасии Орловой — добрый и отзывчивый ребёнок, радующийся зимней стуже не меньше, чем летнему солнцу, готовый подарить свой воздушный шарик небу, согреть теплом своих рук камушек, найденный на берегу реки, или лист, оторвавшийся от родной ветки. В этом малыше вызревают семечки хороших мыслей, и душа его воистину белоснежна<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

80.08

Во что бы то ни стало…Борис Споров

Повесть и рассказы, вошедшие в книгу, знакомят читателя с разными героями — одни демонстрируют неспособность понять главное, и даже явное чудо не может привести их к Богу; другие же стремятся жить по-настоящему: верить, любить, познавать. Разные жизни, разные и итоги жизни...<br /> Произведения Б. Ф. Спорова глубоко проникают в душу, затрагиваемые автором темы заставляют задуматься о вечности, о тайне бытия...<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

132

Путь к Небесной радости.От Великого поста до Пятидесятницы. Игумен Максим Рыжов

Книга составлена из его проповедей игумена Максима (Рыжова), настоятеля храма Живоначальной Троицы в Конькове. В ней идет речь о том, как подобает человеку готовиться к Великому посту, проводить время Великого поста, встречать Пасху и следовать за Христом дальше и дальше, по пути к Небесной радости Богообщения, вплоть до Вознесения Господня и Пятидесятницы. Читатели могут почерпнуть в этих проповедях не только важные сведения о празднуемых Церковью событиях, но и благодатные поводы для смирения, покаяния и славословия Того, Кто нас создал, Кто всегда рядом с нами, недалеко от каждого из нас, ибо мы Им живем и движемся и существуем (Деян. 17, 27–28).

110.88

«Ближнего благо и горе было святынею мне»: Принц Петр Георгиевич Ольденбургский. Горюнова Анастасия

Книга Анастасии Горюновой-Борисовой «Ближнего благо и горе было святынею мне…»: Принц Петр Георгиевич Ольденбургский. Издание  продолжает серию «Добрые люди».<br /> В книге рассказывается об одном из самых богатых и щедрых российских благотворителей XIX века, об аристократе и труженике, о поэте и композиторе, о человеке с золотым сердцем и христианской душой — принце Петре Георгиевиче Ольденбургском.<br /> Название книге дала стихотворная строка, написанная самими принцем: «Ближнего благо и горе было святынею мне».<br /> Издание богато иллюстрировано. В книге представлено большое количество портретов, в том числе самого принца Петра Ольденбургского, а также близких ему людей — родных, друзей, соратников. Среди живописных портретов в книге представлены работы, принадлежащие кисти таких мастеров, как А. Козлов, И. Тишбейн, О. Кипренский, Д. Доу, А. Ризнер и др. В книге также много фотографий разных лет. В работе над книгой была использована информация из российских и европейских архивов.<br /> Издание допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.<br /> ИС Р19-818-0681

194.04

Самый счастливый крест. Откровенные рассказы многодетной матушки. Анна Ромашко

Как правильно понимать всем известные слова апостола Павла о том, что женщина спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2:15)? Автор книги, жена священника и мать восьмерых детей, считает, что эти возвышенные слова означают обычное для женщины семейное поприще — воспитание детей собственным примером, начиная с их внутриутробного бытия. Особый интерес представляют практические советы многодетной матери.<br /> Это автобиографическое произведение, где размышления о беременности, деторождении и христианском воспитании изложены сквозь призму обстоятельств жизни большого семейства — невзгод, неизбежных болезней и скорбей, радости, любви и благодарности.<br /> Дорогие читатели, представляю вашему вниманию глубоко автобиографичное произведение, вобравшее в себя литературные опусы, созданные мной в течение двух десятилетий, за которые в нашей семье — священника Андрея и Анны Ромашко — появились на свет восемь детей. Из таких зарисовок и состоят главы книги. Они написаны, что называется, с натуры, под свежим впечатлением: так могли бы выглядеть фотографии или скетчи, будь я художником. Части повествования, объединенные временем, в которое происходили события, расположены в обратной хронологии. На мой взгляд, такая форма изложения мыслей лишена назидательности и какого бы то ни было давления на читателя, наиболее искренна и чужда искусственности. Главы о деторождении выглядят как погружение в размышления о редко затрагиваемой в литературе теме родов, изложенные сквозь призму обстоятельств бытования нашего семейства.<br /> От читателя вряд ли укроется тот факт, что настроение повествования несколько изменяется в минорную сторону по мере углубления в прошлое. И это не случайно: мое сегодняшнее отношение к жизни и уровень ее «счастливости» разительно отличаются от аналогичного показателя, например, десятилетней давности, хотя возраст, некоторые проблемы со здоровьем, недостаток сил, по идее, должны создавать обратную закономерность.

