Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Книги на Великий пост. Молитва, духовное чтение и размышления

Широкий выбор книг к Великому Посту. Чтение на каждый день Великого поста. Беседы на Великий пост. Душеполезные поучения на каждый день Великого поста. Песнопения, канон. Рецепты постных блюд. Страстная Седмица

«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15,14)

Постная Триодь. Седмичные прокимны: знаменного распева

Сборник содержит прокимны седмичных богослужений Великого поста. Седмичные прокимны Постной Триоди - переложение обихода из «Спутника псаломщика» (1913 г.) в данной гармонизации - публикуются впервые на основании рукописных записей преподавателя Ленинградской духовной академии Константина Михайловича Федорова и выпускника Регентского отделения Санкт-Петербургской духовной академии Игоря Александровича Кузьмина. Многие десятилетия они были известны только в рукописном виде. Главным достоинством указанного сборника является изложение прокимнов Великого поста в доступной гармонии и удобном расположении.

164.5

Постная Триодь. Троичные тропари. Светильны. Ноты. Нотный сборник

Сборник заслуженного деятеля в области церковного пения и многолетнего хранителя его традиций, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Ивановича Ващенко содержит троичные тропари и седмичные светильны Постной Триоди. Указанные песнопения подчинены системе осмогласия и исполняются знаменным распевом по напеву утренних и воскресных прокимнов. Главным достоинством сборника является изложение троичных тропарей и светильнов на основании на основании рукописных гармонизаций преподавателей Ленинградской духовной академии К.М.Федорова и переложений М.И.Ващенко, с различными вариантами исполнения, и публикуются впервые. Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений в качестве хрестоматийного материала при изучении церковного пения, регентам и певчим церковных хоров, воскресным школам, а также любителям церковного пения.

134.6

Постно и вкусно! Русские традиции: Квас

Вниманию читателя предлагается сборник рецептов приготовления кваса - исконно русского напитка, полезного для здоровья и приятного на вкус, утоляющего жажду в летний зной.<br /> Квас считается исконно русским напитком, он весьма приятен на вкус, полезен для здоровья и хорошо утоляет жажду. Первые письменные упоминания о квасе относятся ко времени Крещения Руси, когда, по слову прп. Нестора Летописца, князь Владимир повелел угостить весь крещеный люд &quot;пищей, медом и квасом&quot;. Этот бодрящий напиток пили в любое время года и стар, и млад. Им угощались за монастырскими стенами и в солдатских казармах, на ярмарках и в великосветских салонах. Он был в почете и у русских царей. В посты, особенно летние, главную пищу простого народа составлял квас с луком и черным хлебом.<br /> Монастыри Руси всегда славились своим квасом. И недаром, ведь любая пища у иноков обязательно готовится с молитвой. А когда прошения братии бывают споспешествуемы от святых угодников, тогда она приобретает и целительные свойства. Вот один случай, описывающий, как монастырский квас получил чудодейственную силу.<br /> &quot;После кончины прп. Саввы Сторожевского к его мощам пришел боярин Иван Ртищев, неся на одре больного сына. Помолившись о здравии Георгия, иноки влили ему в уста монастырского кваса. И он тотчас стал здоров. Обрадованный отец возблагодарил Бога и св. Савву и сказал ему, как бы живому: &quot;Преподобный отче! Верую, что и слуг моих твоими молитвами Господь силен исцелить&quot;. Попросив у игумена кваса, боярин пустился в обратный путь. Дома страдавшим глухотой и слепотой слугам он влил в уши чудесного напитка и помазал им очи. Больные сразу получили исцеление. И все прославили Бога&quot; (&quot;Жития святых&quot; свт. Димитрия Ростовского, 3 декабря).<br /> Любовь русского человека к квасу нашла свое отражение и в народном фольклоре: &quot;Попей кваску, разгони тоску&quot;, &quot;Как хлеб да квас, так и всё у нас&quot;. И если у американцев два национальных напитка - кока-кола и пепси-кола, то у русских -великое многообразие кваса.

