Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Когда любовь между вами. Тайна женского счастья

Когда любовь между вами. Мужам и женам о Божественном предназначении мужчины и женщины

Следует отметить сразу - отразить кратко тему о Божественном предназначении женщины - это все равно, что переплыть океан на резиновой шлюпке. Но поскольку эта тема сегодня крайне важна во всех смыслах православного семейного домостроительства и духовного спасения, попробуем все-таки сказать о самом главном в этом вопросе, что не теряет своей актуальности при многократном повторении. То есть рассматривая этот сложнейший и в то же время простой вопрос, мы отправимся не в глубь океана, а проплывем вдоль самого бережка. И первым достопримечательным объектом на нашем пути будет мыс &quot;Сотворение Евы&quot;. Сразу отметим: в Священном Писании мы не найдем отдельного повествования ни о женщине, ни о мужчине. Господь, в полном соответствии с предшествующим творению советом Пресвятой Троицы, создает из праха земного &quot;человека&quot; (по образу Нашему и по подобию Нашему), мужчину и женщину как две человеческие ипостаси, существующие в единстве природы.<br /> Составитель: С.В. Тимченко.

294.8

Тайна женского счастья. Православный взгляд. Марина Кравцова

Автор книги — не психолог. Но писательская и журналистская работа заставила ее задуматься о женской доле. Проблем много, и одна из главных женских бед — одиночество. Оно может подстерегать где угодно — и в браке, и среди друзей, и даже, увы, в православной общине. Кто поможет женщине, чувствующей себя несчастливой? Вы найдете в книге немало историй наших современниц. Автор приглашает читателя вместе порассуждать, как женщине обрести счастье, как почувствовать себя нужной, любимой, состоявшейся в личном плане.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.<br /> Марина Кравцова — известный публицист и православный журналист. Родилась 27 мая 1974 года в подмосковном городе Щелково. Стихи и прозу начала писать еще в школе. Окончила МГУК. С 1996 года — православный журналист. Имеет грамоту от Щелковского благочиния Московской епархии за вклад в развитие православной журналистики на территории Щелковского района.<br /> Член Щелковского литобъединения «Слово», неоднократный лауреат районных поэтических конкурсов.<br /> Работы Марины Кравцовой публиковались в сборниках московских писателей «Царское слово» и «Русское чудо». Повесть «Палач» была опубликована в книге «В чем спасение России», рассказы «Аленушка», «День Татьяны», «Возвращение» — в брошюре «Аборты».

301.62

Стрела, запущенная в вечность. Наталия Алеева, Татьяна Лашук

О русских женщинах, их кротости, мудрости, преданности, любви и вере веками слагались стихи, предания и легенды… Первой упоминается святая равноапостольная княгиня Ольга, которая стала духовной матерью русского народа. Через неё началось просвещение людей светом Христовой веры. Впоследствии святую Ольгу назовут Богомудрой, подчеркивая ее главный дар, ставший основанием всей лествицы святости русских жен - премудрость. Прославлены в веках и другие святые жены, о которых рассказывается в этой книге: преподобная Евфросиния Московская, преподобномученица великая княгиня Елизавета, блаженные Ксения Петербургская, Матрона Московская и многие подвижницы благочестия.<br /> В книгу Наталии Алеевой и Татьяны Лашук «Стрела, запущенная в вечность» включены повествования о святых женах. Святая равноапостольная княгиня Ольга стала духовной матерью русского народа. Через нее началось просвещение русских людей светом Христовой веры. Прославлены в веках и другие святые жены, о которых рассказывается в этой книге: преподобная Евфросиния Московская, преподобномученица великая княгиня Елизавета, блаженные Ксения Петербургская, Матрона Московская и многие другие подвижницы благочестия.<br /> Во второй части издания повествуется о женщинах – незаурядных личностях. Одни имена широко известны читателю, другие незаслуженно скрыты под покровом времени. Эти женщины были супругами правителей, гениев, выдающихся политиков и меценатов, но в своей семейной жизни в полной мере реализовали значение своей личности через традиционные роли жены, матери, хранительницы малой церкви — семьи. Верность, жертвенность, любовь и глубокая личная вера помогали преодолевать им трудности, невзгоды и искушения.<br /> Анна Византийская вынуждена была переломить свою гордыню, чтобы выйти замуж за русского князя Владимира, который в восприятии византийского двора считался ниже ее по социальному статусу. Анастасия Романова всю жизнь боролась с гневливостью своего мужа, противопоставляя его подозрительному и вспыльчивому нраву свою кротость и рассудительность. Княгиня Наталья Долгорукая добровольно разделила со своим супругом ссылку и противостояла искушению уныния.<br />

286