369.6

Небо и землю содержит любовь. Раиса Богомолова

Никогда столько не говорили о любви, как в наше время, и никогда так не попирались те начала, на которых зиждется истинная любовь. При отсутствии подлинной любви взамен стали появляться суррогаты. Размышляя об этом, автор приводит рассказы известных христианских писателей, а также цитаты из святых отцов, которые помогают понять, что такое настоящая любовь, как проявляется любовь Божия в нашей повседневной жизни и как достичь той любви, которая никогда не перестает (1 Кор. 13, 8).<br /> Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br /> От автора:<br /> «Трудно убедить кого-то, что нужно любить людей в такие времена, как наши, когда едва ли не в каждой квартире, в каждом доме царит ненависть. Когда осуждение, зависть, злоба стали обычными не только среди безбожников — довольно нам во всех своих бедах винить их, — но и среди тех, кто считает себя верующими. Когда любой пустяк воспламеняет в человеке гнев, нередко доводя его до поистине диавольского состояния духа. Но именно теперь и нужно молиться о пробуждении духа любви в людях, призывать их любить друг друга сильнее, чем прежде» — так говорил в своих проповедях протоиерей Валентин Свенцицкий в 1927 году.<br /> Эти слова как будто сказаны сегодня и обращены к нам, живущим сто лет спустя, в двадцать первом веке. Кто-то может возразить: уж любви-то у нас — через край! — включите телевизор, зайдите в Интернет... Но все это не любовь, а только борьба за обладание друг другом. Когда любовь смешивается со страстью обладания, подчинена инстинкту собственности, она несет людям страдания.<br /> Французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери в книге «Цитадель» сказал, что, если самая совершенная, прекрасная женщина требует, чтобы ты посвятил жизнь только ей одной и замкнулся в ее любви, — она призывает тебя к эгоизму вдвоем, и этот двойной эгоизм почему-то называют счастьем любви. Этот эгоизм — опустошающий пожар, который уничтожает всё.<br /> Любовь без послушания Богу быстро заканчивается; такая любовь скоро переходит в бытовую адаптацию людей друг к другу. Ни одно чувство не может держаться долго на пике, оно неизбежно стремится к нейтральному равновесному состоянию.<br /> Часто человеческая любовь гаснет по причине разного душевного устроения любящих.&quot;

184.8

Слово, растворенное любовью

Книга посвящена пастырскому служению его святейшества Алексия II. Мудрое слово предстоятеля русской православной церкви — стержень, вокруг которого строятся размышления автора о самых животрепещущих проблемах современности. В каждом слове этой книги звучит боль за судьбу русского народа божия, который, как говорит наш первосвятитель, «и есть церковь русская», но и грозное предостережение: если не опомнится народ, не вернется к своим корням — заветам Святой Руси, то погибнет, исчезнет с лица земли, не исполнив предназначения, завещанного ему от Бога.

184.8

Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2004 года

С 3 по 8 октября 2004 года в Москве и Свято-Троицкой Сергиевой Лавре проходил очередной Архиерейский Собор Русской Православной Церкви.<br /> Перед началом Архиерейского Собора Святейший Патриарх Московский и всея Руси совершил в Храме Христа Спасителя Божественную литургию, поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, а также молебен.<br /> Святейшему Патриарху Алексию сослужили Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир; митрополит Токийский и всей Японии Даниил; митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир; Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Белоруссии; Крутицкий и Коломенский Ювеналий; Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель Отдела внешних церковных связей, Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии, Кишиневский и всея Молдавии Владимир, архиепископы Казанский и Татарстанский Анастасий, Самарский и Сызранский Сергий, Витебский и Оршанский Димитрий, епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил. За богослужением молились иерархи Русской Православной Церкви, прибывшие для участия в Архиерейском Соборе. По окончании богослужения Святейший Патриарх Алексий обратился к молившимся с первосвятительским словом.

286

Мы рисуем праздник: Рождество Христово и Крещение Господне

Цель данного издания рассказать ребенку о церковных праздниках — Рождестве Христовом и Крещении Господнем — и вместе с тем научить его правильно подбирать цвета, развить навыки рисования. Сопроводительный текст, описывающий то, что изображено на странице, не перегружен информацией и доступен для восприятия детьми дошкольного возраста. Все изображения в книге — крупные, с четкими границами, без лишних мелких деталей, что поможет малышу освоить технику раскрашивания.