154

Прииде пост. Чтение на каждый день Великого поста

Уникальное собрание текстов для чтения в дни Великого Поста. Согласно древней православной традиции, из ежедневного чтения в период Святой Четыредесятницы исключаются Евангелие и Апостол, а вместо них верующим для создания покаянного настроя устав предлагает поучения великих учителей-аскетов древности (преподобного. Ефрема Сирина, святителя Василия Великого, преподобного Федора Студита, преподобного Иоанна Дамаскина), «Лествицу» преподобного Иоанна Лествичника, а также «Лавсаик» епископа Палладия – сборник житий древних святых. Книга дополнена проповедями и словами близких к нам по времени святителей, выдающихся пастырей современности (из «Мыслей на каждый день года» святителя Феофана Затворника, творений святителя Игнатия Брянчанинова, святителя Иоанна Шанхайского (Максимовича), протоиерея Валентина Амфитеатрова и др.)  на тему великопостного аскетического делания.  А в день Пасхи предлагается читать огласительное слово святителя Иоанна Златоуста и святителя Феодора Студита, «Слово на Пасху» святителя Григория Богослова, а также тексты святителя Николая Сербского «Светлое Христово Воскресение. Пасха. Евангелие о Победителе смерти».

1425.6

Проповеди. Митрополит Иларион (Алфеев) (комплект из 3 книг)

«Горе мне, если не благовествую», — говорит апостол Павел (1 Кор. 9,16). И эта максима относится к каждому священнику, а тем более к архиерею Божию.<br /> Проповедь - важнейшая часть архиерейского служения, и недаром святители Христовой Церкви, как правило, были выдающимися проповедниками: Иоанн Златоуст и Григорий Богослов, Григорий Палама и Николай Сербский, митрополит Филарет (Дроздов) и Патриарх Тихон (Беллавин). В Древней Церкви проповедническое служение даже признавалось прерогативой епископов, которые могли в определенных случаях, при наличии достойных пресвитеров, делегировать им право благовестия.<br /> Первый том собрания проповедей одного из самых известных архиереев Русской Православной Церкви, митрополита Илариона (Алфеева) посвящён великим и двунадесятым праздникам, и включает в себя стенографические расшифровки богослужебных проповедей, прочитанных Владыкой за два десятилетия в различных храмах России и русского зарубежья. Не раз цитированный митрополитом афоризм о том, что «нет проповеди без Богослужения, но нет и Богослужения без проповеди» архипастырь претворяет в жизнь и личным примером, несмотря на множество послушаний находя время для проповедания Евангелия. Владыка проповедует не только на службе. Он находит время и место для слова Божия везде, где присутствует по долгу послушания: на телевидении или в паломничестве, в тюрьме или на концерте. Но главная проповедь — всё равно на Литургии. Именно литургические проповеди Владыки и представлены в этой книге. Расположены они по хронологии годового Богослужебного цикла, в соответствии с последованием праздников.<br /> Вниманию читателей предлагается второй том собрания гомилетических сочинений митрополита Волоколамского Илариона, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Проповеди, вошедшие во второй том, посвящены разным темам, произнесены в разное время и в разных храмах России и Зарубежья. Но их объединяет тот признак, что все они произнесены за богослужениями, совершенными по воскресеньям, в дни, которые в Церкви называют праздниками малой Пасхи. Обращение к текстам Священного Писания и событиям библейской истории тесно связаны в проповедях митрополита Илариона с анализом явлений духовной жизни наших дней, нравственного состояния современного общества. Проповеди, как и в первом томе, располож<br /> В третий том собрания проповедей митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, вошли слова, произнесенные владыкой за богослужениями перед началом Святой Четыредесятницы, которая в святоотеческой литературе именуется духовной весной, в великопостные дни и на следующей за ними седмице, когда Церковь вспоминает о спасительных страданиях Христовых. В центре внимания проповедника – тема покаяния, очищения души от греховных страстей, должного приготовления к встрече праздника Светлого Христова Воскресения.

