Католичество

Молитва. Дыхание новой жизни. Папа Франциск

В этой книге своих наставлений Папа Римский Франциск постепенно раскрывает тайну человеческой молитвы, рассматривая ее как труд и  дерзновенное, необходимое общение с  Отцом, в контексте истории спасения.

Католичество в третьем тысячелетии. Томас Рауш

Как и во что верят католики? Что такое индульгенция и конфирмация? Что ожидает церковь в третьем тысячелетии? Какие проблемы волнуют христианский мир сегодня?<br /> .На эти и другие вопросы вы найдете ответ в книге Томаса Рауша Католичество в третьем тысячелетии. Возможно, многое в этой работе покажется вам хорошо знакомым, что-то, наверняка, - спорным, с чем-то будет непросто согласиться... Приглашая читателя познакомиться поближе с Католической церковью, автор обещает: вас ждет много неожиданных находок. Для многих европейцев и американцев, принадлежащих католической культуре, эта книга стала новым открытием их традиции веры.

Контуры католического богословия. Эйден Николс

Настоящая книга названа «Контуры католического богословия», ибо она отнюдь не представляет собой введения в содержание и предметы богословия; здесь дается лишь представление — о форме, в которой хранится это содержание: о ее основных  моделях, составных элементах, истории или путях создания основных положений католического богословия. Поэтому читатель,  предполагающий найти здесь джентельменский набор основных разделов католического богословия, таких как учение о Пресвятой Троице, христология, экклезиология и таинства, мариология и общение святых, учение о конце мира, будет, несомненно, разочарован.<br /> Целью же этого конкретного труда было представить читателю католическое богословие путем описания скорее его общего строения, чем доктринального содержания. Разумеется, эти две составляющие невозможно отделить друг от друга, однако же их необходимо различать. Читатели смогут убедиться, что  католическое западное богословие в ходе своей истории со  святоотеческих времен приобретало множество разных форм. Должно ли богословие служить исключительно толкованию Писания в свете символа веры и с помощью отцов, которые опирались на разум не менее, нежели на откровение?<br /> Или богословию также следует пользоваться добавочными философскими методами и обращаться к опыту наших дней, что порой может означать выход за пределы святоотеческого наследия? Этот вопрос имел большое значение и в русском православном богословии XIX-XX веков. В то же время моя книга призвана представить читателю единство католического богословия, «фамильное сходство», объединяющее различные  типы богословского исследования, сосуществующие, хотя порой и не без разногласий, в рамках внутреннего мира и согласия церкви.

Франциск Ассизский. Ветлугина Анна. ЖЗЛ

Среди святых Франциск Ассизский выделяется особой популярностью. Данте Алигьери посвятил ему целую главу в &quot;Божественной комедии&quot;, Ференц Лист - страницы прекрасной музыки, в его честь назван один из крупнейших американских городов - Сан-Франциско, о нем писали поэты русского Серебряного века. Франциска не обошли вниманием рок-музыканты, даже представитель современной субкультуры, известный рэпер Оксимирон упомянул его в одной из своих песен. Голливудская звезда Микки Рурк сыграл его в кино.<br /> Франциск стал героем мифов и легенд. Их сборник - знаменитые &quot;Цветочки&quot; - люди разных культур читают вот уже несколько столетий. Но ассизский святой проник в изящную словесность не только в качестве персонажа. Он сумел получить титул основоположника итальянской литературы, создав гениальный &quot;Гимн брату Солнцу&quot; - первый в истории литературный памятник на итальянском языке. Он считается покровителем бездомных животных. Его называют первым экологом, первым хиппи, даже &quot;святым неверующих&quot;. При этом его духовное детище - францисканский орден - процветает вот уже девятое столетие и на сегодняшний момент насчитывает около 30 тысяч человек. И 266-й папа римский, выбранный в 2014 году, впервые в истории папства взял себе имя в честь святого из Ассизи.<br /> В чем секрет такого широкого воздействия? Как менялось отношение к Франциску с течением времени? Насколько актуальны его идеи сегодня? Эти и другие подобные вопросы обсуждаются в данной книге.

Идеология римского католицизма. Профессор Николай Беляев

Сборник исследовательских работ русского православного богослова Николая Яковлевича Беляева - доктора богословия и профессора Казанской Духовной академии. Будучи специалистом в сравнительном богословии, профессор Н. Я. Беляев был одним из крупнейших знатоков истории западных вероисповеданий, в особенности римского католицизма. Работы, помещенные в сборнике, анализируют идеологию католицизма через освещение исторического развития и формирования его центральной идеи - идеи папства.<br /> Книга предназначена для всех интересующихся православным богословием, церковной историей и сравнением православия с западными вероисповеданиями.

Был ли святым «святой» Франциск Ассизский? Священник Алексий Бекорюков

Как понимается &quot;святость&quot; с точки зрения католической церкви? Насколько сопоставим образ святого православного и того, кто причислен к лику святых католиками? Попыткой ответить на эти вопросы и стала эта работа.<br /> Допущено к изданию Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br /> <br />

Католический катехизис с точки зрения православного богословия

Автор рассматривает изложенное в новейшем католическом катехизисе (сост. 1986-1992 гг.) вероучение, отмечая его основные отклонения от истинной христианской веры, указывает на ошибки, допущенные католицизмом во многих аспектах христианского вероучения: в учении о Св. Троице, о богопознании, первородном грехе, о Церкви, о спасении души и загробной участи человека.

Католическая церковь и русское православие. Тамборра Анджело

Труд Анджело Тамборры (1913-2004), крупнейшего специалиста по истории и культуре Восточной Европы, ведет читателя по извилистому, но захватывающему пути диалога Католической и Русской православной церквей в России от самых его истоков, то есть от первой половины XIX века и вплоть до наших дней. Исследование адресовано историкам церкви, богословам, философам, студентам семинарий и гуманитарных факультетов ВУЗов.<br /> Есть нечто таинственное и, возможно, исторически не разрешимое в извечной драме притяжения-отторжения христианского Запада и христианского Востока. Линейными путями истории человечества этот разрыв, как все более становится очевидным, невозможно измерить и преодолеть, поэтому особый ключ к прочтению этой драмы дает следующая мысль Иоанна Павла II: «А вдруг эти разделения — еще и дорога, по которой идет Церковь, чтобы открыть несказанное богатство Христова Евангелия и Христова Искупления? Быть может, иначе эти богатства и не найдешь...»<br /> Если это так, то путь раскрытия этого сокровища в истории человечества крайне противоречив и болезнен. Об этом, собственно, и свидетельствует книга Католическая церковь и русское православие известного итальянского историка-слависта Анджело Тамборры (1913 — 2004).<br /> В католическом мире, по крайнее мере за прошедшее столетие, сложилась целая школа христианской ориенталистики. Католической Запад прошел впечатляющий путь, пытаясь определиться в своем отношении к православному Востоку: от различных унионистских проектов воссоединения к сегодняшнему экуменическому восприятию особой духовной реальности и особого исторического развития православия.