52.8

Укажи мне путь... Книга о священномученике митрополите Серафиме Чичагове. Татьяна Шипошина

Автор книги «Укажи мне путь...», художественно обрабатывая исторический материал, но при этом не искажая фактов, рассказывает о житии и деяниях священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Повествование выстроено таким образом, что в подробный рассказ о судьбе главного героя снова и снова врывается описание его последнего ареста, за которым последовала мученическая кончина за Христа.<br /> Бытует мнение, что молодые люди перестали читать книги. Действительно, сегодня эта проблема стоит очень остро, и Святейший Патриарх Кирилл не мог не откликнуться на нее. На встрече с детьми и молодежью в Храме Христа Спасителя [1] он поделился своими мыслями о литературе – современной и классической. Святейший Владыка обратился к юным читателям с призывом отбирать «для себя книги полезные, те, которые помогали бы формировать убеждения, укреплять нравственное начало, становиться образованным, умным, сильным и добрым человеком». Он подчеркнул, что «в книгах содержится опыт предыдущих поколений, мудрость, которая была обретена до нас с вами, и очень важно приобщиться к этой мудрости». Через литературу, мы сможем прикоснуться к опыту своих предков, увидеть жизнь во всей ее полноте. Хорошая книга настроит душу на добро, научит различать зло и убегать его, ведь именно с этим связано умственное, нравственное, духовное совершенствование личности.<br /> Именно такое состояние души вызывает у читателя повествование Татьяны Шипошиной «Укажи мне путь…», посвященное высокой жизни священномученика митрополита Серафима (Чичагова).<br /> Сколько бы ни было сказано о новомучениках минувшего страшного века, сколько бы ни было написано книг, обнародовано свидетельств и воспоминаний – этого всегда будет недостаточно. Для нас, ныне живущих, чтить память о них – долг нашей совести, нашей заботы о будущем России и каждого человека, нашей веры. Есть, кроме того, нечто, не менее важное. Нельзя вспоминать о тех, кто был расстрелян на Бутовском полигоне, замучен на Лубянке, запытан в Североуральской тюрьме, без скорбного чувства бесконечной вины и  покаяния перед сонмом исповедников – чувства, без которого немыслимо подлинное духовное возрождение Отечества.<br /> Трагическим прологом открывается эта книга.<br /> От автора:<br /> Если вам когда-нибудь покажется, что в вашей жизни наступила безвыходная ситуация, нет сил, или ноша ваша неподъемна, попробуйте поехать на Бутовский полигон.<br /> Побродите среди бутовских рвов. Перекреститесь на храм.<br /> Представьте себе серый декабрьский день. Под ногами — вырытый ров, а во рву — тела расстрелянных людей.<br /> Представьте себе расстрельную команду, которой все равно, виновен человек или нет. Представьте себе снег, обагренный кровью. И пожилого человека, которого несут ко рву на носилках, чтобы расстрелять.<br /> Незримая нить связывает нас — людей, живущих в XXI веке, — и тех, кто нашел свое последнее пристанище в этих братских могилах.<br /> Не все, кто погребен здесь, — святые.<br /> Имена многих из тех, кто погребен, до сих пор неизвестны.<br /> Но пусть наша память станет неугасимой лампадой. Пусть не позволяет она нам забыть об этих рвах.<br /> Издание адресовано широкому кругу читателей.

240.24

Под звон колоколов. Истории старого звонаря. Пётр Колосов

Петр Алексеевич Колосов — многие годы бессменный звонарь Андреевского монастыря, по праву считающийся одним из лучших звонарей Москвы. Кроме того, он великолепный рассказчик с богатым жизненным опытом, чьи рассказы можно услышать в программе «Истории старого звонаря» на радио «Вера». Эти истории и легли в основу данной книги.<br /> Однако книга не только о колоколах и звонах, но и о разных интересных событиях из долгой жизни православного христианина — звонаря, писателя, переводчика, географа-гидролога, наконец, просто москвича в нескольких поколениях. Стержнем всех историй служит сама жизнь Русской Православной Церкви, на которую сердце православного человека отзывается любовью и преданным служением.<br /> Дорогой читатель, вы слушаете радио «Вера»? Очень рекомендую! Там множество прекрасных программ. Среди них есть одна, и к ней мне хотелось бы привлечь ваше внимание. Почему? Потому что рассказы, которые были там прочитаны, легли в основу книги, которую вы сейчас держите в руках. Название этой программы — «Истории старого звонаря». Скромно замечу, что «старый звонарь» — ваш покорный слуга и автор книги. Можно было бы написать «андреевский звонарь», ведь большинство историй связано именно с Андреевским монастырем. <br /> Андреевский монастырь… Он не столь известен даже в Москве, хотя в древности сыграл выдающуюся роль. Но судьба монастырю выпала тяжёлая: его трижды упраздняли — при Петре I, при Екатерине II, при советской власти. В 1996 году комплекс Андреевского монастыря был полностью передан Русской Православной Церкви, но только в 2013 году Патриаршее подворье в бывшем Андреевском монастыре было преобразовано в Андреевский ставропигиальный мужской монастырь, то есть монастырь, подчинённый непосредственно Святейшему Патриарху. А до этого… <br /> Но раскройте книгу и найдите рассказ «История», а потом «Гости из прошлого» — и предстанет перед вами весь путь монастыря начиная с XVII века.