1760

Проповеди. Том 3. Великий пост и Страстная седмица. Митрополит Волоколамский Иларион

В третий том собрания проповедей митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей  Московского Патриархата, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, вошли слова, произнесенные владыкой за богослужениями перед началом Святой Четыредесятницы, которая в святоотеческой литературе именуется духовной весной, в великопостные дни и на следующей за ними седмице, когда Церковь вспоминает о спасительных страданиях Христовых. <br /> В центре внимания проповедника - тема покаяния, очищения души от греховных страстей, должного приготовления к встрече праздника Светлого Христова Воскресения.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской православной Церкви ИС Р18-718-0679.<br />

1056

Психология поста

Часто кажется, что пост - это лишь отказ от скоромных продуктов. Но этим далеко не исчерпывается смысл поста. Он - многогранен. Он призван оторвать человека от земли и приблизить к Небу. Этой теме и посвящена статья одного из самых известных иерархов Русского Зарубежья - архиепископа Сан-Францисского Иоанна (Шаховского). Прочитав ее, вы откроете для себя много нового и неожиданного.<br /> <br />

83.6

Рече Господь... Толкования на Евангельские притчи

Одно из вероучительных сокровищ христианства - притчи, произнесенные Христом перед апостолами и народом. Спаситель излагал Свое учение в форме иносказательных историй по нескольким причинам. Во-первых, Он говорил о глубоких духовных истинах, постичь которые было не легко Его слушателям. А конкретный и яркий рассказ, почерпнутый из жизни, мог запомниться на многие годы, и человек, старающийся понять смысл этого рассказа, мог размышлять о нем, углубляться в его содержание и, таким образом, постепенно понять скрытую в нем мудрость. Во-вторых, притчи имеют то преимущество перед прямым поучением, что они не только содержат в себе общий Божественный закон, но и демонстрируют его применимость в реальной, повседневной человеческой жизни. И, наконец, в-третьих, люди, не вполне понимающие учение Спасителя, могли бы по своему перетолковать его, распространяя его в искаженном виде. Притчи же сохраняли чистоту учения Христова.<br /> Мы предлагаем в уникальное издание, в котором под одной обложкой собраны наиболее авторитетные толкования всех притч Спасителя, от святителей Иоанна Златоуста и Григория Богослова, блж. Феофилакта Болгарского до таких выдающихся проповедников XX столетия, как свт. Лука Крымский и архиеп. Аверкий (Таушев).

1341.12

Рыбные блюда в посты и праздники

Во времена Христа рыба была любимой пищей израильтян, множество рыбаков занимались ловлей в Галилейском море. Двумя рыбками насытил Спаситель пять тысяч людей, сотворив чудо (см. Мф.14,14-22). Рыбу ел с учениками Спаситель, явившись им после Своего Воскресения (см. Мк.16,41-43). Апостолов, избранных учеников Своих, называет Христос &quot;Ловцами человеков&quot; (см. Мф.4,19; Мк.1, 17), а Царствие Небесное - &quot;неводом, закинутым в море и захватившим рыб всякого рода&quot; (см, Мф. 13, 47). Поэтому трудно представить православную трапезу без рыбных блюд.<br /> А между тем рыбу не так легко приготовить - ее можно пересушить, пересолить, она может пригореть, поэтому готовиее следует с большим вниманием. Для обжарки больше подойдут жирные сорта рыбы (палтус, зубатка, камбала). Чтобы рыба не потеряла сочность, ее нужно сначала быстро обжарить на большом огне - стейками или целиком в панировке, а затем на среднем доготовности, не закрывая крышкой. <br /> Если в тушке много костей, например в щуке или карасе, лучше такую рыбу тушить, чтобы кости размягчились, или приготовить из нее домашние консервы. Для суши и салатов подойдут тунец, слабосоленые семга, лосось, кета. Также мы предлагаем самим научиться самим солить рыбу лососевых сортов и сельдь без консервантов. Это позволит сэкономить и сделать вашу пищу более здоровой.

70.4

С радостью примем пост. Как поститься с пользой?

Что такое христианский пост и в чём он состоит? Чем пост отличается от диеты? Обязательно ли его соблюдать? Как правильно поститься, чтобы не навредить душе и телу? Какова истинная цель поста? Какие бывают церковные посты? На эти и многие другие вопросы ответит эта небольшая книжка о посте.<br /> Составитель: Зубова Е.<br /> <br />

30.8

Салаты постные и праздничные

Рецептура каждого предложенного нами блюда многократно проверена составителями лично. Мы постарались сделать каждый рецепт универсальным: сначала пошагово рассказывается как приготовить постную основу блюда на растительном масле, затем предлагается вариант рецепта для дней, когда уставом разрешается только рыба, а следом - когда из трапезы исключается мясо, но оставляется рыба и молочные продукты с яйцами (на сырной седмице). В заключение приводим рецепт для скоромных дней. Мы надеемся, что приготовленные по нашим рецептам праздничные салаты и затейливые закуски порадуют ваших близких и гостей.

