Квадрига

Полемика в русской церкви первой трети ХVІ столетия. Андрей Андрей Плигузов

Книга содержит итоги разысканий автора в области &quot;нестяжательской&quot; книжности, и особое внимание уделено сочинениям Вассиана Патрикеева. Книга дискуссионна. Герои книги - Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Максим Грек, Иосиф Волоцкий, митрополит Даниил. Текстология и историческая социология, церковная история и каноническое право дополняют друг друга в исследовательском поиске. Вопреки историографической традиции автор отвергает атрибуцию Вассиану таких трактатов, как &quot;Ответ кирилловских старцев&quot; и &quot;Прение с Иосифом Волоцким&quot;, и предлагает иное толкование программы Вассиана и его немногочисленных последователей. Как считает автор, учение &quot;нестяжателей&quot; не было секуляризационным, собор 1503 г. едва ли обсуждал &quot;нестяжательские&quot; программы, Вассиан Патрикеев не предлагал изымать монастырские земли в пользу формирующегося служилого сословия, но выступал за менее радикальную реформу - передачу управления монастырскими землями в руки епископата.<br /> К 60-м гг. XVI в. сформировалась обобщенная публицистическая концепция «нестяжательства» и его истории. Первым «историографом» этого направления общественной мысли стал ученик Максима Грека новгородский монах Зиновий Отенский (1565/1566 г.). Новгородский публицист, не находя никаких исторических прецедентов, называет программу Максима Грека и Вассиана Патрикеева «новым уставлением» и находит имя автору этого учения: первым среди публицистов он называет Вассиана Патрикеева «нестяжателем» и берется растолковать своим читателям сущность новоявленного «закона».<br /> Новины «нестяжательского» учения Зиновий считает результатом неверного толкования давно известных истин: «Яже о нестяжании, - пишет он, вспоминая доводы Максима Грека против монастырских богатств, - Господня заповеди, а не Максимовы». Автор «Истины показания» различает законное «нестяжание» - общехристианскую и общемонашескую заповедь, и «нестяжание безумное» - учение Максима и Вассиана, направленное против «правдою снискаемых» имуществ монашеских корпорации.

Внешняя политика Древней Руси. В. Пашуто

Изданная в 1968 г. монография В. Т. Пашуто была и остается единственным трудом, обобщающим многообразные политические связи Древнерусского государства со странами Северной, Западной и Южной Европы, Переднего Востока и Кавказа. В ней впервые Древняя Русь предстала крупной европейской державой, активно участвовавшей в политической жизни средневекового мира и целеустремленно отстаивавшей свои интересы. Использование широчайшего круга как древнерусских, так и зарубежных источников позволило восстановить многие неизвестные дотоле эпизоды отношений Руси с ее ближними и дальними соседями, но в первую очередь -проследить становление и эволюцию внешней политики Руси как цельной системы. Книга, безусловно, представит интерес как для историков Древней Руси и медиевистов, так и для студентов, преподавателей истории и всех интересующихся прошлым нашей страны.

Князь Владимир Великий. Креститель, строитель, небесный хранитель Руси (опыт общедоступного научного изложения)

Книга посвящена эпохе, когда родилась и получила первое оформление христианская Русь, а также ее, эпохи, заглавному персонажу - крестителю Руси князю Владимиру. Именно тогда были заложены основы русских государственности, церкви, культуры, самосознания. Написанная известным историком, книга сочетает в себе доступность изложения со строгой научностью содержания, в котором учтены последние открытия в этой области.<br /> Для всех интересующихся русской историей.

Полоцкий князь Борис Всеславич. Л. Левшун

Книга известного белорусского филолога и историка — попытка воссоздать жизненный путь последнего из великих Полоцких князей — Бориса Всеславича (ок. 1050-1128).<br /> Белорусы — единственный славянский народ, сонм святых которого не содержит канонизированных равноапольстольных князей, с чьими именами обычно связаны создание древнейшей государственности и утверждение Христианства. Это — итог трагического исторического пути. Память народа о благоверных князьях была подменена легендой о римском происхождении княжеских династий. Мифический Палемон и палемоновичи затмили память о Рогволоде Полоцком и его потомках — Изяславе Владимировиче, Брячиславе Изяславиче, Всеславе Брячилавиче Вещем, Борисе Всеславиче.<br /> Автор восстанавливает биографию Бориса Полоцкого по скупым, а подчас и противоречивым известиям западных хроник и новгородских, галицких, московских, тверских летописей, материалам археологии.

Жизнь и труды Сильвестра, наставника царя Ивана Грозного. И. В. Курукин

Особое место в истории России занимает середина XVI в. - важный этап образования централизованного государства, отмеченный крупными успехами во внешней политике, подъемом общественной мысли и культуры.<br /> .Работа посвящена деятельности публициста и ближайшего советника Ивана IV - священника Сильвестра. Грозный и Курбский указывали на его исключительное положение как одного из руководителей правительства в 50-е гг. XVI в., которое сменил опричный террор.<br /> .С Сильвестром связывают создание выдающихся памятников литературы и искусства (Домостроя, Степенной книги, росписей кремлевских палат), идеологически обосновывавших могущество царской власти.<br /> .Классическая диссертация И. В. Курукина (1981) охватила все известные на тот момент источники и ввела в оборот новые. Автор смог нарисовать портрет выдающегося государственного деятеля и существенно уточнить ход исторического развития России середины XVI в.