220

&quot;Велия святых Твоих, Христе, сила!&quot; Жития святых, прославленных в 2017 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви

Издание содержит жития прославленных к общецерковному почитанию на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 29 ноября — 2 декабря 2017 года святых, среди которых подвижники благочестия, канонизированные Синодом Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и Синодом Белорусского Экзархата. Данная публикация, предпринятая согласно определению Освящённого Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, призвана послужить «для назидания в благочестии чад церковных» (из определения Архиерейского Собора «Об общецерковном прославлении ряда местночтимых святых»). Жития сопровождаются иконографическими изображениями (в некоторых случаях гравюрами или фотографиями) святых, указаны даты празднования их общецерковных памятей.<br /> «Велия святых Твоих, Христе, сила! Во гробех бо лежаще, демонов прогоняют и упраздниша вражию власть, верою Троическою подвигшеся во благочестии» — воспевает Церковь в день Всех святых, в земле Русской просиявших (стихира на литии, глас 3-й). <br /> Рубеж XX и XXI веков — время обильного пополнения сонма святых Русской Православной Церкви. Прославлены тысячи новомучеников и исповедников, а также святители и преподобные, праведные и Христа ради юродивые на Церковных Соборах трех десятилетий со времени Второго Крещения Руси (1988). <br /> Но восполнение месяцеслова Русской святости не окончено, оно продолжается. Свидетельство тому — общецерковное прославление на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, проходившем в Москве 29 ноября — 2 декабря 2017 года, ряда подвижников благочестия, ранее канонизированных Синодом Украинской Православной Церкви и Синодом Белорусского Экзархата. Упомянутые святые широко почитаются как в епархиях Украины и Белоруссии, так и во многих других епархиях Русской Православной Церкви и во всем православном мире. <br />

211.2

Подумайте о будущем человечества. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Обращаясь к современному читателю, как к западному, так и к отечественному, Святейший Патриарх предлагает подумать о будущем человечества, потому что современное общество, размывая понятие греха, раскрепощает страшную разрушительную энергию человеческого инстинкта, которая в условиях гражданских свобод способна уничтожить и саму человеческую цивилизацию. Предстоятель Русской Православной Церкви призывает каждого осознать ответственность за весь человеческий род и остановить «сползание в бездну окончания истории».

203.28

Удержи язык твой от зла. О сквернословии

Сквернословие является труднопреодолим грехом уже потому, что оно распространено и к нему в миру привыкли так, что порой даже не замечают. Редко кто из матерщинников думат, что это беда и для всего общества и для каждого них самих заложена в сквернословии, которая губит душу человека. «Злоречивые Царства Божия не наследуют» – говорил апостол Павел. И призывал христиан: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим».<br /> Вот почему так важна для нашего общества новая книга «Удержи язык твой от зла. О сквернословии». Она рассказывает не тольо об истоках греха сквернословия, но и и о путях борьбы с ним. В Библии сквернословие стоит в одном ряду с тяжёлыми грехами: «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших» (Кол.3:8). Иоанн Кронштадтский говорил: «Что у нас пользуется меньшим уважением как слово? Что у нас изменчивее как слово? Что мы бросаем подобно грязи поминутно как не слово? Дорожи каждым словом, будь внимателен к каждому слову; будь тверд в слове; будь доверчив к слову Божию и слову святых человеков, как к слову жизни. Помни, что слово – начало жизни».

54.87

Сыны Божии. Протоиерей Вячеслав Тулупов

Историческая повесть протоиерея Вячеслава Тулупова «Сыны Божии» — динамичное, реалистическое и захватывающее повествование о жизни допотопных племен, полностью наследовавших образ мыслей и действий своих родоначальников — сыновей Адама и Евы — Сифа и Каина. Племя сифитов, чтущее заповеди Создателя такими, какими она достались человечеству на заре времен, в одиночку противостоит миру, погружающемуся в болото себялюбия...<br /> Книга будет интересна широкому кругу читателей, особенно подрастающему поколению, — нетривиальный сюжет, затрагивающий серьезные философские и этические проблемы, поможет разобраться в природе вещей и человеческих поступков, определиться с понятиями добра и зла.<br /> Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

334.4