79.2

Святая заповедь поста. Почему и как необходимо поститься

В брошюре читатель найдет объяснение смысла православного поста, узнает как именно нужно поститься по заветам Церкви и прочитает слово великого святителя Игнатия (Брянчанинова) о посте. Пост в жизни христианина — занимает немаловажное место. Но знаем ли мы, что такое настоящий пост? Наше издание подойдет для всех: воцерковленому напомнит, новоначальному объяснит, а сомневающегося утвердит в правильном понимании.

59.84

Слово крестное. Протоиерей Всеволод Шпиллер

Новое издание проповедей-лекций, прочитанных прот. Всеволодом Шпиллером во время Великопостных «Пассий» сорок лет назад, поможет новому поколению ищущих Бога людей преодолеть сомнения в вере, открыть для себя Евангелие, узнать православное учение о смысле жизни, о крестном пути спасения, дарованном Господом Иисусом Христом. Тем же, кто вырос уже в православных семьях, кто живет церковной жизнью, книга даст возможность услышать слово замечательного пастыря, приобщиться духу подвижников недавно ушедшей эпохи, сохранивших для нас возможность сегодня жить в Церкви.

158.4

Служба Двенадцати Страстных Евангелий. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа

Последование Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, совершаемое на утрене Великого Пятка, или &quot;Двенадцать Евангелий&quot;, как его называют в народе. - одно из самых важных и умилительных богослужений Страстной седмицы.<br /> Истоки этой службы очень древние: еще в первые века христианства Евангелие читали всю ночь в тех местах, где происходили соответствующие евангельские события: на Елеонской горе, в Гефсимании, на Голгофе. Ночью, переходя из одного памятного места к другому, освещая каменистый путь светильниками, шли верующие по стопам Господа с песнопениями.<br /> Снова и снова слушая слова Евангелия, мы присутствуем при прощальной беседе Иисуса Христа со Своими учениками на Тайной Вечере, предании Его Иудой, суде над Ним у первосвященников и Пилата, Его распятии и отчасти погребении. Чтение отрывков из Евангелия перемежается пением умилительных антифонов, а затем канона и стихир.

130.24

Собрание песнопений. Покаянные песнопения. Часть 4. Монахиня Иулиания Денисова

Данный сборник продолжает серию &quot;Собрание православных песнопений&quot; монахини Иулиании (Денисовой), регента Праздничного хора минского Свято-Елисаветинского монастыря. Серия включает в себя авторские сочинения, гармонизации, обработки и переложения, написанные в период с 1994 по 2016 годы. В четвертый выпуск вошли песнопения покаянного характера.<br /> Издание предназначено для регентов и певчих, руководителей професиональных и любительских хоровых коллективов и всех, интересующихся православным церковным пением.

237.6

Страстная седмица для 3-х и 4-х мужских голосов

Настоящий сборник является репринтным воспроизведением издания: Сборник духовно-музыкальных песнопений: для 3-х и 4-х мужских голосов: в переложении и редакции А. Е. Туренкова: Страстная седмица [№25]. — Петроград: П. М. Киреев, 1914. <br /> Издательством проведена реставрация нотного текста с исправлением незначительных дефектов высокой печати. <br /> Содержит песнопения на тексты служб Страстной седмицы от Великого Понедельника до Великой Субботы разных авторов: прот. Петра Турчанинова, Д. Бортнянского, Е. Азеева, П. Гребенщикова и др., а также произведения церковного обихода конца XIX – начала XX века в переложении для мужского хора. <br /> Предназначен для хоровых коллективов, хормейстеров, регентов и всех интересующихся православной хоровой музыкой. <br /> С 1997 года издательство проводит проект репринтного восстановления и воспроизведения серии публикаций известного петербургского издателя, регента петербургского митрополичьего хора Александро-Невской Лавры Поликарпа Мироновича Киреева, выпущенных в период с 1911 по 1917 гг. Эти издания являются своеобразной антологией церковной музыки первой половины XX века. Проводится большая работа по поиску и реставрации этих сборников.