Император Александр III. С. В. Ильин

Фигуре императора Александра III не повезло в истории, глазах современников и сочинениях историков. В глазах революционеров Александр предстал палачом, казнив первомартовцев. В газах либералов - консерватором, &quot;заморозившим страну&quot;. Для царедворцев - косолапым преемником старшего брата. Советские историки видели в Александре крайнего реакционера, постсоветские рисуют его либо сусальной, либо крайне мрачной фигурой.

Преподобный Иосиф Волоцкий. Послания, &quot;Просветитель&quot;, жития

Собранные в настоящей книге работы Андрея Ивановича Плигузова (1956— 2011) образуют интеллектуальную биографию крупнейшего средневекового духовного писателя, авторитетного основателя Волоколамского Успенского монастыря (1479) преподобного Иосифа Санина (1439-1515). Сборник отрывают две новаторские статьи. Первая анализирует послания Иосифа Волоцкого, вторая обосновывает новую концепцию складывания его главного труда - «Книги на еретиков». Кропотливая работа с рукописями позволила автору изучить создание житий Иосифа уже в дипломной работе (1979), защищенной в Новосибирске у «отца» сибирской археографии И. И. Покровского. Публикуемая впервые работа сохраняет научное значение как по глубине выводов, так и источниковой базе превосходя новейшие диссертации близкой тематики. Несколько статей историк посвятил В. О. Ключевскому - исследователю агиографии, а также рецензиям на книги об Иосифе Волоцком.<br /> Творение святого преподобного Иосифа Волоцкого (1440–1515) «Просветитель» сложилось в борьбе с ересью жидовствующих, потрясшей Россию на рубеже XV – XVI вв. Этот емкий свод православного богословия объединяет в стройной системе фрагменты Священного Писания и святоотеческих творений, эпизоды из житий святых и истории Церкви. Полемически острая, богословски глубокая, живо и ярко написанная, книга эта на протяжении веков оставалась живым явлением русской культуры и оружием идейной борьбы. Нападки на православное вероучение, которые приходилось отражать преподобному Иосифу в XVI веке, повторяются в наши дни с новой силой со стороны бесчисленных сект, ересей и «новых» религиозных и безрелигиозных учений, поэтому «Просветитель», впервые полностью переведенный с церковнославянского на русский язык, актуален и сегодня.

Христианская тема в романе &quot;Преступление и наказание&quot; Ф.М. Достоевского. Проблемы изучения. Монография

Книга Н. А. Тарасовой выросла из работы над новым полным собранием сочинений Ф. М. Достоевского и посвящена источниковедческому анализу христианской темы в его творчестве. «Преступление и наказание» традиционно рассматривается как переломный этап на пути писателя к «новому роману» и его жанровой специфике, как произведение, вобравшее опыт раннего творчества и предвосхитившее развитие идей «великого пятикнижия» Достоевского.<br /> Автор монографии систематизирует обширную литературу и разбирает условия рождения исследовательских идей, определивших значение христианской концепции творчества писателя. Обосновываются биографический, мировоззренческий и эстетический аспекты исследования, посредством анализа которых устанавливается авторское отношение к проблемам веры. В книге дан подробный библиографический обзор источников по христианской теме в романе «Преступление и наказание» и определены критерии анализа материала, позволяющие охарактеризовать наиболее значимые научные наблюдения над романным текстом.<br /> Анализ ведется согласно хронологическому и проблемному принципам исследования: помимо указания на хронологию возникновения и развития исследовательских подходов к роману, выделяются основные проблемы поэтики текста (христианская тема на уровне сюжета и композиции, в системе образов и мотивов, в особенностях хронотопа) и источниковедческие аспекты (историко-литературные влияния и их отражение в тексте, функционирование библейских аллюзий и цитат и др.). Книга содержит библиографию основной литературы о романе и христианской теме в творчестве писателя.<br /> Издание адресовано филологам, специалистам по истории отечественной словесности, а также всем интересующимся русской классикой и творчеством Достоевского.

Никоновский свод и русские летописи XVI - XVII веков. Борис Клосс

В книге решена проблема происхождения одного из важнейших летописных сводов XVI в. - Никоновской летописи. Определены время и место ее создания, личность редактора - составителя летописи и, наконец, выявлен сам оригинал свода. Охарактеризована книгописная мастерская, где происходило оформление свода. Много нового внесено в решение вопроса об источниках Никоновской летописи. Прослежена ее дальнейшая судьба в связи с историей русского летописания XIV - XVII вв. Здесь особый интерес представляет решение проблемы о датировке и условиях возникновения Лицевого свода Ивана Грозного, в котором Никоновская летопись являлась основным источником известий по русской истории.