Архимандрит Лазарь Абашидзе

Грех Адамов. Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

В книге «Грех Адамов» рассмотрены важнейшие вопросы, которые нередко встают перед верующим человеком: в чём именно состоял грех нашего праотца Адама, каковы его последствия на судьбу человечества в целом и на каждого из нас и почему?<br /> Отец Лазарь утверждает, что «тот, кто преткнулся в понятиях о первородном грехе, тот непременно будет хромать на всех путях познаний христианских». То есть без верного понимания основ православной веры дальнейшее усвоение знаний может стать затруднительным и даже породить различные заблуждения. В своей работе автор, опираясь на творения святых отцов Церкви, последовательно и обоснованно излагает тему грехопадения, развенчивая старые и новые мифы о ней.<br /> Архимандрит Лазарь (Абашидзе) — священнослужитель Грузинской Апостольской Автокефальной Православной Церкви, известный современный духовный писатель, иконописец, проповедник, миссионер.<br /> По последним сведениям, архим. Лазарь (Абашидзе) является насельником скита в горах Кавказа.<br /> Среди книг выдающегося пастыря, изданных по благословению Патриарха Алексия II, следует особо выделить «Грех и покаяние последних времен. О тайных недугах души». Выдержанная в святоотеческом духе, книга отвечает духовным запросам православного человека, живущего в современном обществе. Начиная с вопроса — как научиться покаянию, готовиться к исповеди, архим. Лазарь переходит к разоблачению оккультных учений и модных теорий века сего, касается темы зависимостей, в том числе, алкогольной, предостерегает от нецерковности и неверия в существование мытарств, учит — как настроиться на духовную жизнь новоначальному.<br /> Многократно переиздавались и келейные записки архим. Лазаря «Мучение любви», в которой автор предостерегает христиан от теплохладности, делает попытку анализа монашеской жизни в современном мире, дает ценные и простые советы от собственного живого подвижнического опыта.<br /> Архим. Лазарь обращается также и к «Душе, отягощенной духом уныния», страницы его книги напоминают о смысле человеческой жизни и необходимости стремления к Богообщению. В сборник «О пороках современного общества» вошли злободневные статьи архим. Лазаря (Абашидзе) «О блуде» и «О телевизоре» архим. Рафаила (Карелина). А в своем труде «Грех Адамов. Возможно ли спасение некрещенных младенцев» архим. Лазарь вновь напоминает современному человеку о том, что путь к Истине содержится только в Православной Церкви и лежит только через принятие крещения в ней.

Под сенью креста христова. Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

Предлагаемая читателю книга известного духовного писателя архимандрита Лазаря (Абашидзе) († 17 августа 2018 г.) «Под сенью Креста Христова» продолжает серию книг «Пророчества святых отцов и подвижников благочестия о последних временах».<br /> Происходящие в мире и Церкви процессы автор анализирует с точки зрения христианской эсхатологии: многое уже говорит о приближении времени, когда придёт в мир сын погибели, но прежде должно произойти отступление. Это отступление характерно сначала охлаждением христиан к вере, к её истинам и догматам, а затем и их искажением. Как утверждает архимандрит Лазарь, тот, кто искажает догматы веры, не может переступить порог Церкви, не может даже положить начало пути ко спасению. Значительное место в книге уделено вопросу: как обрести спасение в тех условиях, когда будет совершаться всеобщее отступление от истинной веры. Опираясь на многовековой опыт Церкви, автор говорит о необходимости несения Креста для каждого христианина, если он желает обрести спасение.<br /> В России данный труд отца Лазаря, состоящий из трех статей, издаётся впервые.

О блуде. Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

Каждому православно-верующему христианину, вероятно, хорошо знакома история прохождения мытарств святой Феодорой Цареградской, сколько страха натерпелась она, узнав на собственном опыте, какой грозный экзамен проходит человеческая душа по исходе из сего мира. Но многие ли, читая это житие, обратили внимание на один весьма значительный эпизод: по миновании мытарств блуда, прелюбодеяния и мытарства содомского, Ангелы, ведшие святую Феодору, сказали ей: «Ты видела страшные и отвратительные блудные мытарства; знай, что редкая душа минует их свободно: весь мир погружен во зле соблазнов и скверн, все почти люди сластолюбивы; помышление сердца человеческого — зло от юности его (Быт. 8, 21); мало умерщвляющих плотские похоти и мало таких, которые бы свободно прошли мимо этих мытарств. Большая часть, дошедши сюда, погибает. Власти блудных мытарств хвалятся, что они одни более всех прочих мытарств наполняют огненное родство во аде».