257.84

Страстная седмица: Великий вторник. История. Богослужение. Слово пастыря

В серии «Путеводителей по Великому посту» представлена книга, посвященная Великому Вторнику из Страстной седмицы. В этот день, согласно Евангелию от Матфея, Христос обличал в храме Иерусалима книжников и фарисеев, а также рассказывал знаменитые притчи, включая Притчу о десяти девах.<br /> Книга дает общее описание праздника и детальное объяснение его составляющих. Она включает главу из истории богослужения Великого вторника, тексты из Евангелия, а также пастырские наставления.<br /> Обложка книги украшена цветным изображением — толкование Притчи о десяти девах на современной греческой фреске. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

43.12

Страсть гордости, её действие в детях и приемы борьбы с ней. Башкиров Владимир, протоиерей

Книга протоиерея В. Г. Башкирова, доктора богословия, профессора Минской Духовной академии, заведующего кафедрой философской и христианской антропологии Института теологии Белорусского государственного университета, посвящена одной из важных проблем духовной жизни современного православного христианина. Автор дает описание страсти гордости, приводит мнения о ней святых отцов, а также раскрывает приемы борьбы с последствиями страсти гордости в детях, применяемые в христианской педагогике.

54.56

Четвертая неделя: Память преподобного Иоанна Лествичника. История. Богослужение. Слово пастыря

В Богослужении четвертой недели Великого поста св. Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице пр. Иоанна Лествичника, написавшего сочинение, в котором он показал лествицу или порядок добрых деяний, приводящих нас к Престолу Божию. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

87.12

Первая заповедь, данная Богом человечеству, — о посте. Она была необходима для нас в раю, до грехопадения. Сотворив че¬ловека, Господь стал учить его любви. Для этого Он и дал Адаму и Еве маленькую, не трудную заповедь — не есть плодов с дерева познания добра и зла. Исполняя повеление, или желание Божие, люди могли проявить этим свою любовь к Нему. Поскольку Господь не хотел, чтобы человек делал что-либо по принуждению, Он дал ему свободную волю — чтобы свою любовь к Богу Адам и Ева проявляли добровольно. После грехопадения и изгнания из рая заповедь о посте, как проявление нашей добровольной любви к Богу, стала еще нужнее. Мы должны поститься, исполняя ее.

Великий пост — это важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к самому большому празднику — празднику Святой Пасхи. Он напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне; он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям Праздника праздников — Светлого Христова Воскресения.

Великий пост делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и Страстную Седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находятся праздники: Лазарева суббота (торжество воскрешения св. прав. Лазаря) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье). Таким образом, Великий пост длится семь недель (вернее, 48 дней).

Молитвословия Великого поста отличаются покаянным настроением, на богослужениях читается покаянная молитва св. Ефрема Сирина. Во время Четыредесятницы в среды и пятницы, в четверг пятой седмицы, а также в понедельник и вторник Страстной седмицы совершается литургия Преждеосвященных Даров; в понедельник, вторник и четверг литургия не совершается. В первые 4 дня Великого поста на повечерии читается Великий канон св. Андрея Критского.

Великий пост начинается не ранее 15 февраля и оканчиваясь не позднее 7 мая включительно, в зависимости от даты празднования Пасхи. При этом период с 21 марта по 3 апреля оказывается всегда приходящимся на Великий пост.

Каждая из шести седмиц Четыредесятницы в месяцеслове именуется по порядковому номеру и завершается Неделей (воскресным днём). Со Страстной седмицы счёт дней в седмицах начинается с Недели (воскресенья).

Страстная Седмица – это уже не Четыредесятница и, в общем, это даже уже не Великий Пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу к Богу. Страстная Седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе. Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога.

Собрания Никифора Каллиста Ксанфопула, посвященные известным праздникам Триоди и изъясняющие каждый из них: как и когда появился, по какой причине был установлен святыми и богоносными отцами и ныне празднуется, – с некоторыми дополнительными сведениями, начиная от Недели мытаря и фарисея и кончая Неделей всех святых. (Здесь – Великой Субботой (только Постная Триодь)).

Перед седьмой песнью канона на утрени следует читать вначале по обычаю месячный синаксарь, а затем настоящий.

Книги на Великий пост. Молитва, духовное чтение и размышления